Karl Marx biyografisi, felsefesi, katkıları ve eserleri
Karl Marx (1818-1883) sosyal ve ekonomik konulara odaklanmış bir filozof ve düşünürdü. Felsefi materyalizmi savundu, çünkü gerçekliğin, bireyin beyninde bir yorum ya da çeviri süreci geçirdiğini; materyalistler doğayı ruhun önüne koyarlar.
Almanya'daki politik ve sosyal nitelikteki problemler onu düşüncesine kesin bir dönüş sağlayan yeni fikirlerle doğrudan temas ettirdi. Marx, öğretmeni Hegel'in teorilerini sorgulamaya iten gerçeklik bilgisi için yenilikçi bir yöntem geliştirdi..
![](http://ar.thpanorama.com/img/images_3/karl-marx-biografa-filosofa-aportes-y-obras.jpg)
Düşünce ve doğa, felsefi problematik içinde önemli çalışma konuları olmuştur. Düşüncelerine karşı çıkan yıl grupları için düşünmek ya da düşünmek ve sonra var olmak üzere orijinal fikrin ne olduğunu keşfetmek: bazıları, idealistler; ve diğerleri, materyalistler.
Karl Marx komünist toplantılarda militan oldu ve 1864 Fransa'sında önemli bir tarihi anı işaret eden işçi örgütlerinin lideri oldu..
Marksizmden önceki fikirler, bilimsel destekten yoksundu; çünkü onu, evrimsel bir tarihsel evrimle diyalektik bir sürece dayanan bir ilişkiler sistemi olarak düşünmek yerine, insan olgusunun soyut bir vizyonunu önerdiler..
Marx, modern sosyolojinin öncüsü idi ve bugün bile ekonomik, politik ve sosyal modelleri açıklamaya hizmet eden önemli kavram ve teorileri bir araya getirdi. Bu kavramların örnekleri yabancılaşma, diyalektik materyalizm, tarihsel materyalizm ve sınıf mücadelesidir..
indeks
- 1 Biyografi
- 1.1 Doktor Kulübü
- 1.2 Gazetecilik çalışması
- 1.3 Nupcias
- 1.4 Fikri iş ve sürgün
- 1.5 Londra'da Yaşam
- 1.6 Ölüm
- 2 Felsefe
- 2.1 Marx'ta Yabancılaşma
- 2.2 Diyalektik materyalizm
- 2.3 Tarihsel materyalizm
- 2.4 Yapıların ilişkisi
- 3 Temel kavramlar
- 3.1 Tarihsel materyalizm
- 3.2 Sınıf mücadelesi
- 3.3 Malın Sırrı
- 3.4 Sermaye
- 4 Katkılar
- 4.1 Felsefi
- 4.2 Sosyolojik teoriler
- 4.3 Sosyal hareketler
- 4.4 Ekonomiye katkılar
- 4.5 Yabancılaşma teorisi
- 4.6 Birinci Enternasyonal'in Fikirleri
- 4.7 Modern sosyolojinin kurucusu
- 5 eser
- 5,1 Sermaye (1867-1894)
- 5.2 Komünist Manifestosu (1848)
- 5.3 Alman ideolojisi (1846)
- 5.4 Diğer işler
- 6 Kaynakça
biyografi
Karl Heinrich Marx, 5 Mayıs 1818'de Prusya'nın bir eyaleti (şimdi Almanya) olan Trier'de doğdu. En büyük oğluydu ve bir çocuk olarak kardeşlerinin birçoğunun öldüğünü gördü. Annesi Hollandalı Henrietta Pressburg'du..
Başarılı profesyonel, Aydınlanma savunucusu, Kantyan ve Voltaire'in takipçisi olan avukat Henrich Marx'ın oğluydu. Henrich, antik Prusya'da siyasi bir anayasa yaratma mücadelelerine katkıda bulundu..
Karl Marx bir haham ailesinden geldi, ama babası doğmadan önce Hristiyanlığa döndü. 6 yaşında Karl, Hıristiyan dininin ilkeleri çerçevesinde vaftiz edildi..
Akademik eğitimi 1830'dan 1835'e kadar Ren eyaletindeki Trier ortaokulunda gerçekleşti. Bu kurumda liberal fikirleri savunan profesörler ve öğrenciler bir arada kaldı; bu nedenle polis tarafından ağır bir şekilde korunuyordu.
Marx'ın Hristiyan ruhu, içeriği dindar bağlılığını ve insanlık için fedakarlığa istekli olduğunu ifade eden metinler yazmasını istedi..
Bir sonraki çalışmaları Bonn ve Berlin üniversitelerindeydi. 1835'te Bonn'da çalışmaya başladı ve hümanist konular Mitoloji ve Sanat Tarihi konularını aldı. Bu çalışma evinde, asi ve politik öğrencilerin tutuklanmasının yanı sıra başkalarının kovulması ile yaşadı.
1836'da Berlin Üniversitesi'ne girdi ve Hukuk ve Felsefe'nin kariyerlerini sürdürdü. Orada, o kurumda baskın olan Hegel'in fikirleri ve teorileri ile iletişimine başladı..
Doktor Kulübü
İlk başta Hristiyan ilkeleri, felsefe ve edebiyatı destekleyen "Doktor Kulübü" adlı bir gruba katılarak katıldığı Hegel felsefesine karşı onunla yüzleşti..
Bu grubun lideri, ilahiyatçı Bruno Bauer, kendini Hristiyan şarkıları, duygusallığının bir ürünü olarak insanın fantezisinin yeri olarak tanımlayan fikirlerin geliştirilmesine adamıştır..
1839'da Bauer, Prusya hükümetinin bir isyanın ilk işaretinde onları kovması tehdidi altındaki çalışmalardan istifa etti.
Marx, çalışmalarını 1841 yılında Hegel tonunda Demokritus ve Epicurus felsefeleri arasındaki uyuşmazlıklarla ilgilenen bir tezle sonuçlandırdı. Ayrıca, Feuerbach’ın materyalizmi ve Hegel'in diyalektiğine göre felsefi modelini yarattı..
Gazetecilik çalışması
1842'de Karl Marx Rheinische Zeitung, Merkezi Prusya'nın önde gelen bir endüstri merkezinde bulunan şehirdeki yeni gazete.
Basın sansürüne saldırdı, çünkü bunun zayıf insanları manipüle ettiğini iddia etti. Bu bilgi ortamının ana editörü oldu..
Başyazıları yeni bir fenomen, Berlin'deki konut sorunu ve yoksulluk gibi ekonomik ve sosyal yönleriyle komünizm etrafında dönüyordu. Yayınların doğrudan tonu hükümetin gazeteyi kapatmasına neden oldu.
nikâh
1843'te Marx, Jenny von Westphalen'le evlilik sözleşmesi yaptı ve dördüncü evlilik ayında, aşırılık yanlısı bir Fransa şehri ve sosyalist düşünce olan Paris'e taşındı..
Orada komünist sektörlerden Fransız ve Alman işçilerle etkileşime geçti. Bunlar zayıf istihbarat ve ham ama çok asil bireylerdi.
Fikri iş ve sürgün
Paris, bazı önemli yayınlara elverişli bir ortam sundu. Ekonomik ve felsefi el yazması. Yazıları aracılığıyla Friedrich Engels ile iletişim kurabildi ve sonra birlikte Hegel eleştirisini ve düşünce hattını birlikte yayınladı..
1845'te Prusya hükümeti tarafından Fransa'dan sınır dışı edildiğinde vatandaşlığını istifa etti. Daha sonra Brüksel'e taşındı ve orada, Alman ideolojisini ve Hegel'in bakış açısını şiddetle eleştirdiği Hegel'in takipçisi olan Engels ile çalışmaya başladı. Birkaç eser yazdılar ama hepsi yayınlanmadı..
İşçi sınıfıyla ilişkileri ve konuşmaları onların politik vizyonunu oluşturdu. Burjuvazinin fikirlerini ve işçi sınıfındaki baskıcı tutumunu kategorik olarak eleştirdi..
1847'de Marx ve Engels yazdı Komünist manifesto, Sınıf bölünmesini sona erdirme hedefleri arasında olan bir örgüt olan sözde Komünist Lig'e rehberlik etti..
Londra'da Yaşam
Sonunda üretken bir entelektüel faaliyette bulunduğu Londra'da yaşadı. 1849'da o ülkenin sosyalist ligiyle çalıştı.
O dönemde Avrupa'nın karşılaştığı ekonomik kriz, Marx ve onun takipçilerinin komünist devrimini zayıflattı. Anın askeri güçleri, politik ve ekonomik söylemleriyle alay etti, çünkü onlar aracılığıyla bir amaç için savaşmak gereksizdi..
12 yıl boyunca siyasi sürgün yaşadı. 1867'de en sembolik eserini yayımladı., Sermaye, İçinde bulunduğumuz zamanın politik ekonomisini acımasızca eleştirdi. Bu yazıda, burjuvazi ve proletarya arasındaki kontrol ilişkisini ortaya koydu.
ölüm
Karısı ve kızı onun önünde öldü ve Marx, toplum hayatından kesin olarak emekli olduğu sonucu derin bir depresyona girdi..
Acı bir akciğer hastalığı geçirdikten sonra, Karl Marx 1883'te Londra'da, ağır bir yoksulluk ve ihmal durumunda öldü.
felsefe
Karl Marx'ın çalışmalarının içeriği, karşıt kavramlara rağmen hem yansıtıcı düşünce alanında hem de aktif nitelikte desteklenmektedir. Sonuç olarak, bu kavramlar çalışmalarının aktarıldığı ilgi alanına göre manipüle edilmiştir..
Örneğin, bir hukukçunun, bir ekonomistin, bir devrimcinin ve bir filozofun bu içerikleri, kendi uygunluklarına uyarlayarak keyfi bir şekilde kullanmaları mümkündür..
Marx'ın başardığı eser, Avrupa düşüncesinin birkaç akımının yakınsamasının sonucuydu. Bu akımlar arasında Hegel’in, Berlin’deki ilk oluşumunda, diyalektiğin önemi ve toplumsal amaçlara ulaşılmasında tarih hakkında fikirlerini bir araya getirmeye hizmet ettiği vurgulandı..
Paris’te sürgün edildikten sonra Fransa’da Fransız sosyalizmi ya da ütopyacı sosyalizmin düşünceleriyle birlikte ekonomi politikaları üzerine yapılan araştırmalar, ona ekonomiyi analiz etmede, üretken bir faaliyet kaynağı olarak işin değeri açısından ve sınıf mücadelesi hakkındaki düşüncelerinin temeli.
Kuşkusuz, bu teoriler 19. yüzyılın siyasal, sosyal ve ekonomik düşüncesi üzerinde önemli bir etkiye sahipti ve 20. yüzyıla büyük bir güçle aşmışlardı..
Marx'ta yabancılaşma
Marx'a göre, sosyal çevrede yabancılaşma olgusu, toplumsal konunun bu güçle ilgili olarak özgürce düşünmesini engelleyen bir güç kullanma egzersizi öngören bir sistemin işlevi içinde gelişir..
Bu yasak, insanın kendisinden uzaklaşmasıyla kendisini otomatlara dönüştüren akıl ve kendini yansıtma egzersizini kınadı..
İnsanın karakteristik özelliği, kendi doğasını, ürettiği şeylerle kendini ifade etme biçimine dönüştürme yeteneğidir. Bu sayede serbestçe uygulanan çalışmalar insan doğasını açıklayan bir kavram olarak ortaya çıkmaktadır..
Bu teori, sanayi toplumu işçinin artık çalışmasının sonucunu kontrol etmediğini tespit ettiğinde anlamını değiştirir. Bu nedenle, birey, başka birinin, kendisinin erişemediği veya hakkına sahip olmadığı eserinin ürününden faydalandığı gerçeğiyle karşı karşıyadır..
Bu süreç, ürün bir kez ürün haline geldiğinde, bu şartın işe ve nihayetinde artık kendi içinde olmayan, ancak kendi başına bir şey haline getirilmiş olan şeyleri üreten konuya aktarıldığı noktaya yönelik bir duyarsızlaşma seviyesine ulaşır. bazı varlık değeri.
Bu ekonomik yabancılaşmaya, Devlet ile sivil toplum arasındaki mesafeyi işaret eden politika eklenmiştir; ve sınıfta temsil edilen sosyal olan.
Bu nedenle, çoğunluğu karıştırmak ve gerçekten içinde yaşadığı sefaletten uzaklaşmak için sahte bir gerçeklik yaratmayı amaçlayan dini ve felsefeye dayalı ideolojik yabancılaşma..
Diyalektik materyalizm
Bu kavram esas olarak Karl Marx'ın çeşitli katkılarıyla Engels'in eserlerinde bulunur..
Hem doğal hem de insan evrimini etkileyen, evrimini belirleyen sonsuz çeşitlilikteki fenomenin olduğu maddi bir süreç olarak kabul edilen gerçekliğin yorumunu sunar..
Tarihsel materyalizm
Marx'a göre tarih, insanların varlıklarının toplumsal üretimini nasıl düzenlediğinin sonucudur. Yani toplumun oluşumu ve gelişiminin materyalist açıklamasıdır..
Marx, bunun zorunlu olarak yaşamın sosyal, politik ve hatta ruhsal süreçlerini şartlandırdığını belirtir..
Ardından, yukarıdakilerden, üretim tarzının yapısal olan üç unsurun birbiriyle olan bağlantısından kaynaklandığı gerçeği ortaya çıkar: ideolojik üst yapı, yasal-politik üst yapı ve ekonomik yapı.
İdeolojik üst yapı
Bu yapı, düşünce biçimlerini, gelenekleri, üretim biçimlerini meşrulaştıran ve meşrulaştıran kültürü ve toplumsal gerçekliği oluşturan inançlardan oluşur..
Yasal-politik üst yapı
Politik alanda kurallar, yasalar, kurumlar ve iktidar biçimlerinden oluşur..
Bunlar üretim yapısına tabidir ve bu bağlamda, bir şirketi oluşturan kişilerin üretim faaliyetlerinin çalışma şeklini kontrol ederler..
Ekonomik yapı
Ekonomik yapı üretici güçlerden ve üretim ilişkilerinden oluşur..
Üretici güçler arasında ham madde veya dönüşüm hedefi, çalışanın veya işçinin kapasitesi veya iş gücü (teknik, entelektüel veya fiziksel yeteneklerine göre) ve elde etmek için gereken işi (ekipman, araçlar, makine) gerçekleştirme araçları bulunur. gerekli ürünler.
Yapıların ilişkisi
Marx'a göre, hem yasal-politik üst yapı hem de ideolojik üst yapı, üst yapıların yapı üzerinde herhangi bir olası hareketi olmadan bırakılarak ekonomik yapı tarafından şartlandırılır.
Bu, üretim tarzının her evrimsel sürecin belirleyici ve farklılaştırıcı öğesi olduğu anlamına gelir. Bu nedenle, bu, sosyal organizasyonların, sınıf mücadelelerinin ve hem siyasi hem de varoluşsal süreçlerinin merkezi eksenidir..
Bu anlamda Marx, ideoloji kavramını hukuki, politik, dini ve felsefi sistemlerde "yanlış bilinç" terimi olarak kullandı..
Bu düşünür, ideolojilerin yalnızca gerçeği çarpıtmakla kalmayıp, aynı çarpık gerçeği haklı kılan, toplumlar için feci sonuçlar doğuran sistemler olarak sunulduğunu varsayıyordu..
Temel kavramlar
Tarihsel materyalizm
Karl Marx insan toplumunun maddi koşulları veya kişisel ilişkileri ile belirlendiğini düşünüyordu. İnsanlık tarihinin evrimi yasasını keşfetti.
Tarihsel materyalizm, bir toplumun gelişmesi için, maddi malların üretiminin temel olduğunu göstermektedir. Toplumun gelişimi, bu maddi üretimin mükemmelliğine bağlıdır..
Sosyo-ekonomik değişim, üretim ilişkilerinin yerine getirilmesine dayanmaktadır. Marx'ın tarihsel materyalizm teorisindeki en önemli şey, malzemenin üretimine ve toplumun ekonomik yasalarına dikkatini çekmesidir..
İlk kez bıraktığı teorisi, bir toplumun maddi üretimlerini artırarak nasıl geliştiğini ortaya çıkardı. Bu, ilk kez, halkın ve çalışan kitlelerin sahip olduğu büyük gücü anlamaya yol açtı. Böylece sosyal evrimin tarihi anlaşıldı.
Sınıf mücadelesi
İnsanlık tarihinde her zaman halklar ve toplumlar arasında bir mücadele olmuştur, bunu devrim ve savaşlar izler..
Her toplum doğrudan birbiriyle yüzleşen iki büyük düşman grubuna ayrılır: kapitalist / burjuva ve işçi sınıfı. Kapitalist sınıfa bakan tüm sınıflardan sadece işçi sınıfı devrimci sınıftır.
Malların sırrı
Marx, kullanım değerini ve maldaki takas değerini ayırt eder. Kapitalizme dayanan bir toplumda, bunun ağırlığı, sistemin temel parçası olan ürüne düşer..
Marx, bu olguyu nesnelerin mal olduğu fetişizm olarak adlandırdı. Kapitalist sistemlerde sosyal ilişkiler parasal anlaşmalarla değiştirilir.
sermaye
Sermaye, bir şirketin veya kişinin sahip olduğu kaynaklar, değerler ve varlıklardır. Kapitalist kişi, ürünler, şirketler, hizmetler ve insanları işe almak için çok sermayesi olan kişidir..
Katılımlar
Filosóficas
Diyalektik mantıkla ilgili felsefi anlayışı, temel olarak toplumların tarihine dayanıyordu, kesinlikle Hegelci bir yaklaşımla. Toplum, Marx tarafından tarihsel gelişiminde bir bütün çelişkilerle doluydu..
Yüksekliği düşünen biri olarak, bu üretim tarzının toplumda tekrarlanan krizleri kışkırtan doğal çelişkileri içerdiği gerçeğine dayanan, Marksist kapitalizmin eleştirisini geliştirdi..
Bu kapitalist medyanın sahibinin tabi olduğu rekabet ilişkileri onu, emeğin verimliliğini artıran yeni ve daha iyi makineleri sürekli ve giderek daha fazla uygulamak ve böylece mallarını rakiplerinden daha iyi fiyatlarla satmak zorunda bırakmaktadır..
Bu, işgücünün işe alınmasında bir düşüşe neden olarak, işsizlikte bir artışa neden olmakta ve bu nedenle, yoksullarda müteakip bir artışın yanı sıra, maaş artışının imkansızlığı.
Sosyolojik teoriler
Modern sosyolojinin temellerinden biri olarak kabul edilir. Maddi koşullar veya ekonomik ve kişisel ilişkiler tarafından tanımlanan insan toplumu hakkında yeni kavramlar oluşturulması, insanlık tarihinin sözde yasalarını keşfetmesini sağlamıştır..
Yabancılaşma teorisi, maddi üretim sürecinde kaybedilen insanın özü hakkında, ruhunu ve onu çevreleyen doğal dünyaya bakmadan sürekli ürün yaratma ve tüketme çalışmalarında derin bir yansıma önerir..
Bu, Marx'ın, bireyi kendisinden geniş ölçüde ayrılmış bir varlığa dönüştüren fetişlerin yaratıcısı olarak kabul edilen kapitalist sistemin en yüksek eleştirisidir..
Öte yandan, tarihsel materyalizmle ilgili katkısının merkezi ekseni, maddi üretim ve toplumun ekonomik yasalarına dayanmaktadır..
Bu şekilde Marx, mal ve hizmetlerin üretimini geliştirerek ekonomik ve sosyal değişim ile ilgili fikirleri ve dolayısıyla toplumların popüler ve çalışan kitlelerin gücünden evrimleşmesini sağladı..
Sosyal hareketler
İş Komünist manifesto, eşi Jenny ile birlikte yazdığı ve 1848'de yayınlanan, zamanın işçi sınıfını düşünme biçiminde sosyal bir değişim yarattığını ve bu yeni yaklaşımın gelecek nesiller ötesine geçti..
Kendi çizgisinde, temel olarak işçi sınıfının rolü ve üretim araçlarının sahibi olan kapitalist sınıfın sömürdüğü sömürüyü dile getiriyor..
Ekonomiye katkılar
Karl Marx'ın ekonomik alan hakkındaki yorumları günümüzde bile çok önemli olmuştur. Bunun nedeni, tarihi ve güncel süreçleri hem politika alanında hem de ekonomik ve sosyal alanlarda fikir ve kavramlarından açıklamaya hizmet etmeleridir..
Bunun bir örneği, temeli bir hizmet veya ürünün değerinin onu üretmek için gereken çalışma saatleri tarafından belirlendiğini belirten değer teorisidir..
Öte yandan, bir ürün için ödenen değerin kendisini üreten işçiye ödenen, kapitalistin zenginliğini artıran ve işçi sınıfını sömüren emekçiye verilen emeğe uymadığını öne süren artı değer teorisine bir örnek olarak vurgulamaktadır. Sadece hayatta kalabilmesi için gerekenlere para verilir.
Yabancılaşma teorisi
Marx'ın hizalama teorisini ilk kez sunmasında Ekonomik ve felsefi el yazmaları (1844) '. Marx, uyumlaştırmanın kapitalizmin sistematik sonucundan başka bir şey olmadığını iddia etti..
Kapitalizmde, üretimin sonuçları, başkalarının yarattığı ürünü kamulaştırıp, işi yaratan insanlara aittir..
Birinci Enternasyonal'in Fikirleri
Bu organizasyon 28 Eylül 1864'te Avrupa ülkelerinin işçilerini gruplamak için kuruldu. Amacı burjuvazi tarafından işçilerin sömürülmesine son vermekti. Karl Marx entelektüel lideri oldu.
Açılış töreninde Marx, "Bütün ülkelerin proleterleri, birleşin!" Çığlığıyla sona erdi. Komünist Manifesto.
Modern sosyolojinin kurucusu
Sosyoloji, toplumun ve içindeki insanların uyguladığı sosyal eylemin incelenmesidir. Tarihsel materyalizm, üretim biçimleri ve sermaye ile iş arasındaki ilişki kavramları modern sosyolojinin anahtarı olarak kabul edildiğinden, Marx bu alandaki ana direklerden biri olarak kabul edilir..
eserler
Marx'ın yayınladığı birçok eser arasında en alakalı olanları şunlardır:
Sermaye (1867-1894)
Bu onun en aşkın eseridir. Sınıf egemenliği şeması çerçevesinde burjuvazi ve proletarya arasındaki ilişki hakkındaki fikirlerini üç ciltte toplar.
O dönemde ekonomik politikaya büyük eleştiriler yapar ve sırayla modern toplumun özelliklerini tarihsel bir bakış açısıyla yansıtır..
Bu çalışmada, modern toplumun nasıl çalıştığını kastetmekte ekonomik alanın belirleyici olduğunu belirler..
Komünist manifesto (1848)
Bu çalışma iki özel fikrin aşılmasına dayanmaktadır. Bunlardan ilki, her bireyin - ve dolayısıyla, geliştiği toplumun - onu karakterize eden bir ideolojiye sahip olmasıdır..
Onun düşüncesi, kavramları fikri, hayatı kavrama biçimi, sosyal ve ahlaki değerleri ve bunların hepsini uygulama, her toplumun üretken ve ekonomik yapısı tarafından belirleyici bir şekilde belirlenir..
Bu nedenle Marx, ekonomik-üretken yapının, var olan farklı toplumlar arasındaki farklılaştırıcı unsur olduğuna inanmaktadır..
Bu bildirgenin bir diğer fikri, kapitalistin ekonomik faydalar elde etmek için sömürdüğü, ekonomik olarak fayda sağlamak için kullandığı ve onu işe alması gerekenlerin üstünde olan sermaye kazanımları ile temsil edilen intibak ilişkisine dayanmaktadır..
Alman ideolojisi (1846)
Bu çalışmanın amacı, kapitalizmin neyle ilgili olduğunu ve anın toplum üzerindeki etkisinin ne olduğunu anlamaktır. Adalet fikri, insanın insan tarafından sömürüldüğü bir toplumu dönüştürmeyi amaçlar..
Şu anda toplumu anlamanın tek yolunun, insanın kendisini bulduğu duruma hangi eylemlerle ulaştığını tespit etmek olduğunu savunuyor. Bu ancak tarihsel evriminin anlaşılmasıyla sağlanır; tarihsel materyalizmin beslendiği kaynak budur.
Bu çalışma, Hegel'in öne sürdüğü fikirlerin aksine ortaya çıkmakta ve insanın doğa ile diğer insanlarla olan somut eylemlerinin, değiş tokuşunun ve ilişkisinin, toplumlarının tarihini anlamalarına ve düşünmemelerine olanak sağladığını savunmaktadır. kendilerinin sahip olduğu imaj.
Diğer işler
- Maaş, fiyat ve kar.
- Hegel'in hukuk felsefesinin eleştirisi.
- Feuerbach Üzerine Tezler.
- Demokritus felsefesi ile Epicurus felsefesi arasındaki fark.
- Burjuvazi ve karşı devrim. Gazetede yayınlanan makale Rheinische Zeitung.
- Felsefenin sefaleti.
- Hindistan'ın İngiliz hakimiyetinin gelecekteki sonuçları.
- Serbest ticaret konuşması.
- Devrimci İspanya.
- Uluslararası İşçi Sendikası Açılış Manifestosu.
referanslar
- Althusser, L. Marksistlerde "Marksizm ve sınıf mücadelesi". 18 Şubat 2019'da Marksistlerden alındı: marxists.org
- Wikipedia'da "Karl Marx". 19 Şubat 2019'da Wikipedia'dan alındı: en.wikipedia.org.
- McLellan D., Feuer, L. Ansiklopedi Britannica'da "Karl Marx". 19 Şubat 2019 tarihinde Ansiklopedi Britannica'dan alındı: britannica.com
- Chaui, M. Latin Amerika Sosyal Bilimler Konseyi Kütüphanesinde "Marx Düşüncesinde Tarih". 19 Şubat 2019 tarihinde Latin Amerika Sosyal Bilimler Konseyi Kütüphanesinden alındı: biblioteca.clacso.edu.ar
- Rodríguez, J. Santiago Dergisi'nde "Vasiyetname ve temsil olarak" Karl Marx. 19 Şubat 2019'da Santiago Magazine'den alındı: revistasantiago.cl