Milan Fermanı neydi?

Milan fermanı Roma İmparatorluğu tarafından 300'lerde ilan edilen ve Roma'da bulunan farklı dini grupların inananlarının zulmünün sona erdirildiği ilan edildi..

Bu ilanın ana yararlanıcısı Hristiyanlıktı. Bu ferman, imparator Konstantin I Büyük (Roma'nın batı bölgesini yöneten) ve Licinio (Balkanların hükümdarı ve doğu bölgesi) arasında yapılan resmi görüşmenin sonucuydu..

Milan Fermanı, Hristiyanlığa Roma İmparatorluğu içinde yasal bir statü kazandırarak dini hoşgörüyü uzatıyor..

Yarım yüzyıldan daha uzun bir zaman sonra Hristiyanlık, Roma İmparatorluğu'nun resmi dini olmayacaktı. Milan Fermanı bu olayın önemli bir öncüsü olarak kabul edilir..

Milan Fermanı ilan edildiğinde Hristiyanlık, Roma İmparatorluğu’nda, imparatorluğun toplam nüfusunu oluşturan 50’den yaklaşık 1500 Piskoposluk görüşüne ve en az altı milyon cemaatçi ile sonuçlanan bir varlığa sahipti..

Milan Fermanı'nın Tarihçesi ve Tarihçesi

İkinci yüzyıldan itibaren Hristiyan nüfusun sürekli büyümesi, zamanın imparatorları tarafından alınan zulüm ve şiddet önlemleriyle sonuçlandı: Roma İmparatorluğu içinde Hristiyanlığı çürütmek amacıyla bir dizi çirkin önlemi alan Diocletian ve Galerius.

Kiliselerin ve Hristiyan tapınaklarının yıkılması ve yakılması, İncil kopyalarının imha edilmesi, rahiplerin ve dini makamların kopyalarının imha edilmesi, kendilerini Hıristiyanlara sadık ilan eden vatandaşlara medeni haklardan yoksun bırakılması, Hıristiyanlara ölüm cezası ve haraç olarak feda edilmesi Roma tanrılarına göre Hristiyanlığı ortadan kaldırmak için bazı önlemler alındı..

Bununla birlikte, bu kararların sonuçlarının, Roma topraklarındaki Hristiyan varlığını ortadan kaldırmak için bitmediğini görünce, bu kez kendisini sosyal ve politik olarak aşacak güvenli bir davranış arayan Galerio’ya dayanan başka kararlar alınması gerekiyordu..

Milan Fermanı'na en yakın olan öncül, İmparator Galerius tarafından iki yıl önce ilan edilen Hoşgörü Fermanıydı..

Bu, Hristiyanlığı resmileştirmemiş olsa da, Hristiyanlar imparatorluğun iyiliği ve diğer vatandaşları için Tanrılarına dua ettikleri sürece yasal olarak kabul edilebilir hale getirmiştir. İnananların hoşgörü göstermesine rağmen, Roma makamları mülklerine el koydu.

Bu olaydan önce, 2. yüzyıl boyunca, imparatorluk tahtına ters olan kültürler ve gruplar kendilerini, imparatorluk kararlarıyla uyumsuzluk ya da uyuşmazlık içinde, Hristiyanları savunmak ya da zulmetmek gibi göstereceklerdi..

Tarihsel çalışmalar, Milan'ın Fermanı ile güçlendirilecek olan Galerius'un Hoşgörü Tebliği'nin (bu sırada Hristiyanlara verilen tüm malların kendilerine iade edileceği), o zaman yöneticiye karşı bir arsa olduğunu tahmin ediyor. İmparatorluğun Doğu Bölgesi: Hristiyan zulmünü kendi bölgelerine dayatan Maximinus Daia.

Milan Fermanı anlayışı ile ilgili bir başka fenomen de Licinius ve Roma İmparatorluğu'nu yeniden birleştirme konusundaki tutkusuyla kendini Constantine I'e konumlandırıyor..

Licinio, orduyu, Hoşgörü Tebliğine uyma zorunluluğu emri altında bıraktı, zulmüne devam etmelerini sağladı ve Hristiyanların desteğini kazanmalarını sağladılar..

Bu versiyondan, Hıristiyanların tabi tutulduğu korkunç işkenceler ve Romalıların önünde asla inancını terk etmemiş şehitlerin lehine Tanrı'nın meleklerinin ortaya çıkması ve müdahalesi hakkında bazı efsaneler doğmuştur..

Milan Fermanı'nın özellikleri ve etkileri

Milan Fermanı'nın asla böyle ilan edilmediğini düşünenler var..

Constantino I'e ait izler ve keşfedilen yazışmalar, bu formatta değil, İmparatorun istekleri gibi, Fermanı olacak nihai niyetleri sunmuş / sergilemiştir..

Başka bir versiyon ise Milan Fermanı'nın Constantino I tarafından değil, Licinio tarafından tanıtıldığını ve tanıtıldığını yönetir. Başlangıç ​​ilanının her iki versiyonunun da kendi şüpheciliği ve eleştirisi var..

Daha önce de belirtildiği gibi, Milan Fermanı, Hıristiyan dine saygı ve tanınmayı meşrulaştırdı. Hristiyanlığın cemaatçilerine uygulanan zulüm ve işkence durduruldu ve tüm el konan mal ve mülklere iade edildi.

Ferman, anında yetkilendirme anlamına gelmeyecek, ancak Roma İmparatorluğu nüfusunun% 10'undan fazlasını temsil eden Hristiyanlara, inançlarını güçlendirme ve cemaat arkadaşlıklarını arttırma güvencesi sağlayacak..

Milan Fermanı'nın tanıtılmasının iki önemli etki olgusu yarattığı doğrulandı: Kilisenin kademeli olarak genişlemesi ve Roma İmparatorluğu'nun güçlü bir içsel dönüşümü..

Kilisenin gücü ve etkisi, dinlerini imparatorluktaki yüksek hiyerarşi saflarına sokma noktasına yükselmeye başladı, bu da resmi din olarak konsolidasyona neden olma dürtüsüne yol açtı..

Her ne kadar Milan Fermanı'nın ilan edilmesi, Konstantin’in Hristiyanlık imparatoru olarak gösterdiği başlıca eylemlerden biri olarak kabul edilse de, bu kararın, Konstantin’e özgü yüksek Hristiyan inancı ve Hristiyan’a duyduğu endişe nedeniyle olmadığını ortaya koymuş , ancak imparatorun tek büyük ilahiyi düşündüğü Hıristiyan Tanrı'nın ilahi müdahalesinden korkma.

Milan Fermanı ile ilgili diğer çağrışımlar

Milan Fermanı'nın, Hristiyan vatandaşların refahı açısından doğrudan algılanan bir ilan olarak ortaya çıkmadığı, ancak ilahi bir memnuniyet temelinde ortaya çıktığı yaygın bir varsayımdı..

Tanrı'nın sempatisini kazanabilecek bir dizi önlem almaya çalışacak ve böylece Roma İmparatorluğu'nun on yıllar ve yüzyıllar boyunca refah içinde geçmesini sağlayacaktı..

Belki de Milan’ın Fermanı’na, yüzyıllarca süren direnişin ardından Roma İmparatorluğu’nun Hıristiyan topluluğuna dönüşmesi, kiliseye yüzyıllarca dayanacak gücü veren etkenlerden biri olarak verilen teolojik öneme sahipti..

referanslar

1. Anastos, M. V. (1967). Milan Fermanı (313): Geleneksel Yazarlığının ve İsminin Savunması. Revue des études Bizanslılar, 13-41.
2. Chapa, J. (12 Nisan 2016). Milan Fermanı neydi?? Opus Dei'den alındı.
3. Martínez, J.M. (1974). Büyük Konstantin ve Kilise . Jano, 80-84.
4. Medine, C. d. (2013). 313 yılının Milan fermanı. Kutsal Anlayış Katolik Üniversitesi'nden alındı: ucsc.cl
5. Petts, D. (2016). Roma'da Hristiyanlık. içinde Roma İngiltere’nin Oxford el kitabı (pp. 660-681). Oxford: Oxford Üniversitesi Yayınları.