Fernando de Rojas Biyografi, Eserler

Fernando de Rojas (1470-1541), tek bilinen eseri olan İspanyol kökenli bir yazardı. Celestina, Ortaçağ'dan Rönesans'a geçiş sürecinde ünlü edebi eserler. Hayatı hakkında kesin bir bilgi bulunmamakla birlikte, tarihçiler ilgilenen taraflara varlığının bazı yönlerini tanıtmak için çaba sarf etmiştir..

gerçi Celestina Diyalog yönleri sunar, birçok durumda Fernando de Rojas özünde bir dramatist olarak tanınmaz, çünkü çalışmaları dramatik nitelikte birkaç önemli unsurdan yoksundur..

Rojas'ın evrensel ünü, asıl eserinin Orta Çağ ve Rönesans arasında verildiği zaman diliminde verilir. Bu yön, çevre ve karakterlerin anlatımını ve tanımını, o sırada bilinenden çok farklı kıldı..

Öte yandan, Fernando'nun özellikle Talavera de la Reina şehrinde, önde gelen bir hukukçu olarak biliniyordu. Bu veriler hakkındaki kanıtlar, söz konusu şehrin Belediye Arşivi'nde olduğu gibi doğrudan torunlar tarafından tutulur..

indeks

• 1 Biyografi
  • 1.1 Avukat, belediye başkanı ve kocası
  • 1.2 Rojas'ın ölümü ve mirası
  • 1.3 silinmez miras
• 2 iş
  • 2.1 La celestina'nın karakterleri
  • 2.2 İşin teklifi
  • 2.3 La Celestina'nın Yapısı
  • 2.4 La Celestina'nın sanattaki uyarlamaları

biyografi

Fernando de Rojas İspanya'da, özellikle La Puebla de Montalbán-Toledo'da doğdu. Onlar 1470 ve 1473 tarihli, veriler kesin değil. Daha önce de belirtildiği gibi, önde gelen bir hukukçunun yanı sıra bir yazardı.

Katolik Kilisesi tarafından dine istinaden farklı düşünenleri kovuşturmak için oluşturulan bir örgüt olan Engizisyon denilen zulüm gören bir ekonomik kökenli Yahudi ailesinden geldi..

Buna, Madrid'deki Complutense Üniversitesi'nden Nicasio Salvador Miguel gibi bazı alim ve profesörlerin, hidalgo Garci García Ponce de Rojas ve Catalina de Rojas'un oğlu olduğunu iddia ettikleri gerçeğine karşı çıkıyorlar..

Bu iddiaya göre, Rojas engizisyona zulmedilmedi ve topluma ve Hıristiyanlığa dahil olmak onun belediye başkanı olarak hareket etmesine izin verdi. Aksi halde, bir Yahudi olsaydı, bunu ve diğer kamu görevlerini yerine getiremezdi..

Salamanca Üniversitesi’nde Hukuk okudu, Lisans Kanun unvanını aldı. Üniversitede mezun olmak için harcadığı neredeyse dokuz yıldan üçü, onları Sanat Fakültesine adamak zorunda kaldı ve Latin kökenli klasiklere ve Yunan felsefesine yaklaşmak zorunda kaldı..

Çalışmalarından ve zamanının en iyi klasiklerini okumaktan, söz konusu ünlü eserini yazmak için ilham alması gerekiyordu. Ölüm tarihi, torunu Hernando de Rojas'ın elindeki iradesinden alınmış ve 1541 yılında Talavera de la Reina şehrinde öldüğünü ortaya koymaktadır..

Avukat, belediye başkanı ve kocası

Üniversiteyi tamamladıktan sonra, Fernando de Rojas, 25 yaşında Talavera de la Reina'ya taşındı. Ortamın değişmesi, onun ilk adımını Hukuk Diploması olarak atmasına izin verdi. Hareketinin bir başka nedeni de, Puebla'da vergileri otorite emriyle ödemek zorunda kalmasıydı..

Rojas, Talavera'da avukatlık yapmaya ve hizmetlerinden yararlananlar tarafından tanınmaya başladı. Torunlarının elinde tutanaklar, makbuzlar, kararlar ve diğer belgeler.

Bir avukat olarak gösterdiği performans, birkaç kamu hizmeti pozisyonunu işgal etmesine izin verdi. 1538 yılında Talavera de la Reina'da bir belediye başkanı oldu ve bu da Toledo Başpiskoposluğuna aitti. Araştırmacılar belediye meclisi olarak iyi bir performansa katılıyorlar.

Aynı kentte, 1525 yılında Yahudi olmakla suçlanan Álvaro de Montalbán'ın kızı Leonor Álvarez de Montalbán ile evlendi. Leonor ile dört çocuk, üç kadın ve bir erkek vardı..

Hayatının çoğunda olduğu gibi, Rojas’ın evli ve aile hayatı hakkında çok az şey biliniyor. Çocuklarının en büyüklerinin ayak izlerini takip ettiği, avukat ve hukukçu olarak çalıştığı pek bilinmiyor..

Rojas'ın ölümü ve mirası

Fernando de Rojas, 1514 yılında, İspanya'nın Talavera kentinde, 1514 yılında, 3 ile 8 Nisan tarihleri ​​arasında öldü..

Dramatik çalışmaları hakkında hiç referans almadı. Celestina. Düşüncelerini, fikirlerini ve inançlarını susturmak isteyen bir sistem tarafından zulmedilenlerin belirsizliği ile karakterize bir hayat yaşadığı söylenir..

Avukat olarak çalışması ve belediye başkanı da dahil olmak üzere düzenlediği birçok kamu pozisyonunda temiz performansı ona kusursuz ün kazandı. İsteğinin hükümlerine uygun olarak (akrabaların mülkiyeti altında) çalışmaları onun sulu bir nezaket izni bırakmasına izin verdi.

Ölümünden ve eşyalarının ilanından sonra, birçok avukat ve eleştirmenin, geniş kütüphanesini incelemeye kendini adadığı bilinmektedir. Karısı, dinle ilgisi olmayan kitapları miras aldı; oğlu ona hukuk kitaplarını bıraktığında.

Kütüphanesinin derlenmesinde ölümünden sonra hiçbir el yazması görünmedi Celestina, Ölüm anında bile, eserin yaklaşık 32 kopyası.

Bahsedilenler için, zaman zaman, yazarın yazarlığı hakkında tartışmalar olmuştur. Celestina. Bu çalışmanın bazı alimleri, özellikle hikayenin ilk eylemi olarak nitelendirilen şair Juan de Mena veya yazar Rodrigo de Cota tarafından yazılmış olabileceğini onaylar..

Silinmez miras

Tüm bunların gerçeği, ölümünden sonra bile Fernando de Rojas'ın hala bir konuşma konusu olduğudur. Biri hayatını çok az tanıyan biri ve iki, çünkü onun tek bilinen eseri kendisi tarafından tanınmıyordu ve hâlâ yazarı olduğundan şüpheleniliyor..

Şu anda bu yazarın adını taşıyan birkaç kurum ve kuruluş var. İspanya’nın en önemlilerinden biri, 2003’te Fernando’nun memleketinde yarattığı La Celestina Müzesi’dir..

iş

Bu çalışmanın gelişimi boyunca bahsedildiği gibi, avukat ve yazar Fernando de Rojas sadece dramatik eser olarak biliniyor Celestina. On altıncı yüzyıldan kalma ve aynı zamanda adıyla da bilinir. Calisto ve Melibea'nın Komedileri, ve sonra Calisto ve Melibea Trajedisi.  

Rojas'a atfedilen komedi ilk bilinen baskısı, İspanya Katolik Hükümdarları döneminde, 1499 yılınınkidir. Daha sonra tiyatronun doğumunun ve modern romanın doğuşunun ne olacağı konusunda en eksiksiz referans olarak kabul edilir..

Eser diyaloglarda yazılmıştır. Aynı zamanda sevgi ile bağlantılı olarak karakterize edilir. Kolay sıkıştırma için geliştirilmiştir. Karakterleri oldukça gelişti, tıpkı geliştiği çevre, ki üniversite. Alıntılarda kullanılmak üzere yazısında ayrıca öne çıkanlar.

Yazı o kadar aşkın olmuştur ki, esas amacı okuma ve temsil etme olan, gerçekleştirilmesi ya da dramatize edilmesi için yaratılmamış olan hümanist komedi alt türü olarak kabul edilmiştir. Aynı zamanda mevcut içerik konuları ve bol miktarda etkileyici kaynaklar ile de ilgilendiği için öne çıkıyor..

La celestina'nın karakterleri

Bu çalışmanın diyalogları aşağıdaki karakterler arasında verilmiştir:

Celestina

Çalışma Calisto ve Melibea arasındaki aşka odaklansa da, Celestina en çekici karakter. Hem canlılık hem de açgözlülük dolu, hoş ve aynı zamanda savurgan olmakla karakterizedir. Açgözlülüğü sürdürür ve cinsel iştah açar.

Belki de en göze çarpan şey, karakterlerin her birinin psikolojisini tam olarak bilmesidir. Aynı zamanda asıl amacının cinsel ilişkilerin zevkini yaymak olduğunu düşünüyor..

Gençliğinde cinsel hizmetler sunmasına rağmen, daha sonra kendini aşk randevuları yapmaya adamıştır. Ayrıca fahişelerin ticaretini yapması için evinden de vazgeçti. O akıllı, manipülatif ve büyücülük konusunda üstün..

calisto

Cynical ve bencil, bu Calisto. Asıl hedefi, kimsenin aldırış etmesini önemsemeden, herhangi bir maliyetle carnal arzularını karşılamaktır. Hizmet edenin davranışlarından dolayı maruz kaldığı tehlikelerle ilgili tüm tavsiyelerini dikkate almaz..

La Celestina'nın ilk sahnesinde Melibea tarafından reddedilir ve çılgın ve takıntılı aşkı kişileştirmeye başlar. Daha sonra ihtiyaçları değişir ve belirtilen sevgiyi sevmek için her ne pahasına olursa olsun başarmak ister..

Melibea

Callisto'ya karşı reddedilme tutumu kararlı ve kararlı bir aşka dönüşen tutkulu bir kadın. Kararları “ne diyeceklerini” ya da çocukken içine yerleştirilen sözde sosyal vicdanlardan alınmıştır. Celestina tarafından büyücülük kurbanı olur.

Callisto'yu sevmesine rağmen, hissi daha gerçek, daha az çılgın ve daha az takıntılı olmak istiyorsanız. Sevgilisinin ölümü, duygusal, ahlaki ve sosyal olarak, kendi hayatını almaya karar verdiği noktaya kadar onu rahatsız eder..

Lucrecia

Melibea'nın hizmetçisi ve Callisto'ya itiş göstermese de, aslında ona olan sevgisini gizliyor. Sevgilisi ona her hizmet ettiğinde işverenine karşı derin bir gıpta hissediyor. Celestina tarafından manipüle edilmesine izin veriyor; ve derinlerde aşıkların ölümünden dolayı kendini suçlu hissediyor.

Pármeno

Eserdeki en talihsiz karakter o, diğer karakterler tarafından kötü muamele görüyor. Annesi Claudina sayesinde Celestina ile tanışır ve arkadaşı Callisto'ya kendisini maruz bıraktığı tehlikeler konusunda tavsiyelerde bulunur..

Celestina'daki çıraklardan birine aşık olmak için ustalarına ilkelerini ve sadakatini bir kenara koyun.

Sempronio

Açgözlü ve bencildir, ustalarına duyduğu saygı ve saygıyı kaybeder. Onun karakteri, orta çağda ustalar ve uşaklar arasındaki bağlantıların nasıl yapıldığının bir portresi. Celestina'nın fahişelerinden biriyle aşk ilişkilerini sürdürüyor ve yardımlarını korumak için Callisto'dan faydalanıyor.

Fahişeler Elicia ve Areúsa

Onlar kıskanç ve kibar karakterlerdir ve varlıklarının derinliklerinde erkeklerden nefret ederler ve "meslekleri" vasıtasıyla intikamlarını onlara karşı gerçekleştirirler..

Elicia hiçbir şeyi umursamıyor, sadece onun memnuniyetini; Diğeri ise daha fazla şey biliyor. Aşıklarının ölümünün intikamını almak istiyorlar.

Melibea Babaları

Annesi olan Alisa'nın kızı ile yakın bir ilişkisi yoktur, belli bir anlamda kendisine karşı kendisini reddettiğini hisseder. Peder Pleberio, tek kızını sevmesine rağmen, kendisine fazla zaman ayırmaz ve ölümünden sonra yaşamı ıssız kalır. İşin sonu, varlığının talihsizliği için bir çığlık.

İşin teklifi

La Celestina diyaloglarla üç teklif veya niyet önermektedir. Birincisi, yazara göre, yaşamlarında istediklerini elde etmek için, hizmetçilerin ihanetinden ve sadakatsizliklerinden ustalarına yolsuzluk göstermeye yönlendirildi..

İkincisi, sevginin çılgınlığı, özellikle de gizlenmiş olan, çünkü aşıkların çoktan düzenli bir evliliği olduğu konusunda uyarır. Ortaçağda buna "mahkeme aşkı" deniyordu. İdeal olan ve akıl sağlığını yitiren sevgiye dikkat etmekten söz ediyordu.

Sonunda Fernando de Rojas, insanın mutsuzluğunu düşünce, hissedilen, söylenen ve yapılan şey arasındaki sürekli mücadele ile ortaya koyar. Ek olarak, Orta Çağ ile Rönesans arasındaki geçici değişim, aşağıdaki gibi özelliklerle geliştirilmiştir:

Ticaretin doğuşu, ustaların ustalarının işe ya da hizmetlerinde bulunmalarına olan talebi. Buna göre, La Celestina tarih için kesin ve çok önemli bir sosyal bağlamda ortaya çıkıyor ve bu güne izler bırakıyor..

La Celestina'nın Yapısı

Celestina, veya basitçe Celestina, Calisto ve Melibea arasındaki buluşmayı açıklayan bir prolog tarafından önce iki bölüme ayrılmıştır. İlk bölüm, aşkın ilk gecesini ifade eder; Celestina ve hizmetçilerin katılımı ve aynı zamanda üçünün ölümü.

Hikayenin ikinci kısmı intikam temasını; kahramanlar sevenler arasındaki sevginin ikinci gecesi. Ayrıca Callisto'nun ölümü, Melibea'nın intiharı ve Pleberio'nun kızının fiziksel olarak ortadan kaybolması nedeniyle yaşadığı acıyı da içermektedir..

La Celestina'nın sanattaki uyarlamaları

Kesinlikle, La Celestina tiyatro, film ve televizyon tarihinde çok önemli bir rol oynamıştır; müzikal, dans ve resim. Bu çalışmanın yapılmış sayısız uyarlaması var, bunlardan bazıları:

Tabloda, Picasso'dan 1904 yılında Celestina'ya verilen diğer adı "La Alcahueta" nın göründüğü bir resim yapan hiçbir şeyden başka bir şey yok. Sinema ile ilgili olarak, Carlo Lizzani bu çalışmanın bir versiyonunu yapar. 2008'de müzikte flamenko versiyonu yapıldı, 1999'da İspanyol şarkıcı-söz yazarı Javier Krahe Body of Melibea adlı şarkının öncülüğünü yaptı..

La Celestina, Fernando de Rojas tarafından yazılan ve mektup dünyasında tanınması için yeterli olan ve her geçen gün daha da etkili olan tek eser..