Mocharab Jarchas Kökeni, Özellikleri ve Örnekleri

Mozarabik jarchas Bunlar, Hispania'daki Müslüman egemenliği sırasında Arap-Endülüs veya İbrani şairler tarafından yazılmış küçük lirik kompozisyonlardır. İlki, on birinci yüzyıl ile on beşinci yüzyıl arasında geçen üç yüz yıllık işgalden sonra ortaya çıktı. Bu kısa edebi yapılar, "moaxajas" adı verilen Arapça şiirlerinin kapatılmasından sorumluydu..

Moaksajas, diğer taraftan, Arap halkına özgü, sarp bir şiirsel kompozisyondur. İspanyolcaya çevrilmesinde "kolye" olarak anlaşılıyorlar, bu yüzden jarkaları moaxaj olan şiirsel chokers'ı asan ve süsleyen "takılar" olarak görselleştirebiliriz..

Normalde jarkalar kaba diline ait Arapça'ya yazılmıştı, yine de bu şiirsel kapanmaların (aynı zamanda "çıkışlar" olarak da bilinir) Romantik dilde (Mozarabik) detaylandırıldığına dair kayıtlar sunuldu. Bu lehçede tam olarak kaç tane çıktı yazıldığı bilinmiyor..

Jarchalar, Hispania'ya, liriklere ve "Cantigas de amigo" denilen lirik formuna bağlı romantik bir çağrışıma sahiptir. Birkaç kelimeyle: halkın şiiri.

Bununla birlikte, temalarının kabadil ile ilgili yönlere değmiş olmasına rağmen, onları yazanlar eskiden beri öğrenilir ve ünlenirdi. Evet, yazının büyük çoğunluğu şiirsel bir örüntü olarak geleneksel Romen sözleri olan İsmaili ve İsraillilere karşılık geliyordu..

Yazılan her jarka, bağlı olduğu moaxajanın özelliklerine cevap vermek zorundaydı. Her şairin teması, metriği ve temel şiirin kafiyesini incelemesinde temkinli olması gerektiği göz önünde bulundurularak jarcha veya çıkışın mükemmel bir şekilde uyması sağlanmalıdır..

indeks

• 1 Kökenleri
• 2 özellikleri
  • 2.1 Jarchalar moaxajanın sebebini verir
  • 2.2 Değişken bir metrik yapı sunmak
  • 2.3 Aynı jarcha için birkaç moaxaj olabilir.
  • 2.4 Strofik formları çok çeşitlidir
  • 2.5 Yarımada sözlerinde, ilk meyvelerden biridir.
  • 2.6 İspanyolca dilini pekiştirmeye yardımcı oldu
• 3 Örnekler
  • 3.1 Örnek 1
  • 3.2 Örnek 2
  • 3.3 Örnek 3
• 4 Jarchalar, İspanyolların diyalektik delilleri
• 5 Kaynakça

başlangıç

Arapların genişlemesi, İslam'ın kuruluşundan yüz yıl sonra Asya kıtasında uyandıktan sonra, bilinen dünyaya büyük bir kültürel değişim uygulandı..

Araplar, Kızıldeniz, Nil Deltası'nın bir bölümünü geçip Mısırlılar, Berberi kabileleriyle etkileşime girdikten ve neredeyse Kuzey Afrika'daki İslam inancını genişlettikten sonra Avrupa kıtasına ulaştılar. Daha spesifik olarak, sekizinci yüzyılda Cebelitarık Boğazı'nı geçtikten sonra, Hispania'ya.

Vardıktan sonra ve Romalıların toprakların bakımını üstlendiği Visigoth direnişiyle mücadele ettikten sonra, dayatmayı başardı. Bilimsel, mimari, müzikal, şiirsel, matematiksel zenginliklerinin tümü bugünün İspanya sakinleri arasında gizlice girmeye başladı..

İspanyol topraklarındaki jarchalar hakkındaki en eski veriler, on dördüncü yüzyılın başında en son on birinci yüzyılda yer almaktadır. Onlar 11. yüzyılın sonu ile 12. yüzyılın başı arasında çok yaygındı, orada en büyük etkilerini yaşadılar.

Moaksajas, Araplar tarafından 4. yüzyıldan itibaren geliştirilen bir çeşitlilik idi. Çoğunlukla, bazı istisnalar dışında, basit tekerlemelerle birbirine bağlanan geniş ayetler ile, her birinin sonunda aynı ses nedeni ile bestelendiler..

Kuruluşundan bu yana kullanımı hem pedagojik hem de andragogikte öğretime odaklandı. Kur'an'la Muhammed'i sunduktan sonra, açıkça bu şiirsel kaynaklar, meksikalar ve jarkalar, hukuk öğretmenleri tarafından dini amaçlar için kullanılmıştır..

Araplar bu lirik tezahürlerin büyük değerini erken anladılar ve İber Yarımadası'na vardıklarında, onlarla birlikte onları almakta tereddüt etmediler;.

özellikleri

Dördüncü yüzyılda tasarlandıktan sonra hem moaxajalar hem de jarkalar d. C., dört yüz yıl boyunca kendilerini mükemmelleştirerek, farklı toplulukların sakinleri arasında bağlantılar ve farklı kültürlerin arasında bir köprü görevi görerek geçirdiler..

Daha sonra, jarchas için tipik bir dizi özellik sunulacaktır:

Jarchalar moaxaja sebep veriyor

Adı “kapanış” veya “işten çıkarılma” anlamına gelse de, moaksajları kapatmak için kullanılsalar da, jarcha'ların ilk hazırlananlar olduğunu akılda tutmak gerekir. Yani: moaxaja jarcha'nın önerdiği şiirlerin etrafına yazılmıştır..

Değişken bir metrik yapıya sahiptirler

Jarcha'nın her bir ayetinin ritmik gelişimi, her bir şairin özelliklerine tabidir. Kendimizi, örneğin, dört ayetin bir kavanozunda bulabiliriz - en baskın stanzalar, bu arada - beş hece, bir başka yedi hece, bir on ve on bir ayet.

O zaman belirli bir ölçüme uyum sağlayamazlar. Daha sonra, ayetlerinin lirik orijinalliklerine göre, metrelerinden daha popüler hale gelirler..

Halk dilini iyi bir şekilde kullanmanın, bestecileri tarafından iyi bir şekilde kullanılmasının nüfus üzerinde gerçek bir etki yaratabilmesi ve yaygınlaşabilmesi için çok önemli olduğunu hatırlayın.

Aynı jarka için birkaç moaxa olabilir.

Nüfus arasında en bilinen ve en yaygın olan ve popüler sözler ve konuşmalara ait olan aynı jarcha'nın farklı moaxajlardan oluşması normaldi..

Bu hiç garip değil. Şimdiki seviyeye çıkarırsak, bazı popüler köy demelerini hayal edin, bu alanın yazarlarının bu aforizmalara dayanarak şiir yazması yaygındır..

Latin Amerika'da, bunun etrafında onuncu yapılacaklar için yaygın olacaktır ve jarchalar sekiz heceli quatrainsse, bu kadar garip olmayan, deneyimli desemistler için bir "ayak" görevi görürlerdi.

"Ayak" dan bahsetmek, jarkadaki her ayetin, çevresinde oluşturulan dört onda birinin son ayetini temsil ettiği anlamına gelir. Jarcha, o zaman, daha sonra ortaya çıkacak olan dört onda birinin şiirsel kalbi olacaktı..

Strofik formları çok çeşitlidir

Hispania'da hayat veren çeşitli kültürler tarafından geliştirilen bu “şiirlerin” her sektörün çağrışımlarını aldığını unutmayın. Ardından Arapların, onları, Yahudileri, Hispano-Arapları ve İspanyol-İbranileri de ayrıntılı bir şekilde ele alma yöntemleri vardı..

Aynı etnik varyans, şehre en çok yayılanlar olmak üzere, her yeni jarchaya çok zengin özellikler kazandırdı..

Yukarıdakilere dayanarak, iki ayetli jarchalar ve sekiz ayetli jarchalar bulmak tamamen normaldi. Ancak, jarcha dört ayeti aştığında, şairler kabadayıda çok ihtiyaç duyulan öğrenmeyi başarmak için kafiyeyi kullanmak zorunda kaldılar..

Şiirsel kompozisyon çok genişse ve iyi ritim ve yapışkan kafiyeli olan bir metriğe atıfta bulunmasaydı, insanların kompozisyonları ezberlemesi ve tekrarlaması, onları unutulmaz bir şekilde aldatması için çok zor olurdu..

Yarı otomatik sözlerde, ilk meyvelerden biridir.

Dördüncü yüzyıldan beri Araplar tarafından geliştirilmelerine rağmen, İber Yarımadası topraklarındaki en eski jarka yaklaşık 1050 yılına kadar uzanıyor. Bunların hepsinde, geç gelmelerine ve Mozarabic’te yazılı olmasına rağmen, , Hispania'nın en genç popüler şiirsel biçimlerinden birini temsil ediyor.

Bu “müzayede stanzaları” da denildiği gibi, Arapların elinden İspanyol topraklarına kadar şiire olan sevgiyi köylülere yaymanın yanı sıra okuma ve yazma öğrenmesini teşvik etmek için çekici bir yol anlamına geliyordu..

İspanyol dilinin pekiştirilmesine yardımcı oldular

Jarchaların İber Yarımadası boyunca on birinci yüzyıldan beri yaygın olarak kullanılması, İspanyolcayı mantıklı bir iletişim birimi olarak sağlamlaştırdı. Elbette, bu ispanyolca dilinde resmen yazılmış ilk jarkalar, lehçenin tipik gramer yapısıyla ortaya çıkmaya başladığında oldu..

Bu nasıl mümkün olabilir? Mozarabic'teki ilk yıllarını hazırladıktan sonra, jarchalar İspanyol lehçesinde yazılmıştı, bunun için ve Glosas Emilianenses'ın gösterdiği gibi.

Her şey söylenen, ritim ve kafiyeye sahip olduğu için, ağızdan çıkan sözlerle öğrenmesi ve yayılması daha kolay olduğu için, jarchas, yeni ortaya çıkan Hispanik lehçesindeki çeşitli dilbilgisi ve gramer yapılarının pekiştirilmesinde ve fiksasyonunda aracı olarak görev yaptı..

Popülerlerin üslerinden yüksek monarşik alanlara kadar, bu şiirsel biçimler derinlemesine çöktü ve çok büyük dilsel faydalar sağladı..

Örnekler

Mevcut jarchaların özeti, halk arasında en popüler olanı, çalışma ve anlama için hazırlanan çeşitli ders kitaplarında ve el kitaplarında daha fazla bulunanları gösterecektir (orijinal dillerindeki sürümleri ve İspanyolca dilinde çevirisi sunulacaktır):

Örnek 1

"Tant 'amre, tant' amre,

alışkanlık!
Hastalık welios nidios

e dolen tan málē ".

(Yosef al-Kātib'den Jarcha)

- çeviri:

"Çok fazla aşktan, çok fazla aşktan,
arkadaşım, çok aşktan!
Sağlıklı önce hasta gözler
ve bu şimdi çok acıttı ".

Örnek 2

"Ben bir gün önce. 

Rabb, beni hayal kırıklığına uğrattın?
Öyleyse beni hayal kırıklığına uğrattım.! 

Hasta yattın mı?

(Yehuda Halevi'nden Jarcha)

- çeviri

"Kalbim benden uzaklaşıyor.
Oh, efendim, geri gelecek mi bilmiyorum!
Arkadaş için çok acıtıyor!
"O hasta, ne zaman iyileşecek?"

Örnek 3

"Garīd boš, ay yerman ēllaš 

kom kontenēr-hé mew mālē,
Š aln al-ḥabī bnon bibrēyo:
İlan talebi mi?

(Yehuda Halevi'nden Jarcha)

- çeviri

"Söylesene, küçük kardeşler,
Kötülüğümü nasıl durdurabilirim?
Arkadaşım olmadan yaşayamam:
"Onu nerede arayacağım?"

Jarchas, İspanyolcanın diyalektik delilleri

Bu şiirsel formların özelliklerini ortaya koyan yukarıda belirtilen özelliklere ek olarak, bu kalitenin arttırılması gerekmektedir..

Jarcha'ların her biri, kendi içinde, çeşitli diyalektik varyantların Mozarabik, Arap, İbranice, Hispano-Hispanik, Hispano-Arapça ve XI ve XV yüzyıllar arasında Hispania'da bulunan diğer dilbilimsel tezahürlerin bir örneğini temsil eder..

Bu, bu "şiirlerin" en önemli katkılarından biri haline geliyor. Onlar, kelimenin tam anlamıyla, o dönemde Hispania'dan geçen her bir popülasyonun en otantik dil izi. Bu özgüllük filologlara şu anki İspanyolca'nın resmi çalışmalarını güçlendirmek için birçok imkan sunar..

referanslar

1. Cerezo Moya, D. (2015). Jarchas, glosses ve diğer yanlış kullanımlarda. İspanya: Sanal Cervantes. Alınan: cvc.cervantes.es.
2. Mozarabik jarchas. (S. f.). (N / a): İllüzyonizm. Alınan: ilusionismosocial.org
3. García Gómez, E. (S. f.). Jarchas'ın kısa tarihçesi. (N / a): Jarchas.net. Alınan kaynak: jarchas.net.
4. García Gomez, Emilio. (2016). Jarchas'ın kısa tarihçesi. Belçika: Jarchas.net. Alınan kaynak: jarchas.net.
5. Jarcha. (S. f.). (N / a): Vikipedi. Alınan: en.wikipedia.org.