Olmeclerin Kökeni Nedir? Ana özellikleri



Olmec'in kökeni Meksika'nın güney-orta bölgesinde. Yerleştikleri bölge, mevcut Veracruz eyaletinde bulunan Papaloapan Nehri'nden, mevcut Tabasco'daki Terminos Lagünü'ne yerleşir..

Olmec'ler ilk Meso-Amerikan medeniyeti olarak kabul edilir. Meksika topraklarındaki mevcudiyeti 1500 ° C arasında olan Orta Prlasik dönem boyunca tahmin edilebilir. C. ila 500a. C.

Olmec'ler diğer tüm uygarlıkların kökenidir: Mayaların, Azteklerin, Tolteklerin, diğerleri arasında.

Kültürel mirası Amerika'da hala var; Jalisco'dan Kosta Rika'ya, bugün en temsili sanatsal eserlerinin kalıntılarını görebilirsiniz..

Olmec kültürünün kökenleri nelerdir?

Erken ve Orta Preklasik etkileşimlerin doğası hakkında, Olmec uygarlığının hiçbir zaman birleşmiş bir varlık olarak var olmadığı tartışılmalı..

Aksine, yeni malikanlarla ilgisi olmayan çok farklı seçkinler, M.Ö. 1100-1000'den sonra, ortak bir sembolik sistemin bazı unsurlarını paylaşmaya başladı..

Aynı şekilde, bu kültürler siyasal evrimleri, geçim sistemleri, seramikler ve etnik kökenleri bakımından da bağımsızdı (Demarest 1989). Bu anlamda, Olmec uygarlığı asla varolmazdı..

Olmecler çok erken olmasına rağmen, bataklık Körfez Kıyısı'ndaki mantarlar gibi hiçbir yerde görünmediler..

Olmec'in hiyerarşik toplum, seramik, tarımsal üretim, mimari ve anıtsal heykel, top oyunu, Jade ve Obsidiyen'in kısıtlı kullanımı gibi diğer nadir ve egzotik ürünler arasında, daha önce daha önce yaşayan insanlarda olduğu gibi biçimlendirici dönemin.

Bunların Olmec bölgesinde olduğu, ancak Güney Pasifik'teki varolan ve El Soconusco olarak bilinen bir bölge olan Guatemala ve komşu Chiapas'ın ağzının olduğu çok iyi belgelenmiştir (Blake 1991, Blake ve ark. 1995). Ceja Tenorio 1985, Clark 1991, 1994, John Clark ve Michael Blake 1989, 1994, Coe 1961, Yeşil 1975).

Güneydoğu Guatemala bölgesinde, arkaik zamanlardan beri işgal edildiğine dair kanıtlar var, en eski bölge Chiquihuitán..

seramikler

Seramik türlerinin karşılaştırmalı bir incelemesi, arkeologlar tarafından Olmec Stili kasesi, Pasifik Yamaçları, Guatemala, Muhtemelen, Kolokültürel farklı alanlar arasındaki ilişkilerin belirlenmesinde en çok kullanılan araç olmuştur..

Yeni Dünya Arkeoloji Vakfı'ndan Thomas Lee'ye göre, San Lorenzo'da bulunan en eski çömlekçilik, şüphesiz öncüllerini Guatemala'nın Pasifik sahilinin Ocós Fazında, Ujuxte, El Mesak, La Blanca, Ocós ve Zafer (Thomas 1983 Coe ve Diehl 1980, Lowe 1977).

Ayrıca, Lee, her iki alanda da ortak olan beyaz kıyıya sahip siyah çömleklerin Mesoamerica'nın Güney Pasifik bölgesinde yaşayan insanların bir özelliği olarak kabul edildiğine dikkat çekiyor..

İlginçtir ki, Yeni Dünya Arkeoloji Vakfı'ndan Pierre Agrinier, Ocós Fazının en eski seramiklerini, biçimlendirilmiş Mesoamerica'da herhangi bir yerde bulunan en sofistike olduğunu, San Lorenzo ise daha az bir taklidi temsil ettiğini belirtti. para cezası (Agrinier 1983; Cox ve Diehl 1980).

Bu nedenle, seramik yapımından sorumlu insanlar Pasifik'ten Olmeca metropol bölgesine göç etmemiş olsalar da, stil ve tekniklerin bilgisinin Pasifik'in bu bölgesinden geldiği açıktır..

Coe ve Diehl (1980) San Lorenzo'nun en eski seramik ürününü "Guatemalan Soconusco'nun daha sofistike Ocós evresinin bir versiyonu" olarak adlandırıyor.

Erken ve orta Preklasik

Genel olarak, Erken Sınıf Öncesi Kronolojisi, Meksika'da bulunan ve Yeni Dünya Arkeoloji Vakfı üyeleri tarafından önerilmiş olanı onaylama eğilimindedir..

Barra, Locona, Ocós, Cuadros, Jocotal ve Conchas evreleri arasındaki kademeli bir evrim, hem seramik tarzında hem de kültürel karmaşıklık düzeyinde belirgindir..

Bazı arkeologların önerdiği gibi, Erken Öncül kültürlerde El Mesak’ın Olmec’in “ele geçirme” sine dair kanıt yoktur..

Aksine, kanıtlar Hatch, Love ve diğerlerinin Olmec ikonografisi, figürinler ve seramiklerin MÖ 900'den önce, Conchas evresinin başlarında kalmadığını doğrulamaya meyillidir (Hatch 1986, Love 1986, Shook and Hatch 1979). L

Zengin seramikli Cuadros ve Jocotal, Olude etkileşimine ilişkin tanısal özelliklerden hiçbirini sunmadığından. Olmec tarzı figürinler yalnızca Conchas evresinin seviyelerinde bulundu..

Olmec sembolik sistemine katılımın, bölgenin bağımsız bir şekilde gelişmekte olan yüksek karargah düzeyinde gelişmeyi başarmasıyla gerçekleştiği görülmektedir..

O zamana kadar ikonografi ve Olmec sembolik sistemi yerel kaynaklı kültürel malzemelerin envanterlerine eklendi..

Taş Heykel

Ferdon (1953) ve Miles (1965, 237-275) gibi arkeologların bahsettiği bir diğer kültürel tanı kaynağı Mesoamerica'daki Taş Heykel'in evrimidir. Seramiklerin aksine taşlar kesin olarak tarihlenemez.

Her ne kadar Guatemala'nın Pasifik kıyısındaki Barrigonlar, özellikle Monte Alto, Chocolá ve Tak'alik Abaj'dakiler, Graham'ın varsaydığı kadar eski olmasa da (en eski örneklerden M.Ö. 2000, Graham 1979) heykeller Mesoamerica'nın bu bölgesinden, özellikle Guatemala'dan..

Granit ve bazalt içeren hammaddelerin, işlerinde, Olmeca metropol alanından farklı olarak, Taklas'tan 60-80 km.

Aslında, La Venta'dan gelen ünlü yılan gibi mozaik jaguarının, 200 km güneyden daha güneyindeki Niltepec yakınlarındaki Pasifik'teki bir kaynaktan yapılmış olması çok muhtemeldir..

Yeşil kayaların yaklaşık 1200 ton kadarının gerçekleşebilmesi için İsthmus üzerinden taşınması gerekiyordu. Uzaktaki Arriaga'dan güneydeki Guatemala'ya kadar Sierra Madre'nin dağ yamaçlarında Körfez bölgesinin devasa kafalarına ilham kaynağı olabilecek büyük ve yuvarlak granit kayaları bulunur..

Açıkçası, Mesoamerica'nın Güney Pasifik kıyıları bölgesi sadece hammadde sağlamakla kalmayıp, aynı zamanda taşsız bir heykel sanatı geleneğini, körfez alanının aksine, iyi malzeme eksikliğinin olmadığı, gelişimini hayal etmenin zor olduğunu dış etkiler.

dil

Dil, kültürleri izlemek için en iyi unsurlardan biridir, sonucuna varılabilir, Olmec'in kim olduğu, kökenleri hakkında bazı fikirlerin hangi diline ait olduklarını belirleyerek bulunabilir..

Dilbilimcilerin çoğu, Mayaların dillerinin Erken Biçimlendirmeden bu yana her iki sahil boyunca konuşulduğunu kabul etmiştir (yaklaşık 2000 B.C.)..

Böylece, çoğu arkeolog, aralarında Jiménez Moreno, Thompson, Coe ve Bernal, Olmecs'in bir Maya dili konuştuğuna inanıyor.

Lee (1983), Olmeclerin Maya konuştuğunu söyleyen tek bir dilbilimci olmadığını gözlemliyor. Bu bağlamda, Swadesh'in (1953), 3200 yıl önce Körfez bölgesinde Maya konuşmacılarının ayrıldığını, ve yaklaşık 3200 yıl önce (yaklaşık 1300 B.C.) San Lorenzo'nun güneyindeki San Lorenzo'nun doğuşunu kabul ettiğini not etmek ilginçtir..

Görünüşe göre batıdaki ve kuzeybatısındaki insanları Huastecas, Petén ovalarından kalan Mayalara yönlendiren Maya konuşmacılarında bir şeyler olmuş gibi görünüyor..

Böyle bir değişimin küçük bir popülasyonu etkili bir şekilde ayırması için güneyden Tehuantepec Boğazı'ndan sürekli etki ve göç, kuzeyden yapılan bir savaştan veya denizden işgalden daha güvenilirdir..

Dilbilimciler bir süredir güney Mesoamerica'nın dört dilinin benzerliğini fark ettiler, ancak şu anki jeopolitik bölümü bu bölgedeki dilbilimsel yapıların yeniden inşasını zorlaştırdı..

Preklasik Dönem'deki 3 ana Olmec yerleşimi

Olmecler kent merkezlerinde nüfus gruplandırmasının öncüleriydi. Olmec kültürünün geliştirildiği üç ana merkez vardı: San Lorenzo, La Venta ve Tres Zapotes.

1- San Lorenzo

Bu medeniyetin başlangıcında ortaya çıkan asıl yerleşimdir. Coatzacoalcos nehir havzasında mevcut Veracruz eyaletinde bulunuyordu..

Burada, sitenin M.Ö. 900 yıllarında yaşadığı yağma sırasında tahrip edilen Olmeclerin (heykeller ve karakteristik mimari unsurlar) tipik olan ilk sanatsal tezahürleri ortaya çıktı. C.

Bu heykellerin birçoğu La Venta adlı bir başka şehir merkezine taşındı..

2- Satış

Başlıca tarihsel önemi, kült veya tören merkezi olmaktan kaynaklanmaktadır. Alanda hala muazzam başlıklar, tahtlar ve Büyük Meksika Piramidi'ni görebilirsiniz..

La Venta, Olmec dünyasında M.Ö. 400 yıllarında bir referans merkezi olmaktan çıktı. C., sonra düşüşü başladı.

3- Üç Zapotes

Gelişen son şehir merkeziydi. Bu merkezin birkaç izleri var.

Bu, toprak ve kerpiç gibi evlerin yapımı için dayanıksız ve kısa ömürlü malzemelerin yaygın olarak kullanılmasından kaynaklanmaktadır..

Meso-Amerikan toplumlarında Olmec mirası

Olmec kültürünün daha sonraki kültürlerde hayatta kalabilecek veya gelişebilecek en önemli katkılarından bazıları yazma, takvim ve pusula, din ve sanatsal tezahürlerdir..

Yazı

Olmeclerin bir yazı sistemi geliştiren ilk Batı uygarlığı olabileceğine inanılıyor.

Elbette, bir hecenin varlığını kuran dilbilimciler tarafından deşifre edilen deliller bulunan hiyeroglif bir yazıydı..

Takvim ve pusula

Oryantasyon aracı olarak pusula, Olmecler tarafından M.Ö. 1000 yıllarında kullanılmış olabilir. C., zeminde bulunan cisimlerde karbon 14 ile yapılan eski testlere göre.

Uzun sayım takvimi ve sıfırın nötr bir unsur olarak kullanılması da bu medeniyete bağlanıyor..

Din

Olmec'ler dini törenler için farklı ritüeller ve hatta fedakarlıklar yaptılar. Çok tanrılı insanlardı ve tanrılarının çoğu tarımla ve geçim kaynağıyla ilgiliydi..

Jaguar, ibadetin ana konusuydu. Olmec henüz tamamen deşifre edilmemiş oldukça karmaşık bir din olarak kabul edilir..

Sanatsal tezahürleri

En karakteristik, yöneticilerini temsil ettiğine inanılan bazalttan inşa edilen devasa başlardır..

Toplamda, bu anıtların onyedi, bir zamanlar Olmec'i dolduran bölgede sayılır..

Ayrıca değerli taşlardan ve diğer hayvan temsillerinden yapılmış eserler bulmuşlardır..

referanslar

  1. Olmec Eskiçağ Uygarlığı Uygarlığı.
  2. Olmec Sanat ve Heykel ThoughtCo tarafından. de
  3. Aztek-History.com Antik azatec-history.com de Olmec Uygarlığı
  4. "Olmec Arkeoloji ve Erken Mezoamerica". Christopher A. Pool. Cambridge.
  5. "Meso-Amerikan Mitolojisi: Meksika ve Orta Amerika'nın Tanrılarına, Kahramanlarına, Ritüellerine ve İnançlarına Bir Kılavuz". Kay Almere ve Jason J. Gonzalez'i okuyun. (2000). Oxford Üniversitesi Yayınları.
  6. Andrews E. W. 1990. Ova Mayasının Erken Seramik Tarihi. In: Clancy, Flora ve Peter Harrison (ed.), Maya Çalışmalarında Vizyon ve Revizyon. Albuquerque: New Mexico Üniversitesi Basını. S. 1-17.
  7. Malmström, Vincent H. Mesoamerica'daki Medeniyetin Kökenleri: Coğrafi Bir Bakış, Coğrafya Bölümü, Dartmouth College, Hannover, NH 03755
  8. Karl A. Taube, Dumbarton Oaks'daki Olmec Sanatı, 2004, Harvard Üniversitesi Dumbarton Oaks Mütevelli Heyeti, Washington, D.C..
  9. GRAHAM, JOHN 1982 Abaj Takalik'teki Olmec Heykelinin Önceleri. Kolomb Öncesi Sanat Tarihinde: Seçilmiş Okumalar (Alana Cordy-Collins, ed.): 7-22. Peek Yayınları, Palo Alto, Calif.
  10. 1989 Olmec Yayılımı: Pasifik Guatemala'dan Heykelsel Bir Bakış. Olmec Üzerine Bölgesel Perspektiflerde (Robert J. Sharer ve
  11. David C. Grove, ed.): 227-246. Cambridge University Press, Cambridge, Yeşil Mühendis, Dee F. ve Gareth W. Lowe (EDS.)
  12. COE, MICHAEL D. 1961 La Victoria: Guatemala'nın Pasifik Kıyısında Erken Bir Yer. Peabody Arkeoloji ve Etnoloji Müzesi 53. Harvard Üniversitesi, Cambridge, Mass.
  13. Seitz, Russell, George E. Harlow, Virginia B. Sisson ve Karl Taube, 2001 "Olmec Mavi" ve Yeşim Biçimlendirici Kaynakları: Guatemala'da Yeni Keşifler. İlkçağ 75: 687-688. 
  14. Demarest, Arthur A., ​​Mary Pye, Paul Amaroli ve James Myers, 1991. Guatemala'nın Güney Kıyısında ilk topluluklar. Guatemala'daki Arkeolojik Araştırmalar Sempozyumu, 1988 (J.P. Laporte, S. Villagrán, H. Escobedo, D. de González ve J. Valdés tarafından düzenlenmiştir), s.35-40. Ulusal Arkeoloji ve Etnoloji Müzesi, Guatemala.