Pacaicasa Adamı Nedir?



Pacaicasa'lı adam Amerikalı arkeolog Richard MacNeish’e göre, Peru topraklarını ilk yürüyen adamdı..

Arkeolojik veriler, Pacaicasa'dan gelen adamın, özellikle şu anda Peru'nun Ayacucho eyaletinde bulunan Pacaycasa bölgesi olarak bilinen M.Ö. 20.000 civarında, Peru And Dağları'nda yaşadığını kaydeder..

Pacaicasa insanının ana arkeolojik kalıntıları, yerel dilde "pire mağarası" anlamına gelen Pikimachay olarak bilinen bir mağara çevresinde ve çevresinde bulunmuştur..

Pikimachay Mağarası deniz seviyesinden 2.850 metre yükseklikte yer almaktadır ve bazı arkeologlar bunun Pacaicasa insanının yaşam alanının yeri olduğunu iddia etmektedir..

Diğer arkeologlar, Pacaicasa'dan gelen adamın M.Ö 13.000 yıllarında yaşadığını söylüyor. bazıları ise Pacaicasa’lı adamın olmadığını iddia ediyor..

Bununla birlikte, delillerin anlattığı hikaye, ilkel insanın çevresini besleyen hayvanlarını avlamak için araçlar yaptığını belirtir..

Pacaicasa adamı tarafından kullanıldığı sanılan sivri figürlü büyük kayaların yanı sıra, Pikimachay mağarasında ilkel ateşler de bulunmuştur..

Pacaicasa insanının ana tarihi yönleri

Pacaicasa'dan gelen adam hakkında çok az kanıt var. MacNeish'in 60'ın on yılı arkeolojik çalışmaları, diğer büyük ve saygın arkeologlar tarafından çok tartışıldı..

Aşağıdaki hususlar, hem seçenekleri, hem de MacNeish'in ve keşiflerinin sonuçlarından farklı olan diğer arkeologların görüşlerini ortaya koymaktadır..

Peru'nun öncüsü ya da değil?

Pacaicasa’nın babası, eğer varsa, hem avcılık hem de toplanma konusunda, litik enstrümanların üretiminde öncü oldu..

MacNeish, soruşturmasında Pacaicasa'nın adamı tarafından avlanmak için kullanılan aletler olduğunu sandığı birkaç sivri taşın yanında bir megaterio kalıntısı (muazzam boyutlarda bir ayı) bulunduğunu açıkladı..

Bu bulguyla ilgili olarak, Lavallèe gibi diğer arkeologlar, MacNeish'in öngördüğü tarihe kadar, insanların Peru topraklarına adım atmasının imkansız olduğunu kabul ediyorlar..

Ayrıca, megateryoda bulunan kalıntıların Pacaicasa insanının hatası olmadığını, megatherium'un doğal olarak öldüğünü ilan ettiler..

Ek olarak, sivri taşların Pacaicasa insanının icadı olmadığı konusunda ısrar ediyorlar, fakat anlaturik hareketler, depremler ve hatta volkanların patlaması bile bu taşları "yaratmaktan" sorumluydu..

Lynch ve Narváez gibi arkeologlara göre, Pikimachay'da bulunan litik araçlar, Pacaicasa insanının değil, Peru'ya M.Ö. 12.000 civarında daha sonra gelen diğer yerleşimcilerin eseridir. Bu arkeologlar, Peru'nun öncülerinin Guitarrero'nun adamları olduğunu iddia ediyor.

Pacaicasa'dan gelen adam ne yedi??

Pacaicasa'lı adamın bir grupta avlanmak için çıktığı tahmin ediliyor. Mızrakları, taşları ve diğer bilinmeyen enstrümanları olan büyük adamlar, o sırada var olan büyük hayvanlara saldırdı..

Mastodonlar (boynuzlu dev filler), gliftodontlar (dev armadillolar) ve kılıç dişli kaplanlar Pacaicasa erkeğinin diyetinin bir parçasıydı.

Ayrıca, avlanması çok daha kolay olan diğer küçük hayvanlar vardı. Fareler ve fareler gibi küçük hayvanlardan, tavşan ve ördek gibi orta büyüklükteki hayvanlara, at, geyik ve geyik gibi büyük hayvanlara.

Şimdi, avlanmadan sonra hayvanın onu yiyebilmesi için tenli olması gerekiyordu. İşte bazı arkeologlar ve diğerleri arasındaki ikilemler başlıyor.

MacNeish, Pacaicasa'nın insanının yiyecek bulmak için bir yerden bir yere göç eden, daima kendisine yabancı yerlerde avlanan bir göçebe olduğunu onaylar..

Ayrıca, Pikimachay mağarası gibi yerlerin, avlanan hayvanları dermek ve onları mutfakta pişirmek için büyük ailelerin bir araya geldiği buluşma yerleri olduğunu belirtiyor..

Bununla birlikte, diğer arkeologlar, Pacaicasa insanının yemeğini pişirdiğini iddia edecek herhangi bir soba, kömür kalıntısı ya da başka kanıt bulunmadığını iddia ediyor. Ve eğer onları pişirmediyse, muhtemelen onları da yakalayamamıştır..

Bu tür açıklamalarda bulunanlar, Pacaicasa erkeğinin, yeni avlanan yemeği yiyen ve kalıntılarını kendini barınmak, silah yaratmak, toplama ve av araçlarını yapmak için kullanan bir göçebe olması gerektiğini açıklıyor..

Bu arkeologlar, Pacaicasa adamının en azından çoğu zaman yakındaki ağaçlardan toplanan meyveleri yediğini ortaya koyuyor..

Göçebe veya sedanter?

Ayacucho'da yapılan arkeolojik çalışmalar Pacaicasa adamının çeşitli araçlardan faydalandığını belirledi..

Pacaicasa'dan gelen adamın göçebe veya sedanter olduğunu söylemek, diğer şeylerin yanı sıra, kullandığı araçlara bağlı. Örneğin, eğer balta kullanıyorsa, o açıkça bir avcıydı ve avcılar göçebeydiler..

Avcılar göçebeydi çünkü yiyecek aramaya çıkıyorlardı ve ne yiyeceğini bulmak için kilometrelerce yürüyebiliyorlardı..

Sabit bir dinlenme yeri yoktu, eğer gece onları şaşırttıysa, yere yatıp her yerde uyudular. Ayrıca, toplayıcılar ve kaşifler de göçebelerdi.

Pikimachay mağarasında ve çevresinde bulunan başlıca aletler, Pacaicasa’nın Peru’ya yerleşmesi döneminden binlerce yıl öncesine dayanıyor..

Bulunan en önemli araçlar şunlardı: sıyırıcılar, yongalar, çapalar, bıçaklar, diş macunları ve iki parçacıklar.

Bu araçlar, Pacaicasa'daki adamın göçebe olduğuna dair kanıt. Kazıyıcılar, eti avlanan hayvanlara çıkarmak için kullanılmıştır..

Pullar silah yapmak, muhtemelen de avlanmak için kullanılıyordu. Çapalar yerdeki boşlukları açmak için kullanıldı. Bıçaklar derileri öldürmek ve kesmek için kullanıldı.

Aynı şekilde, diş macunları ve çiftlikler hayvanları öldürmek ve hayatta kalmak için etlerini yemek için kullanılmıştır..

Bu nedenle, bu kanıt MacNeish'in önerilerinden biri olmuştur ve arkeolojik toplumun geri kalanı tarafından kabul edilmiştir. Pacaicasa'dan gelen adam göçebe idi.

Pacaicasa insanının kalıntılarının Pikimachay mağarasında bulunmasının nedeni, bunun bir sığınak yeri olmasından kaynaklanıyor. Bu ve benzeri yerlerde Pacaicasa'dan gelen adam sığındı, yedi, ayin ve törenlere devam etti ve soğuk algınlığıyla ilgilendi.

referanslar

  1. Silva Sifuentes, Jorge E. T.: "Andean medeniyetlerinin kökeni". Peru Tarihine Dahil, s. 37-39. Lima, Lexus Editörleri, 2000. ISBN 9972-625-35-4.
  2. Sigfried J. de Laet, Unesco. (1994). İnsanlık Tarihi: Tarih öncesi ve medeniyetin başlangıcı. Google Kitaplar: Taylor ve Francis.
  3. Kent V Flannery, Joyce Marcus, Robert G Reynolds. (2016). Wamani Sürüleri: Peru, Ayacucho Punas Üzerine Alev Çobanları Üzerine Bir Araştırma. Google Kitaplar: Routledge.
  4. MAC NEISH, Richard. (1979). "Erken insan Pikimachay Mağarası, Ayacucho Basing, Highland Peru'dan kalma". Amerika'nın Llano Öncesi Kültürlerinde: R.L. tarafından düzenlenen Paradokslar ve Pozibiller. Hamphey ve D Stanford, s. 1-47. Washingtong Antropolojik topluluğu, D.C.
  5. Juan José Yataco. (2011). Pikimachay, Ayacucho'nun delillerinin gözden geçirilmesi, Orta And Dağları'ndaki Son Pleistosen işgalinin yapılması. Arkeoloji Bülteni, Cilt 15, Sayfa 247-274. ISSN 1029-2004.
  6. César Ferreira, Eduardo Dargent-Chamot. (2003). Peru Kültürü ve Gümrükleri. Google Kitaplar: Greenwood Yayın Grubu.
  7. Ulusal Tarih Müzesi (Peru), Emilio Gutiérrez de Quintanilla. (1921). Ulusal Tarih Müzesi müdürünün anısına, 1. Cilt. Google Kitaplar: Tall. İpucu. Ramón Barrenechea Müzesi.
  8. Mario Benavides Sokağı. (1976). Ayacucho'daki arkeolojik alanlar. Google Kitaplar: San Cristóbal de Huamanga Ulusal Üniversitesi, Sosyal Tarih Bilimleri Akademik Bölümü.