Eugenio Espejo Biyografi ve Eserleri



Eugenio Espejo Ekvador'da doğdu ve hukuk, tıp, gazetecilik ve bilim gibi çeşitli alanlarda mükemmellik kazandı. Ek olarak, ülkesinde bağımsızlık fikirlerinin tanıtımına katılan bir katılımcıydı. Tam adı Francisco Javier Eugenio de Santa Cruz ve Espejo idi..

21 Şubat 1747'de Quito'da doğdu ve ailesi, Quechua Hintli Luis Chuzig; ve serbest bir köleye ait bir melez olan María Catalina Aldás. Ayrıca seçkin bir gazeteci, feminist, hemşire ve devrimci olan kız kardeşi Manuela Espejo da vardı..

Ailenin kökeni, yanlış algılanmasıyla karakterize edildi ve bu, isimlerin kullanımıyla kanıtlandı. "Espejo" soyadı daha sonra babası tarafından kullanıldı ve "Santa Cruz" adı dini inancından kabul edildi. Ancak, popüler düşünce Espejo’nun gerçek soyadının bir sır olduğunu onaylar.

Bu soyadların kullanımı, ailesinin onu Quito'nun en önemli okullarından birine kaydettirdiği giriş kapısıydı: San Luis Okulu.

indeks

  • 1 Biyografi
    • 1.1 Etütleri
    • 1.2 Mesleki çalışma
  • 2 Katkılar
    • 2.1 Tıp
    • 2.2 Yazma
  • 3 Kitap
  • 4 "Hint" zulmedildi
  • 5 Kaynakça

biyografi

Espejo'nun mütevazi kökenleri, Quito'daki de la Misericordia Hastanesi ortamında çocukluğunu ve ergenliğini geliştirmesine neden oldu..

15 yaşında, San Gregorio'nun Cizvit Koleji'nde lisans ve felsefe profesörü olarak mezun oldu. Daha sonra 1767'de Santo Tomás Üniversitesi'nde Tıp bölümünden mezun oldu..

çalışmalar

Çalışmaları sırasında, Quito'daki Hastane de la Caridad'daki doktorlar tarafından - yasaların dışında - Latince'deki anatomi bilgisini tatmin edici bir şekilde onaylamasını istedi. Bununla birlikte, 1772 yılına kadar bir "hastane tedavisi" tamamlamak zorunda kaldı. Kendisini “hastaları iyileştirmek” için uygun ilan etti..

Çeşitli entelektüel zevklerinden dolayı, 1770 yılında tıp fakültesinden mezun olduktan üç yıl sonra medeni ve kanon hukukundan mezun oldu..

Profesyonel iş

Entelektüel, eleştirel ve yenilikçi fikirleri onu Ekvator'daki zamanının en önemli adamlarından biri olarak kabul etti ve toplumdaki bir gazeteci, profesör, avukat ve doktor olarak farklı rolleriyle gösterildi..

Ayrıca, Quito halk kütüphanesinin ilk yöneticisi olarak çalıştı ve para kazanmadığı için çalıştı..

Gazeteci olarak Espejo gazetenin editörlüğünü yaptı. Quito kültürünün ilk meyveleri, 5 Ocak 1792'de ilk kez basılan ve Quito toplumunun rutinini tartışan reform ideallerinin bir vitrin işlevi gördü. Ayrıca insan, özgürlük ve demokrasi haklarını savundu..

Espejo, bu tesislerle birlikte, Conito Okulu'nu kurdu ya da Quito’nun siyasi ve sosyal meselelerini savunan ve tartışan, şanlı ve milliyetçi figürlerden oluşan bir kurul olan, Yurtsever Yurtseverler Derneği olarak da bilinir..

Katılımlar

tıp

Bu Quito'nun girdiği her alanda katkılarından ötürü dikkat çekti ve ilacı istisna değildi. Bilimsel araştırmalarında şehrin sokaklarında vatandaşları sürekli etkileyen salgınları analiz etti..

Anın inancı havanın insanları hasta ettiği yönündedi. Bu nokta Espejo, derinlemesine araştırdı ve sosyal ve dini olaylara katılanların, örneğin rahibelerin olduğu gibi kilitli kalanlardan daha hasta olma ihtimalinin daha yüksek olduğunu analiz etti..

Böylece virüslerin bir kişiden diğerine fiziksel temas yoluyla bulaşan mikroorganizmalar tarafından üretildiği sonucuna varmıştır. Öte yandan, aynı zamanda korpusların kentte var olan sağlıksızlıktan kaynaklandığını keşfetti..

1785 yılında yaptığı araştırma sonuçlarını yazılı olarak yayımladı. Çiçekleri koruyan bir yöntem üzerine düşünceler, Quito’daki çevrenin hijyenini sorguladığı - sosyal ve kültürel sorunlara bağlı - ve Quito’daki hastane yönetimindeki doktor ve rahiplerin aldıkları eğitimi eleştirdi..

Çalışmanın yayınlanmasından seksen yıl sonra, Fransız bilim adamı Louis Pasteur, mikroorganizmalar ve virüslerin çoğalması konusunda aynı çalışmayı yaptı..

yazı

Bir yazar olarak rolündeki Espejo, milliyetçi ideallerinin, özgürlük savunucusunun, adalet ve insan haklarının ve İspanyol yönetimi altındaki on sekizinci yüzyıl Ekvador toplumunun eleştirmeninin sadık bir iletişimcisiydi..

Yazma tarzı, köleliğin hüküm sürdüğü bir zamanda, yoksulluk ve katı dini normlar olduğu zaman tartışmalı olan ironik ve hiciv olmuştu. Bu nedenle Espejo düşüncesi yavaş yavaş radikalleştirildi..

Bu, bağımsızlık yanlısı ideallerin öncülerinden biri olarak, yerli ve Creole arasındaki ırklar arasında eşitlikçi bir hareketin destekçisi ve kadınları koruma yasalarının savunucusu haline geldi..

Sonuç olarak, bu düşünceler, görüşlerini tehlikeli olarak kabul eden sömürge liderleriyle ciddi çatışmalar yarattı..

Bu nedenle, 1783'te Peru'da tıp pratiği yapmak üzere gönderildi, ancak yerli halkı yetkililerin suistimallerinden önce savunmasının gerekli olduğu yerdeki rahiplerin emriyle Ekvador, Riobamba'da kaldı..

kitaplar

Ayna metinleri, edebiyat, bilim ve siyaset konularını içerdiği için ilgi alanları kadar çeşitli temalardı..

Bazı eserler için Don Javier de Cía, Apéstigui ve Perochena takma adlarını kullandı; Böyle bir durum Quito'dan yeni Luciano veya Quito şaraphanelerinden çalar saat, kültürü eleştiren, eğitimi inceleyen ve Quito'nun düşünce eksikliğini reddeden dokuz diyalogla uyumlu bir çalışma.

Metnin sertliğine rağmen, saldırılardan ve tartışmalardan yoksun olmasına rağmen, diğer aydınlar ve hatta dini üyeler tarafından alkışlandı..

Golilla'nın portresi Espejo’nun bir başka özgün çalışmasıydı; Kral III. III .’nin hiciv ve eleştirisi ve Hindistan’ın sömürge bakanı José Gálvez’in eleştirisi.

Öte yandan ve daha politik bir tonla Bogota’da eseri yayınladı. konuşma, Quito’daki yurtsever bir toplumla ilgili sorunları geliştirdiği.

Ek olarak, çalışmalarının diğerleri:

- Yeni Quito Luciano'yu ziyaret etmek için Porcio Cantón o Memories Göster (1780).

- Kesme makineleri hakkında anılar (1792).

- Quito Audiencia Belediye Başkanı'nın oyu.

- Teolojik Mektuplar Göster (1780).

- La Rioja'dan Mektuplar (1787) bu.

"Hint" zulmedildi

Bazıları "El Indio" veya "El Sabio" olarak bilinen Espejo, İspanyol sömürgeciliğinin baskıcı ideallerine karşı savaşan Ekvador lideri olarak kabul edildi, bu yüzden sürekli zulmedildi. Hayatının son yıllarında komplo olduğu için hapse atıldı.

Eugenio Espejo 27 Aralık 1795'te 48 yaşındayken, koloniyi etkileyen ve zamanın şartlarından dolayı ölümcül olduğu bir dizanteri şikayeti ile öldü..

referanslar

  1. Bernardo Gutiérrez (2014). Eugenio Espejo, # buenconocer'dan bir bilgisayar korsanı- Alınan: floksociety.org.
  2. Wikipedia (2018). Eugenio Espejo Wikipedia.org sitesinden alınmıştır..
  3. Biyografiler ve Yaşar (2004-2018). Eugenio Espejo Biografiasyvidas-com'dan alınmıştır.
  4. Henrry Navarrete Chilán (2015). Eugenio Espejo kimdi? Telesurtv.net'ten alınmıştır.
  5. Hazırlayanlar (2016). Eugenio Espejo Quien.net'ten alınmış.
  6. Sarah Klemm (2010). Eugenio Espejo İntagnewspaper.org sitesinden alınmıştır..
  7. Amílcar Tapia Tamayo (2017). Eugenio Espejo, 'Karanlığın içinde bir ışık'. Elcomercio.com'dan alınmış.
  8. Manuel Montero Valdivieso (2018). Eugenio Espejo ile ilgili çalışmalar. Bvs.sld.cu'dan alınmıştır.