Pay:
Luis de Góngora biyografi ve eserleri
Luis de Góngora (1561-1627) iyi bilinen bir İspanyol şair ve oyun yazarıydı. İspanyol Altın Çağ'a aitti, aynı zamanda amacı, ifadeyi daha yoğun hale getirmek olan edebi bir trend olan culteranismo'nun en büyük temsilcisi olarak öne çıktı. Bu edebi eğilime "gongorismo" adı da verildi çünkü Góngora en sabit üssü.
Gongora eserlerinin çoğu İspanya ve Avrupa'nın geri kalanını katıldı. Bu çok kişisel bir tarzda sırayla kaba dil yol açtı Kastilya, evrimini takip etmedi birçok olduğu cultism, kelimelerin, aynı zamanda yapılan kullanım ile karakterize edilmiştir.
Eserlerinin alimleri bu yazarın okunmasının zor olduğu konusunda hemfikirdir, çünkü olağandışı abartmalar veya hiperboller kullanmıştır. Ancak, bu kaynak okuyucuyu şaşırtıcı kılan yazıya büyüklüğü verdi. Aynı şekilde, el yazmaları içinde de birçok karanlık ve kasvetli yönler gözlemlenebildi..
indeks
- 1 Biyografi
- 1.1 Çocukluk ve gençlik
- 1.2 Asi rahip
- 1.3 Bazı ekonomik zorluklar
- 1.4 Gününün sonu
- 2 Çalışma
- 2.1 Geleneksel ve sade
- 2.2 Marcelino Menéndez Pelayo hakkındaki görüşler
- 2.3 En iyi bilinen eserler
- 2.4 Şiirinin rakipleri
- 2.5 "Gongorian" şiirinin özellikleri
- 2.6 Polyphemus
- 2.7 Yalnızlıklar
- 2.8 Píramo ve Tisbe Masalları
- 2.9 Panegyric
- 2.10 Rahibe Marica
- 2.11 Isabela Firmezeleri
- 2.12 Biberiye'nin Çiçekleri
- 2.13 Góngora Diğer eserleri
- 2.14 Kötü desteklenmiş bir meslek
- 2.15 Góngora'nın bazı modern sürümleri
- 3 Kaynakça
biyografi
Luis de Gongora y Argote 11 Temmuz tarihinde zengin bir ailenin içine doğdu, 1561. Babası Francisco de annesi hakim olarak çalıştı Argote, ve Leonor de Góngora olarak bilinen İspanyol aristokrasisinin seçkin bir hanımdır.
Aynı zamanda hümanist ve kitap aşığı olan babası, dört çocuğunun eğitimi konusunda çok endişeliydi. Francisca, María ve Juan, Luis'in kardeşleriydi. Çocukların ana amcası Francisco, aynı zamanda ebeveynlerinin yazara öğrettiği eğitimi de etkiledi..
Çocukluk ve gençlik
Luís de Góngora'nın çocukluğu çok gelenekseldi. Zamanının çocuklarının çoğu gibi sürekli oynadı ve eğlendi. Öne çıkan ve diğerlerinden farklı olan şey, şiir için sahip olduğu yeteneklerdeydi. Bu şiirsel yetenek İspanyol tarihçi ve hümanist Ambrosio de Morales’de hoş bir sürpriz oldu.
On dört yaşında, bir kilisenin yöneticisi olarak görev yapan Francisco amcası, sözde ekonomik refah sağlamak amacıyla küçük siparişleri almasını sağlamıştır. Ancak, genç Góngora'nın hiçbir ilgisi veya dini mesleği yoktu.
Yıllar sonra "canon" veya "canon yasası" çalıştığı Salamanca Üniversitesi'nde çalışmaya başladı. Her zamanki gibi, Luis, şiir yazma yeteneği ve kabiliyeti ile şaşırttı. Amcası rahibe oluşumuna devam etti, ancak bir özgürlükçü olduğu için birçok kez cezalandırıldı. Elli yaşında, alışılmış alışkanlıklar.
Asi rahip
Bir papaz olarak hazırlanırken, o zamanlar saygısız davrandığı düşünülenlere katılmanın yanı sıra, hiciv tarzı şiir yazmaya kendini adadı. 1586 yılında, Cordoba Katedrali'nin yarışçısı olarak İspanya'nın çeşitli şehirlerini gezdi ve çok sayıda şiir yazma fırsatı buldu..
Seyahat ederken birçok kişiyle tanışma fırsatı buldu. Çeşitli toplantılara ve edebi okullara katılma fırsatı buldu. Zamanının bazı şairlerini sürekli eleştiriyordu; Bu şairler sırayla şiirsel çalışmalarına işaret ediyor.
Birkaç kez Bishop Francisco Pacheco tarafından onaylandı. Savurgan bir hayat sürmek ve uygunsuz içerikli şiir yazmakla suçlandı. Suçlamalar, dini ilkeleri ihmal etmekten ziyade, sıkça karşılaştığı yerler ile ilgiliydi..
Bazı ekonomik zorluklar
1617 yılında Góngora için ekonomik olarak zor bir aşama başladı. Kaynakları sınırlı, lüks ve pahalı zevklerin adamıydı. Bu durumdan sonra Kral Philip III'ün mahkemesinin bir parçası olmaya karar vermesi; ancak giderlerini ödemek için yeterli değildi.
Daha sonra, dört yıl sonra, Felipe IV İspanya'nın saltanatını üstlendi. O sırada Góngora, o sırada Kral Bakan olarak görev yapan Olivares Kontu ile arkadaş olma fırsatını yakaladı. Şairin fikri, Olivares'in şiirlerini yayımlamasına yardım etmesine yardım etti, ancak sözünü tutmadı.
Şairin ekonomik durumu daha ciddi hale geldi. Çalışmalarının yayınlanmasını beklerken, hayatta kalmak ve borçlarını ödemek için bazı eşyalarından kurtulmak zorunda kaldı. Zor bir zamandı. Zaten 1626'ya kadar İspanyol mahkemesinin göğsünde yaşamayı bıraktı.
Günlerinin sonu
Góngora'nın hedeflerine ulaşamama konusundaki hayal kırıklığı onu Córdoba'ya geri dönmesine zorladı. Sağlık durumu zayıflamaya başladı, hafızasını kaybetti. Ateroskleroz, belki de amneziye neden olan bir hastalık. 1627 yılında, özellikle 23 Mayıs'ta, bir saldırıya uğradı ve öldü..
Yoksulluk ona günlerinin sonuna kadar eşlik etti. Edebi amaçlarını yerine getirmek için ilgili temaslarda bulunamama, çalışmalarını zamanında alakalandırmaktan kaçındı. Bununla birlikte, zamanın kendisi şiirinin yükselmesine ve yeni bir dilin doğmasına yol açmasına dikkat etti..
Córdoba Katedrali'ndeki San Bartolomé kilisesine gömüldü. Bu yerde ebeveynleri gömüldü ve hastalığının bazı güçlü bölümlerinde orada dinlenmek istedi. Belki bir yaşam örneği değil, şiir yazmanın bir örneği..
eserler
Luís de Góngora'nın edebi kariyeri 1580'de başladı ve her zaman ironi ve alay ile suçlandı. Oldukça hafif, ama her şeyden önce kültürlü, komik bir şairdi. Eserlerinin yayınlanmasını mümkün kılmak için birçok durumdan geçti.
Geleneksel ve basit
Şiiri, birçok kez geleneksel olmayla karakterize edildi. Ayetlerin kısa bir ölçüsü ile hafif ve basit temaları kullandı. Şarkılar, şarkı sözleri, romantikler, onuncular ve tercetolar repertuarının bir parçasıydı..
İkinci aşamada ise culterano oldu. İfadeyi daha yoğun hale getirdi ve aynı şekilde ortak kelimeleri bir kenara bıraktı ve yerine Latince kelimeler, metaforlar ve hiperbollar koydu. Bütün bu öğeler onu eşsiz kıldı, aynı zamanda eserlerini süsledi.
Marcelino Menéndez Pelayo hakkındaki görüşler
Góngora takma "Işık Prensi" ve "Karanlıklar Prensi" ile İspanyol edebiyat eleştirmeni Marcelino Menendez Pelayo tarafından tarif edilmiştir. Birinci, yukarıda belirtildiği gibi, bir sair, birinci faz, ilgili basit ve kolay.
“Karanlık Prens'in” ikinci açıklaması, şair olarak ikinci aşaması ile ilgilidir, zaman içinde daha güçlü şiirler yazdığı ve anlaşılması zor bir konudur. Bu süre zarfında ode bulunur Larache Atışına, Tarihsel bir mesele ile ilgilenen.
Larache: Bu gazel yazar Fas şimdi bilinen liman kenti ele geçirmek için yaptığı girişimi, San Germán, Juan de Mendoza Marquis başarısızlığı ile ilgili hiciv yaptı. şiir tersi aşağıdaki gibi:
"Larache, o Afrikalı
güçlü, bu yana hiçbir kıvrımlı,
şanlı Saint Germain'e,
Hıristiyan askeri ışın,
emanet edildi ve boşuna değildi,
Sonra Moor'u vaftiz etti,
ve daha fazla pompa ve dekor için
onun arkadaşı aynı olmak,
on mum vaftiz oldu
birçok altın kalkanla ... ".
En iyi bilinen eserler
Belki de en iyi bilinen eserleridir. Polyphemus ve Yalnızlıklar. Her ikisi de aynı zamanda akıl ve zekaya karşı savaşa koydukları geniş bir hayal gücü ortaya koyuyor.
İki eser de abartılı metaforlar ve zamanın uygunsuz içeriği nedeniyle eleştirmenlerin gözünde yer aldı..
Şiirinin rakipleri
Góngora'nın en güçlü eleştirmenleri arasında Juan de Jáuregui ve Francisco de Quevedo vardı. İlk oluşan panzehir, ikincisi de aynısını yaparken Tek Bir Günde İbadet Eden Kim?.
Bu yazılar, Luis'in eserine doğrudan bir saldırıydı. Bununla birlikte, şair şiirinin kalitesine inanıyordu ve karmaşıklığını göstermiyordu..
"Gongoriana" şiirinin özellikleri
"Gongoriana" nin şiir özelliklerinden bazıları sürekli doğanın unsurlarına bir yaklaşım yapılmış, okuyucunun duyuları uyandırmak amacıyla açıklama kullanımı vardır ve aşk sıklıkla kullanılan, din, felsefe ve ana temaları alay.
Benzer şekilde, yazar her zaman estetik, dekoratif, sanatsal olan zevk olduğunu belirtmeye çalıştı. Nadiren şair dikkatini duygulara ve düşüncelere odakladı. Aynı şekilde, kelime oyununun komik bir şekilde uygulanması şiirinde bir değişmezlikti..
Polyphemus
Bu eser ilham alan bir masaldı Metamorfoz Ovid Vahşi ve agresif olan, ancak sevgisine şarkı söylediğinde dönüşmeye başlayan narin ve güzel Galatea ve Polifemo'nun hikayesini anlatıyor. Mitolojiye dayalı açıklayıcı bir metindi. 1612 yılından kalma.
Alıntı:
"Sicilya Denizi'nin Parlayan Yeri
Gümüş Arjantinli Lilibeo'ya ayak
(Vulcano kasası veya dövmesi,
Ya da Tiffeus'un kemiklerinin mezarları)
Sade külün soluk belirtileri ... ".
Solitudes
Yazar, metin yani belirsiz serbestçe kafiye heptasílabos ayet ve kahramanca ayet, ardından silva yazılmış 1613 yılında yazdım.
İlk başta dört bölüme ayrılmıştı, ancak yazarı yalnızca Béjar Alfonso Dükü Diego López de Zúñiga'ya olan bağlılığını bitirebildi..
Öte yandan, Gongora "İki ilk yalnızlık" çağrısını yazmaya başladı, ancak ikinciyi bitirmedi. "İlk yalnızlık" tarihi, bazı çobanların düğününe katılan bir kazaya atıfta bulunur. Şair, hikayeyi süslemek ve okuyucuyu yakalamak için doğanın ve mitolojik yönlerin ayrıntılı bir tanımını kullandı..
Alıntı:
"Nazik, cömert düğüm onuruna,
zulüm gören Fortuna'nın özgürlüğü;
merhametine göre, Euterpe minnettar,
canora tatlı enstrüman verecek,
Şöhret burnunu patlatmadığında ".
Píramo ve Tisbe'nin masalları
Góngora 1608'de yazdı, ayetlerinin tarzı nedeniyle bir romantizm olarak kabul edildi. Yukarıdakiler, sekiz heceli oluşumu ve aynı zamanda kafesinin bir veya başka bir gevşek ayet ile asimetrik olduğu anlamına gelir. Bu şiir ile joküler ve şanlı arasındaki kombinasyon sona erdi.
Bu el yazması, onun en karmaşık ve anlaşılması zor çalışmalarından biri olarak kabul edildi, çünkü aynı anda birçok anlamı olan çok çeşitli kelimeler kullandı. Birlikte olmak için her şeyi yapan iki genç insan arasındaki aşkla ilgili ve bir karışıklığın ürünü bitti. İş Babil'de kuruldu.
Alıntı:
"Kaç engel
tüketmekle suçlanıyorlar,
aradaki kuyuya,
Küpleri öpmezsen! ".
Panegyric
Bu eser ile Góngora, Felipe III döneminde Lerma Dükü olarak görev yapan Don Francisco Gómez de Sandoval ve Rojas'a bir suçlamada bulundu..
El yazması 632 ayetten oluşuyordu, 79 okta adı verilen gerçek oktavlar, yani sekiz hendekazil ayetten oluşuyordu..
Góngora'nın en kapsamlı ve karmaşık şiirlerinden biri olarak kabul edildi. Bununla birlikte, çalışmalarının birçok takipçisi ve bilgini, çok azının dikkate alındığını düşünürken, diğerleri çok az duygudan yoksun olduğu konusunda hemfikirdir. Şair, bunu 1617 yılında yazdı..
Alıntı:
"Dulce ihtiyatlı okulda içti
ve şanlı adamın doktrini,
zaten spur ile kan kıvılcım
Cömert gökgürültüsü istedim,
sinekleri sarmalayan hızlı at
ateşli tozda, tozlu yangında;
Chironlu biri biform değil öğrenir
Yunanlıların kaç tanesinde Fulminó silahı var ".
Rahibe Marica
Góngora'nın bu eseri 1580 yılına aittir. Heksasillabik veya heptasillabik olsun, "romancillo" ya da küçük sanat ayetleri ile yazılmış bir şiirdi. Mektup, ertesi gün okula gitmemesi gerektiği hakkında kız kardeşiyle konuşan bir çocuğa atıfta bulunuyor..
Góngora 19 yaşındayken şiiri yazdı. Ancak, bir çocuğun sesinden konuştuğu görülebilir. Öte yandan, bir sonraki tatil için bebeğin hissettiği işaretli coşkuyu görebilirsiniz. Bu da yazarın eğlenceli karakterini yansıtıyor.
Alıntı:
"Rahibe Marica,
yarın parti,
arkadaşa gitmeyeceksin,
ne okula gideceğim
Ve öğleden sonra,
meydanımızda,
Boğa oynayacağım
ve sen bebeklere ...
Ve ben kağıt üstünde
Bir ayrılık yapacağım
böğürtlen ile boyalı
çünkü iyi görünüyor ... ".
Isabela'nın Sertlikleri
1610'da ayetlerle yazılmış bir oyundu. Komedi tarzına aitti ve üç bölüm halinde geliştirildi. Eğlenceli bir şekilde söyleyebilirseniz, öyküyü doğrusal bir şekilde anlatmaz, ancak bazı performanslar ve yorumlar izleyiciler tarafından eserin daha fazla bilgi vermemesine kadar algılanmaz..
Bu oyunda karakterler: Toledo'dan eski bir tüccarı temsil eden Octavio; Isabela, Octavio'nun kızı; Isabela'nın hizmetçisi, Laureta adını verdi; Fabio, Violante ve Tadeo'ya ek olarak, aynı zamanda bir tüccar olduğunu da sözlerine ekledi. Galeazo, Lelio, Emilio, Marcelo, Donato ve iki hizmetçi de oyuncu kadrosunun bir parçası.
Alıntı:
"Isabela: Mübarek çoban,
Sahilde Que del Tajo,
Zengin kumundan daha fazla onun için,
Elbise, samimi ve saf,
Beyazlığın beyazlığı,
Göğsünü kar ve pellico ermine
Ve rüzgarda, altın kordonu kaybetti ... ".
Önceki bölümden, II. Perdede Laureta ile konuşurken Isabela karakterinin müdahalesi, biri Góngora'nın tarzını gözlemleyebilir. Anlaşmayı bitirmek için diğer karakterlerin müdahalesini alır. Ek olarak, metaforların güzelleştirme için bir kaynak olarak kullanıldığı kanıtlanmıştır..
Romero Çiçekleri
Góngora tarafından 1608'de yazılmış bir aşk teması şiiri idi. İçinde şair, sevgi arayışını ve sevilen birinin başkası için bir şeyler hissettiğini veya ilgisiz olduğunu bilmek için ortaya çıkabilecek kıskançlığı ortaya koydu. Ayrıca yeni bir şafakla gelen umutlara atıfta bulundu..
Alıntı:
"Biberiye çiçekleri,
Isabel kız,
bugün onlar mavi çiçekler,
yarın bal olacaklar ... "
Sen kıskanç kız,
Kıskançsın, o kişiden.,
Mübarek, öyleyse, onu ara.,
Kör çünkü seni görmüyor,
Nankör, seni sinirlendiriyor
Ve kendinden emin
Bugün özür dileme
Dün ne yaptı ... ".
Góngora'nın diğer işleri
Yukarıdakiler, belki de İspanyol yazar ve şair Luís de Góngora'nın en iyi bilinen eserleridir. Ancak, aşağıdakiler de eklenir: Venatoria Komedi ve Doktor Carlino, teatral eserlerdir, ayetler halinde yazılmıştır. Onlar da Granada, Mesih'in Doğuşu ve Dragut Zorunlu.
Listeye devam ettiklerinde, şunları vurguladılar: Kaybolan Atların Arasında Bu Savaş Işını, Yürür, İnsanlara Gülüşür. Daha sonra bu yazarın eserlerini yayınlayan birçok editör ve yazar vardı..
Biraz desteklenen meslek
Luís de Góngora'nın yazma ve şiir konusundaki ilk mesleği, ona neşe ve talihsizlik kazandırdı. Mutluluk, yetenekleri ve geliştirmesi gereken zekâ ve yetenek için duyduğu tutkuya dayanıyordu. Ancak, metinlerini yayınlama olasılığı onun tarafında değildi..
1623 yılında yazar eserlerini yayınlamaya çalıştı, ancak ona söz vermelerine yardımcı olmaları mümkün değildi. Bu, kapıları çalmaya devam eden, ancak boşuna olmayan şairin ruhlarını büyük ölçüde düşürdü. O zaman metinlerinin çoğu, çoğu durumda onun izni olmadan, birçok elden geçti..
Góngora'nın edebi hayatı tarihi içerisinde, yetkili olduğu bilinen eseri, Chacón El Yazması. Birincisi, Polvoranca eyaletinin temsilcisi olan Antonio Chacón tarafından çoğaltıldı ve o zamanki Duke ve Count Olivares Gaspar de Guzmar ve Pimentel’in çalışmalarını yaptı..
Çağrı Chacón El Yazması Góngora’nın kendi yorum ve açıklamalarının yanı sıra her bir şiirin tarihine göre sıralaması da vardı. Bu nedenle şairin bu çalışmaya izin verdiği varsayılmıştır. Góngora'nın yazılarının alaka düzeyi de zamanının içindeki ve dışındaki büyük kişiliklerin yorum ve övgüleri ile kanıtlandı..
Góngora'nın bazı modern sürümleri
Luís de Góngora'nın eserlerinin önemi ölümünden yıllar sonra gerçekleşti. Bir çok yazısının yayınlanmasını mümkün olmamasına rağmen, modernite özünü bir yazar ve şair olarak ayakta tutmaya adanmıştır. Değişiklikler olsun ya da olmasın, mirası aşmaya devam ediyor.
Örneğin, 1980 yılında, Madrid’de Profesör John Beverley’nin bir baskısını yaptı. Solitudes. Daha sonra, 1983 yılında, İngiliz alim Alexander Parker, Polyphemus ve Galatea'nın Masalları. Letrillas, şarkılar ve diğer büyük sanat şiirlerinin yanı sıra romans, 80'li yıllarda ışık görmek için geri döndü.
Yukarıdakiler genellikle göze çarpan en güncel eserlerdir. Ancak, Fransız Hispanist Raymond Fulché’nin 1921’de yaptığı, 20. yüzyılın birincisi olarak kabul edilir. Góngora'nın Şiirsel Eserleri. Yıllar sonra eleştiriler ve çalışmalar ortaya çıktı. Solitudes ve sonetlerinden bazıları.
referanslar
- Luís de Góngora (2018). İspanya: Vikipedi. Alınan: wikipedia.org.
- Luís de Góngora (2018). Küba: Ecured: Herkes için ve herkes için bilgi. Alınan kaynak: ecured.cu.
- Romalılar, M. (S. f.). Góngora saldırdı, savundu ve işledi: Yazılar ve Gongorina tartışmasının basılı konusu ve çalışmaları hakkında yorumlar. İspanya: İspanya Ulusal Kütüphanesi. Alınan kaynak: bne.es.
- Luís de Góngora ve Argote. (2018). (N / a): Biyografiler ve Yaşar: Çevrimiçi ansiklopedi. Biografíasyvidas.com'dan kurtarıldı.
- Luís de Góngora (2018). İspanya: Miguel de Cervantes Sanal Kütüphanesi. Alınan: cervantesvirtual.com.