Nazca çizgilerini kim keşfetti?



Genellikle, şaşırtıcı olduğu söyleniyor Nazca çizgileri, Peru’da bulunan geoglifler grubu, bilim adamı Maria Reiche tarafından keşfedildi, ancak ortaya çıkışının kökeni yıllar önce ortaya çıktı.. 

Yaratılışı, birkaç yüzyıl boyunca, özellikle Paracas ve Nazca'da farklı medeniyetlerin geçişine bağlanıyor. Modern keşfi, 20. yüzyıla kadar uzanıyor ve bu da, bu rakamların sınırsız bir soruşturmasına ve korunmasına yol açtı..

Nazca çizgileri yüzden fazla geometrik, antropomorfik ve hayvan figürü içermektedir.

Kökeni ve işlevi, dünyadaki dünya dışı etkinin ilk tezahürlerinden biri olarak kabul edilen farklı bilimsel ve sahte bilim teorilerine konu olmuştur..

Araştırmalar, baştan beri jigliflerin anlayışı ve işlevi hakkındaki dünya dışı veya doğaüstü kökenleri atmıştır..

İlk derinlemesine incelemeler ve bu eski tezahürlerin korunması esas olarak Alman-Perulu bilim adamı María Reiche (1903-1988) tarafından teşvik edilen çalışmalardan kaynaklanmaktadır..

Yaşamı boyunca çizgileri ve onların sosyal, astronomik ve dini etkilerini ve bulundukları kurak çevre ile ilişkilerini incelemeye adadı..

1994'te Nazca çizgileri UNESCO tarafından Dünya Mirası Alanı ilan edildi..

Nazca çizgilerinin keşfi ve çalışmaları

Nazca çizgilerinin ilk kaydedilen manzarası, ilk kez Nazca çölünde bir "çizginin" varlığını tanımlayan fatih ve kronikler Pedro Cieza de León'un (1520-1554) elinden 1547 yılına kadar uzanıyor..

Uzun yıllar boyunca bir dizi yol olarak yorumlanan bu keşif, 380 yıl sonraya kadar büyük ilgi görmedi..

1927'de, UNMSM'nin Üçüncü Arkeolojik Seferi'nin bir parçası olarak, arkeolog Toribio Mejía Xesspe'nin (1896-1983) gelmesi, 12 yıl sonra Toribio tarafından izlenerek nitelendirilen Nazca çizgilerinin modern keşfedilmesini işaret edecektir. "kutsal yollar" olarak jiglifler.

Benzer şekilde, yirminci yüzyılın ilk yarısında, bölgeden geçen askeri ve siviller tarafından çizgilerin yukarıdan gözlenebileceği belirtiliyor..

Lima ile Arequipa şehri arasındaki ticari uçuşların açılması, bin yıllık rakamları görmeye izin verdi. O zamana kadar, daha yakın bir etkileşim mümkün değildi..

Maria Reiche'nin Nazca çölüne gelişi, II. Dünya Savaşı'nın sonunda gerçekleşti ve jeoliflerin hak ettiği tarihsel önemi ve soruşturma ve koruma değerini büyük bir kalıpla o belirledi..

İlk resmi soruşturmaları yaptı ve diğer grupların gün sonuna kadar bütün yaklaşımlarını denetledi. Nazca çizgilerinin profesyonellik olmadan merak uyandırmak için basit bir yer haline gelmediğinden emin oldu..

Rakamların Kökeni

Yörede, trapezoidler, üçgenler ve spiraller gibi rakamları en popüler hayvan ve insan formlarına yansıtan binlerce çizim vardır: örümcek, sinek kuşu, maymun, akbaba, ağaç, eller, çiçek, baykuş gözlü adam ("astronot" olarak da bilinir), vb..

Bu rakamların kökeni Nazca medeniyetine kadar uzanıyor, ancak yeni kanıtlar bazı rakamların bundan çok daha önce başlayabileceğini garanti altına aldı..

Örneğin, 700 a.C. arasında bölgenin yaşadığı Paracas kültürü sırasında ve 100 AD, başlangıç ​​tahmin edildiğinde.

Bugün Nazca çölünde görülebilen insan figürleri, Nazca yüzyıllar sonra yapılabilecek çok küçük değişikliklerle, gerçekleşmelerinde bile farklı teknikler gösteren diğer 75 jiglif ile paracas'a atfedilmiştir..

Araştırmalar, çizgilerin tek bir tarihsel anın sonucu olarak kabul edilemeyeceğini, ancak birçoğunun birleşimi ve sürekliliği olarak kabul edilebileceğini göstermiştir..

Paracas tarafından yapılan jigliflerdeki en belirgin fark, düz zeminde değil, yamaçlarda bulunmaları ve böylece çöl vadisinden daha kolay görülmeleri; sadece yüksekten değil.

Nazca medeniyeti yaklaşık sekiz yüzyıl boyunca zor bir bölgede yaşandı..

Bu onların kaynaklarını çok etkili bir şekilde yönetmelerini sağladı. Nazca, iklim koşulları nedeniyle, yüzyıllar boyunca korunabilen rakamların inşası için toprağın niteliklerinden faydalandı..

Nazcas, figürleri, çizgilerin kenarlarını işaretlemek için büyük kayaları yığdıkları bir işlemle oluşturdular; Zeminin ilk katmanını kaldırdılar, taşları kenarlarına yığdırarak, kabartma oluşturmak ve şeklin iç konturu haline gelen çok daha hafif bir kum katmanını ortaya çıkardılar..

Arkeolojik teoriler, spirallerin gerçekleştirilmesinde, bir direğin merkezi temsil edecek bir noktaya ayarlandığı ve çevresinin bir ip yardımı ile yapıldığı bir yöntemle anlaşıldı..

Çizgilerin işlevleri

Nazca kültürü, barışçıl ve ağırlıklı olarak törensel bir medeniyet olarak kabul edildi. Ritüellerinin çoğu doğa ve her şeyden önce su etrafında dönüyordu..

Sert iklim koşulları nedeniyle, tanrılara törenler ve teklifler yılın sınırlı zamanlarında suyun yararını istedi ve bu kaynağa kutsal bir karakter kazandırdı..

Nazca coğrafyalarının çoğu törensel siteler olarak yapıldı, buradaki çizgiler dualar, teklifler ve hatta fedakarlıklar yapıldı..

Geometrik geogliflerin birçoğunda, yerlilerin tanrılarıyla konuşmak için kırdıkları sunak ve kap kalıntıları bulunmuştur. Tarımsal bir medeniyet olarak, teklifleri topladıkları ürünlere dayanıyordu..

Her yıl 'El Niño' hava olayları, Nazca'ya bolca zaman verdi, bu da sadece yeraltı kanallarından su değil, yerliler tarafından ilahi hediyeler olarak kabul edilen küçük yumuşakçalar getirdi..

Nüfus artmakta ve su eksikliği, Nazca halkının onu aramak için hendekler kazmaya, bölgeleri parçalara ayırmaya ve rekabet etmeye karşı çıkmaya başladı. Zorlu çevre, Nazca kültürünün ortadan kaybolmasının ana nedenlerinden biriydi..

referanslar

  1. Hall, S. (2010). Kumdaki ruhlar. National Geographic, 2-23.
  2. Klokoeník, J., Vítek, F., Klokoeníkova, Z., ve R., A.R. (2002). Peru’nun Nazca coğrafyası. BIRA, 13-29.
  3. Reindel, M., Isla, J., & Lambers, K. (2006). Çölde Altarlar: Palpa'daki Nasca geoglifleri üzerindeki taş yapılar. Arkeoloji ve Toplum, 179-222.
  4. Reinhard, J. (2010). Kutsal dağlar ve And Dağları'nın İnka öncesi kültürleri. J. Reinhard ve C. Ceruti, İnka Ritüelleri ve Kutsal Dağlarda: Dünyanın En Yüksek Arkeolojik Sit Alanı Üzerine Bir Araştırma (s. 51-71). Los Angeles: UCLA-Cotsen Arkeoloji Enstitüsü.
  5. Vásquez, M.A. (2014). TORIBIO MEJÍA XESSPE'IN YASASI. Kültür, Bilim ve Teknoloji. ASDOPEN-UNMSM, 31-42.