Coronaron İmparator olarak Iturbide'a nereye taşınır?

Iturbide'nin Koronasyonu, Meksika İmparatoru, siyasi ve sosyal sebeplerden dolayı ülkenin tarihi için önemli bir olaydı.. 

Meksika bağımsızlığının en büyük kahramanı ve basit bir askeri kast maceracı olarak birçok akademisyen tarafından görüş olarak kabul edilen Agustín de Iturbide, 1783 doğumlu bir Meksikalı caudillo ve 1822-1823 yılları arasında Meksika imparatoru oldu..

Mestizo (İspanyol baba ve Meksikalı anne) olan Iturbide, seçkin bir formasyona sahipti ve erken yaşta gerçekçi orduna kaydoldu..

Bu nedenle, birkaç isyancının izini sürdü ve İspanyol Kraliyet'e karşı çıkan isyanlarla mücadele etmekle suçlandı..

İki önemli asi general - General José María Morelos ve General Vicente Guerrero - Iturbe tarafından zulmedildi. Ancak, daha sonra Guerrero'yu buluşması ve Meksika'nın bağımsızlığı için birlikte savaşması için ikna ederdi..

Son olarak, 1821'de Meksika milletini İspanya Krallığı'ndan ayırarak bağımsızlık beyanı yapıldı..

İlerleyen günlerde, şu anki Meksika İmparatorluğu'nun kurucu kongresi - amacı yeni yasalar ve değişiklikler yaratmak olan bir meclis - kuruldu. Bu kongrenin varlığında "Regency", General Iturbide ile lider olarak yemin etti.

Ancak, bu iki sektör arasında, Cumhuriyetçiler ve diğer taraftan, monarşinin destekçileri arasında birçok farklılık vardı..

Bir yandan bölünme ve askeri komplolar iklimi ortasında, öte yandan itirazcı generallerin ortasında, 1822 Mayıs'ında, Genel Iturbide'nin İmparator olarak ilan edilmesi, Ağustos I.

Her ne kadar bu açıkça görünse de halkın ve askeri grupların iradesinden dolayı olmasına rağmen, Iturbide kendisi, halk arasında fikrini geliştirmek için Celaya kentindeki alaylarından birinin işbirliği ile hareket etmeye başlamıştı..

Bu durum göz önüne alındığında, Kongre, atamanın onaylandığı halka açık bir oturum yapmak zorunda kaldı.

"Anayasal taç giyme töreni"

Yeni ilan edilen imparator ve kongre arasındaki gerginliklere rağmen, törenin projesini hazırlamak zorunda olan sonuncuydu..

Kongre genel olarak İspanyol ve Avrupa mahkemelerinde bilindiği gibi geleneksel yıpranma ve eşgüdüm ritüelleri açısından bir yenilikti, çünkü Kongre onlara önemli bir şekilde katılmıştır..

Ayrıca, yeni monarşinin “anayasal” karakteri, Avrupa ayinlerine dayanarak hazırlanmış olmasına rağmen, törene tam bir özgünlük kazandırdı..

21 Temmuz 1822, Augustine I'in İmparator olarak taç giydiği gündü., Mexico City Büyükşehir Katedrali'nde.

Milletin tüm kiliselerinde ve top salvolarında her saat zil çalmak, tarihin en kapsamlı taç giyme törenlerinden biri olarak hatırlanacak kutlamaya başladı..

Ritüel, Iturbe'nin bazı muhalifleri de dahil olmak üzere her biri 24 milletvekilinden oluşan 2 komisyondan oluşan kongre mahkemesi temsilcileriyle başladı..

İmparatorun alayı, Moncada'nın evinden katedralin dışına çıkar; Yakındaki sokaklar ve evler dekore edildi ve ona emperyal standartlara sahip bir süvari grubu eşlik etti. Yerli, dinsel, akademik, politik, diplomatik temsillerin diğer kişilikleri temsil etmesi de aynı zamanda korsanın bir parçasıydı..

Sonra İmparatoriçe Ana María Huarte'yi, prensesleri ve nedimelerini, tacı, yüzüğü ve mantoyu (imparatorluk amblemi) ve bazı generaller ve kongre komisyonu eşliğinde olanlar giydi..

Daha sonra, imparator, 4 general, babası, prens, kongre üyesi ve hizmetindeki diğer insanlar tarafından eşlik etti. Bu durumda, daha önce belirtilenlere ek olarak, asa ve kılıcı da içeren emperyal amblemler de giyildi..

İmparator ve İmparatoriçe, katedralin kapısındaki iki piskopos tarafından her bir alayı ile birlikte alındı..

Kongre başkanından kısa bir süre sonra, Rafael Mangino, emperyal amblemi sunak üzerine koydu, Kitle başladı, Guadalajara piskoposu (ardında görevli olan) imparatoru ve İmparatoriçe'yi sağ kolda olduğu gibi gösterdi bu törende kongre üyeleri tarafından kurulmuş ve diğer törenlerin aksine.

Daha sonra, onlara kutsal chrism empoze edildi ve nişanlar kutsandı; derhal, yine törene önemli bir katılım gösteren kongre başkanı, amblemi imparatora yerleştirdi.

Bu, insanlara ve kongreye taç giyme borcunu borçlu olduğu ve otomatik taç giyme şeklini değiştirdiği bir sembol olarak kabul edilir.

Taç ve diğer unsurlar alındıktan sonra, imparator İmparatoriçe'yi taçlandırdı ve ikisi de katedralin içine yerleştirilmiş olan büyük taht ve ilgili duaların sonunda yer aldı.Aeternum'da Vivat Imperatur"(İmparator sonsuza dek yaşayabilir!).

Tören, Puebla Piskoposunun vaazları ve tekliflerin sunumu ile devam etti. Napolyon Bonapart'ın taç giymesini takip eden Fransız ayinine göre, geleneksel olarak altın ve gümüşden oluşuyorlardı. Altın bir yaprak, bir gümüş, iki mum içine gömülmüş 26 madeni para (her metalin 13'ü) ve bir kadeh beş milletvekili tarafından sunağa getirildi.

Töreni bitirmek için, taç giyme töreni, çan ve topların eşlik ettiği bir duyuru olan "Yaşasın İmparator ve İmparatoriçe" ifadesi ile ilan edildi ve ilan edildi. İmparatorun yüzüne gümüş para atarken, şu anda Banamex Kültür Sarayını barındıran saraya çekildiler..

Böylece, daha sonra yenilik olarak sınıflandırılacak olan törenin, her şeyden önce, Kongre'nin tören kurallarını hazırlarken çok netleştirmek istediği anayasal niteliği ile sonuçlandı..

Avrupa geleneklerine göre olağan olanın, imparatorun yalnızca en yakın akrabaları ve sunucuları tarafından çevrelenmiş olması durumunda, milletvekillerinin tüm ayin boyunca sahip olduğu rolü vurgulamaktadır..

Kuşkusuz, bu kongre ile İmparator arasındaki siyasi farklılıkların bir ifadesiydi, tarihte göze çarpan bir gerçek olarak aşağı inmek için yeterince ince ve açık bir şekilde yaklaştı..

referanslar

1. Agustin de Iturbide, Meksika İmparatoru. Britannica.com adresinden kurtarıldı.
2. Alamán, L. (1852). Meksika'nın tarihi, 1808 yılında bağımsızlığını hazırlayan ilk hareketlerden günümüze kadar. İkinci bölüm. Meksika, J.M., Baskı Ofisi Lara.
3. Anna, T. (2001). Meksika Dövme, 1821-1835. Nebraska, Nebraska Üniversitesi Yayınları.
4. Carbajal, D. (2011). scielo: Yırtılmaya dair bir ayin: Augustine I'in eşcinselliği ve tören töreni. Alınan: scielo.org.mx.
5. Vázquez, J. (1997).Meksika Cetvelleri Sözlüğü, 1325-1997. Westport, Greenwood Press.