Devrim öncesi Meksika kültürü, politikası ve toplumu

Posrevrimsel Meksika Meksika Devrimi'nin sona ermesini izleyen dönemi tanımlamak için tarihçiler tarafından kullanılan terimdir. Uyuşmayan tarihî akımlar olmasına rağmen, çoğunluk 1917'deki başlangıcını ve 40'lı yılların sonundaki yerini alır..

Yıllarca süren savaşın ardından, Devrim’den doğan hükümdarlar, ülkeyi istikrara kavuşturmak ve onu daha modern kurumlarla donatmak için ilk hedefleriydi. Meksika, caudillismo'dan cumhurbaşkanlığına geçti, ancak pratikte arka arkaya yedi yıl boyunca süren Kurumsal Devrim Partisi'nin (PRI) ortaya çıkmasına neden olacaktı..

Değişimler, kültürden topluma kadar tüm alanları siyasal alandan etkiledi. Meksika milliyetçiliğinde, devleti pekiştirmenin bir yolu olarak kültürüne talep olan bir patlama yaşandı..

Devrim sonrası dönemde, savaşın bitiminden sonra ülke belli bir sosyal barışı sağladı. Ancak, kiliseyle yakından bağlantılı daha muhafazakar sınıflar ve daha ilerici, sosyalist eğilim arasında çatışmalar vardı..

indeks

• 1 Tarihsel bağlam
• 2 Kültür
  • 2.1 Duvarcılık
  • 2.2 Edebiyat
  • 2.3 Eğitim
  • 2.4 Kitle okuryazarlığı
• 3 Politika
  • 3.1 Álvaro Obregon
  • 3.2 Plutarco Elías Çağrıları
  • 3.3 Lázaro Cárdenas
  • 3.4 PRI'nin Geçmişi
• 4 Toplum
  • 4.1 Tarım burjuvazisi
  • 4.2 Endüstriyel burjuvazi
  • 4.3 Yerellik
• 5 Kaynakça

Tarihsel bağlam

Yazarların çoğu, 1917’de Meksika Devrimi’nin sona ermesini, ihtilafın kazananlar tarafından hazırlanan bir Anayasa’nın ilan edilmesini sağlamıştır..

Bu aşamada, devlet ulusal ekonomiyi yönlendirmeye geldiğinde büyük önem kazanmıştır. Aynı şekilde, siyasi kurumları kişiselleşmeler üzerinde pekiştirmek için adımlar atıldı..

Aynı şekilde ve devrimci ideallerin bir devamı olarak yasalar ulusun yaşadığı birçok zorluğa cevap vermeye çalıştı: nüfusun büyük bir kısmının yoksulluk ve okuma yazma bilmemesi, zenginlik dağılımı, kilisenin büyük gücü, vb..

kültür

Gezegenin diğer bölgelerinde de yaşanmasına rağmen, Meksika’daki milliyetçi duygunun artması Devrim’den kaynaklanan farklı faktörlere sahipti. Ondan çıkan hükümetler, Meksika Devletini yapılandırmaya çalıştı ve bu milliyetçiliği temel olarak kullandı..

Pek çok yazarın iddia ettiği gibi, Devleti popüler bilincin sömürüsünde pekiştirme girişimi oldu. Bütün bu his, o anın sanatına yansıyordu. En çok tekrarlanan temalar arasında, Devrim’in kendisinin ve liderlerinin yanı sıra, Meksika’nın idealini de vurgulamak gerekiyordu..

Muralismo

Şüphesiz muralizm olan bu dönemin karakteristik sanatsal bir türü olsaydı. Yazarları sadece sanatsal nedenlerden ötürü değil eğitim amaçlı da geliştirdiler..

Bu yıllarda, ülkeyi birleştirmek için en temel ifade haline geldi. Bu sebeple, birçok kişi bunu gerçek bir politik ve sosyal hareket olarak görüyor.

En önemli muralistler Diego Rivera, David Alfaro Siqueiros ve José Clemente Orozco idi. Eserleri Meksika halkına kendi tarihlerini öğretmeye çalıştı ve Meksika'nın soyut fikri ile bağlantılı durumları bıraktı..

Aşağı yukarı tarihsel temsillerle birlikte, duvar resimleri, indigenizm, marjinalleşmeye karşı mücadele ve sınıf mücadelesinin varlığı gibi fikirleri teşvik etmek için de kullandılar..

literatür

Devrim sonrası Meksika'nın edebiyatı, Devrim Anlatımı olarak adlandırılır. Bu olay sırasında olanlara odaklandı, kahramanları etrafında bir mistik yarattı.

Çoğu zaman, bu hikaye aynı zamanda bir sosyal edebiyat yapmak, hatta metafizik ya da psikolojik problemlerle uğraşmak için bir fon olarak kullanıldı..

eğitim

Tüm devrim sonrası hükümetlerin en önemlisi olarak gördükleri eylem alanlarından biri eğitimdi. Nüfusun büyük bir kısmının okuma yazma bilmediği, en fakir ve yerli topluluklar arasında özel bir sıklık olduğu dikkate alınmalıdır..

1917 Anayasası, laikliğin yanı sıra eğitimin minnettarlığını da belirledi. Yetkililer bu makaleyi gerçeğe dönüştürmek için harekete geçti..

Álvaro Obregon'un başkanlığı konuyla ilgili endişelenmeye başladı ve Halk Eğitim Sekreteryası'nı kurdu. Bu organlardaki kilit kişiler, büyük bir okuryazarlık kampanyası olan Kültürel Görevler'i başlatan Vasconcelos'du..

Kitle okuryazarlığı

Kültürel Misyonlar, ülkenin tüm köşelerine eğitim alma amacına sahipti. Kırsal öğretmen grupları, bu alanlarda yaşayan, genellikle daha az ekonomik kaynaklara sahip ve önceki yönetimler tarafından terk edilen çocuklara okuryazarlık öğretmek için eğitildi..

Devrim sonrası hükümetler bu eğitimi köylülere ve yerli insanlara getirme görevini üstlendiler. Belirtilen amaç, dinsel fanatizm, alkolizm ve tütünün ortadan kaldırılmasıydı. Ayrıca bir çalışma kültürünü teşvik etmeyi, hijyeni iyileştirmeyi ve ekonomik kaynakları korumayı hedeflediler..

Sadece 20 yılda, 1921 ile 1940 arasında, SEP ülkenin her yerinden çocukların% 70'inin okula gitmesini sağladı. Bu, eğitim için ulusal bir haçlı seferinden bahseden Lázaro Cárdenas’ın başkanlığında arttı..

politika

Yıllarca süren silahlı çatışmadan sonra ve bütün sorunlar ortadan kalkmamasına rağmen, Meksika'nın durumu daha fazla politik ve sosyal huzur sağladı. Bu, yöneticilerin kaynakları uluslara istikrar kazandıran ekonomik kalkınmaya adamalarını sağladı..

Álvaro Obregon

Selefi Adolfo de la Huerta, ülkeyi pasifleştirmeyi başarmıştı. Villa ve diğer devrimciler silahlarını terk ettiler ve siyasi sürgünler geri döndü. Bunlardan biri, halk eğitiminde önemli bir rol oynayan José Vasconcelos idi..

1920'de Devrimin bir diğer kahramanı Álvaro Obregon, cumhurbaşkanlığını kabul etti. Hemen ülkeyi yeniden düzenlemeyi ve yıkık bir ekonomiyi canlandırmayı amaçlayan siyasi yürüyüşlere başladı..

Askeri bir adam olan Obregon, orduyu asıl desteği olarak aldı. Askeri caudillos'u izole etti ve kendisini bazı işçi ve köylü örgütleriyle birleştirdi. Bunu yapmak için, ejidosunu restore etmek için yasalar çıkarılmıştır..

Başlıca politik başarılarından biri neredeyse bütün ülkelerin tanınmasıydı. Hükümetlerini tanımak istemeyenler sadece İngiltere, Fransa, Belçika, Küba ve Amerika idi..

Kuzeydeki güçlü komşunun ilişki kurmaya karar vermesi için, Meksika petrol politikasında Amerikalılara olumlu değişiklikler yapılması beklenen Bucareli Antlaşmaları'nı imzalaması gerekiyordu. Bu onun entreguista'dan geçmesi gerekiyordu..

Plutarco Elías Calles

Elíass Calles, Obregon ile ilgili sürekli bir politika yürüttü. Gücü pekiştirmek için, Meksika İşçileri Bölgesel Konfederasyonu (CROM) gibi sayısız işçi örgütüne güvendi..

Ekonomik alanda, başkanlığı genel bir gelişme idi, ancak sosyal alanda din adamları ile güçlü yüzleşmelerine devam etti. Bu çatışma, üç yıl süren birkaç devlette, cristerada bir isyanı kışkırtmaya başladı.,.

1928 gibi erken bir tarihte, seçimler Obregon’u başkanlığa geri getirdi. Bununla birlikte, pozisyonu bir cristero üstlenmeden önce öldürüldü. Siyasi olarak, bu suç 1934 yılına kadar süren maximato adı verilen dönemde başladı..

Maksimato'nun temel özelliği, Sokakların merkezi bir figür olarak kalıcılığıydı. Başkan olamadı, ama ulusun şefi oldu. Bu dönemin liderleri Emilio Portes Gil, Pascual Ortiz Rubio ve Abelardo Rodríguez Calles tarafından yönetildi..

Lázaro Cárdenas

Lázaro Cárdenas, devrim sonrası son cumhurbaşkanı olarak kabul edilir ve ülke tarihinde bir sonraki aşamaya adım atan kişidir. Hükümetini işçi ve köylü hareketlerinin yükselişine dayandırdı ve sosyalleşme yönleriyle bir politika geliştirdi..

Kendisini Calles'in gölgesinden kurtarmamak için, Cárdenas, 1936'da kendisini hükümete karşı komplo kurmakla suçlayarak ülkeden kovulduğunu reddetti. Varlığından bağımsız olarak, cumhurbaşkanlığını destekledi ve 1980'lerin sonuna kadar istikrarlı kalacak siyasi yapıları yarattı.

Hükümeti grev hakkını yasallaştırdı, işçilere fayda sağladı, kadın ve erkek arasında eşitlik sağladı ve yerlilerin haklarını garanti altına almak için yasama yaptı. Ayrıca, Avrupa'da ortaya çıkan ve II. Dünya Savaşı'nı kışkırtan faşizme karşı mücadelesini vurguladı..

Politikasına karşı, Ulusal Eylem Partisi önderliğinde bir muhalefet cephesi kuruldu. Düşmanlarını azaltmak isteyen Cárdenas, Kilise ile uzlaşmaya çalıştı. Onu Devletten uzak tuttu ama düşmanca bir jest yapmadı.

PRI'nin Geçmişi

Meksika'nın modern tarihi, onlarca yıldır yönetilen Kurumsal Devrimci Parti olan PRI olmadan anlaşılmayacaktı. Bu partinin devrim sonrası dönemde kökeni vardı..

İlk embriyo, 1928'de Elias Calles tarafından oluşturulan Ulusal Devrimci Katılımdı. Örgüt, kitlesel bir parti, işçilerin savunucusu ve servet dağıtımının destekçisi olarak tasarlandı..

1938'de Lázaro Cárdenas, Calles'ten ayrıldıktan sonra partinin adını değiştirdi ve onu Meksika Devrimi Partisi olarak adlandırdı. Yapısında, birkaç işçi merkezi dahil edildi. Daha sonra, 1946'da PRI olarak yeniden adlandırıldı..

Meksika’da parti sistemi kurulurken, Cárdenas’ın başkanlığı sırasındaydı. 1939'dan itibaren yeni kuruluşlar seçim için durabilirdi. Ancak hiçbiri, adayını kazanmasını sağlayamadı. Meksika’nın siyasi değişimleri yaşaması 2000 yılına kadar birkaç on yıl sürdü..

toplum

Meksika Devrimi, siyasi sonuçlarından ayrı olarak, ülkenin sosyal yapılarında bir değişiklik olduğunu varsayıyordu. Bu tarihe kadar, bazı liderlerin girişimlerine rağmen, yoksulluk sınırının altında nüfusun bir kısmı, eğitimsiz ve az haklıydı..

Bu alt sınıf, özellikle köylüler ve yerli halk tarafından oluşturulmuştur. Onların önünde, toprakların sahibi bir üst sınıf vardı ve büyük bir ekonomik ve politik güç tutuyorlardı. Boşuna değil, Devrim'in en büyük sloganlarından biri tarım reformu yapmaktı. Güneyde, ek olarak, Emiliano Zapata yerli toplulukları savundu.

Tarım burjuvazisi

Devrim öncesi Meksika’daki toplumsal değişimlerden biri, bir tarımsal burjuvazinin gücünün yükselmesiydi. Bu, tarlanın sömürülmesini modernize etmeye çalışarak daha iyi mahsuller elde etmeye çalıştı..

Buna, ejidos'u köylülere ve yerli insanlara geri yüklemek için hükümetler tarafından kabul edilen farklı önlemler eklenmelidir. Uygulamada eşitsizliğe son vermemiş olmalarına rağmen, yaşam koşullarında bazı iyileşmelere izin vermişlerdir..

Endüstriyel burjuvazi

Endüstriyel burjuvazinin ortaya çıkışı çok yavaş gelişti. Porfiriato sırasında, üretken kumaşın iyi bir kısmı yabancıların elindeydi ve değişim kolay değildi. 1940'lara kadar, bu on yıl boyunca iktidar kotaları elde etmeyi başaran gerçek türde bir burjuvazi kurulmadı..

indigenismo

Daha önce de belirtildiği gibi, devrim sonrası hükümetler yerli halkın koşullarını iyileştirmeye çalıştı. Bir yandan, adı geçen tarım reformu önlemleri aracılığıyla. Öte yandan, SEP’in geliştirdiği okuryazarlık kampanyaları.

referanslar

1. İbero-Amerikan Devletleri Örgütü. Meksika'nın tarihi semblance (1821-1999). Oei.es'den alındı
2. Kolektif Kültür Meksika Devrimi sonrası siyasi değişim. Culturacolectiva.com adresinden alındı
3. Barcelata Chavez, Hilario. Yeni bir devletin oluşumu ve devrim sonrası ekonomi (1921-1934). Eumed.net'ten kurtarıldı
4. Ernst C. Griffin, Marvin David Bernstein ve Diğerleri. Meksika. Britannica.com sitesinden alındı
5. Küreselleşen Meksika. Meksika'nın Kültür Devrimi - Post-Devrimci Milleti Kurmak. Globalizingmexico.wordpress.com adresinden alındı
6. Von Weigand, Ellen. Meksika, Sanatla Nasıl Birleşmiş Bir Ulusal Kimlik Oluştu.