Mezopotamya Hükümetinin şekli nasıldı?

Mezopotamya hükümetinin ana hükümeti Tüm bölgeye hakim olmayan bir Kral figürü vardı, ama bağımsız olarak ve kendi ahlaki ve dini ilkelerine göre yöneten, her büyük şehir için bir tane vardı..

Bu belirgin bağımsızlığa rağmen, şehirler aralarında hükümetin belirli resmi yapılarını paylaştı..

Mezopotamya, bugün Irak ve Suriye'nin bir bölümünü oluşturan bölgeye verilen isim, ana şehir olarak sayılan farklı şehir devletlerine yerleşmiş Sümerler, Babiller ve Asurlar gibi medeniyetlerin evi. ve Asur.

Kral, Mezopotamya hükümetinin şeklini belirleyen rakam

Eski Mezopotamya’nın tarihi, M.Ö. 539’da Pers İmparatorluğu’nun işgalinden ve fethinden önce 3000 yıldan daha öncesine dayanıyor..

Gücün arka arkaya aynı monarşik hanedanlarda, kalıtsal bir şekilde gerçekleştirildi. Bazı çalışmalar, şehir içinde politikaların idare edilmesinden ve hayata geçirilmesinden sorumlu olan Krala bağlı ya da buna paralel bir güç figürü olasılığını ele alıyor..

Asur ve Babil’in genişlemesiyle, bu resmi imparator figürünün altında daha önemli hale geldi; Kendisine atfedilen birçok unvan arasında biri "vali" olarak çevrilen birini bulur..

Mezopotamya'nın ilk dönemlerinde, Kral figürü ilahi niteliklere bağlandı ve bu bir tanrı gibi davranmaya başladı..

Son Mezopotamya şehirlerinin yıkılmasına kadar, Kralın ilahi figürü toplum içinde planlı siyasi ve ideolojik amaçlarla kullanıldı..

Mezopotamya'nın tarihi ve politik evrimi

Sümer uygarlığı bölgede örgütlü bir toplum oluşturan ilk kişiydi. Çivi yazısı yazımının icadı, hükümetlere bir kayıt ve resmi destek sunmalarına izin verdi..

Bürokrasinin ilk şekli Sümer hükümetlerine atfedilir. Bu aşamada, kurulan ilk şehir devletlerinde: Ea, Eridu, Kis, Lagas, Uma, Ur ve Uruk, Kral figürü, mutlak yönetici olarak kuruldu..

Sümer imparatorluğunun genişlemesi, yeni şehirlerin ve toplumsal düzenlerin kurulmasını sağladı; yazı sadece bu doğumları yakalamakla kalmadı aynı zamanda iktidar hiyerarşisini de geliştirdi..

Göçebe grupların veya büyük Arap göçmen akımının mobilizasyonu ve yerleşimleri, gerginlik ve çatışmanın ilk işaretlerinden biriydi ve uzun bir fetih ve yeni politika empoze süreci başlattığını gösteriyordu..

Farklı şehir devletlerinin karşı karşıya kaldığı sürekli çatışmalar, Sümer İmparatorluğu'nun gerilemesine neden oldu..

Sargon'un gelişi ve Akad imparatorluğunun kuruluşu, imparator figürü altındaki şehirler arasında "bağımsız" bir hükümet sistemi kurulmasına hizmet etti. Bu süre yaklaşık 130 yıl sürecektir (2350 a.C. - 2220 a.C.).

Hammurabi'nin o zamanki küçük Babil tahtına gelinceye kadar bölgedeki bazı şehirlerin veya etnik grupların yüzlerce ihtilaf, çatışma ve çaba göstermesi gerekiyordu..

Başlayan genişlemeci kampanya başarılı oldu ve Mezopotamya'daki mevcut şehirlerin çoğunun imparatorluğuna sadık kaldı.

Hammurabi saltanatı, oğlunun ve Babil'in düşüşten başka bir kültürün, küçük evlerin eline düşmesinden önce 100 yıldan fazla sürmedi..

Bununla birlikte, hükümdarlığı sırasında Hammurabi, mevcut yasaları o zamana kadar bir araya getirdi ve benzer bir cezaya dayanarak işlenen bir suçu işleyebilmek için karşılıklılık ilkesine dayanan Hammurabi Kanunu olarak bilinen bir yasalar geliştirdi..

Yönetişim yapısı

Şehir devletleri kavramı, Babil imparatorluğu döneminde bile korunmuştu ve imparatorun yönetiminde, eski krallar veya farklı şehirlerin yöneticileri, bu bölgelerin yöneticileri olarak algılanmaya başlandı, daha yüksek bir ihtiyaç duyulacaktı..

Bu aşamada, bir tür ilkel demokrasi gelişti; bu, kurumlarda kesin olarak tanımlanmamış olmasına rağmen, bazı şartlar altında vatandaşlara bazı siyasi kararlarda taraf olma olasılığını teklif eden gücün bir kısmından başlaması anlamında gelişti..

Politik olarak katılan vatandaşlar "büyük" veya "bilge" erkeklere ve "küçük" erkeklere bölündü.

Küçük meclisler kuruldu, ancak birçok çalışma İmparatorluğun şehir devletlerindeki kararların ve vatandaşlık projelerinin spesifik faaliyetlerini ve kapsamını bilmenin hala zor olduğunu doğruladı..

Vatandaş gücü

Vatandaşların uygulayabileceği bazı çıkarımlar:

1- Vatandaşlar, bir dereceye kadar, şef olarak kendi temsilcileri veya patronları olarak tanımayı seçebilirler..

2 - Vatandaşlar askeri bir yapı belirleyebilir, dış politika önlemlerini yönlendirebilir veya önerebilir, savaş yapabilir, barış anlaşması yapabilir ve şehri ve ilgili bölgeyi savunmak için askeri organla aynı sorumluluğu üstlenebilirler.

3- Vatandaşlar, kentin genel müdürü tarafından tanınan bazı yasal fonksiyonları olan sivil organları oluşturabilirler..

Bu işlevler, miras ve arazi dağılımı gibi daha küçük ölçekli meselelerle uğraşmalarına izin verdi; iş anlaşmazlıkları ve ticari anlaşmazlıklar; köle satışı; dolandırıcılık ve hırsızlık gibi suçların çözümü; borçların ödenmesi ve topluluk projelerinin organizasyonu.

4- Vatandaşlar şehir durumlarını resmi durumlarda temsil etme gücüne sahipti ve kamu fonları üzerinde bazı kontrolleri olabilirdi.

5- Vatandaşlık, İmparatorluğa kültüre ait bir sorumluluk taşıyordu ve ortak örgütlerinin bir bölümünü törenlerin performansına adamak zorunda kaldılar..

Mezopotamya şehir devletlerinin yönetişim biçimlerinde değişikliklere yol açan Sümer İmparatorluğu'nun çöküşünde olduğu gibi, bazı bölgelerin başkalarına sürekli ayaklanması ve empoze edilmesi, kesin bir siyasi yapının gelişmesine dayanacak şekilde gelişmesine izin vermedi yıllar, savaşlar ve istilalar ve yöneticiler.

Pers İmparatorluğunun işgali, önceki bir modeli atmayı ve kendi modelini kurmayı bitirmeye karar verdi, böylece bir dizi önceki medeniyetin politik davranışını gömdü, ancak daha sonra diğer hükümet biçimlerinde çok daha sonra bulunabilecek benzer unsurları almaya başladılar. monarşik veya katılımcı.

referanslar

1. Barjamovic, G. (2004). M.Ö. I. Binyılın Ortalarında Güney Mezopotamya'daki Sivil Kuruluşlar ve Özyönetim.
2. Held, C.C. & Cummings, J.T. (2013). Orta Doğu Desenleri: Yerler, İnsanlar ve Politika. Hachette UK.
3. Jacobsen, T. (1943). Antik Mezopotamya'da İlkel Demokrasi. Yakın Doğu Çalışmaları Dergisi.
4. Launderville, D. (2003). Dindarlık ve Politika: Kraliyet Otoritesinin Homeric Yunanistan, İncil İsrail ve Eski Babil Mezopotamya'daki Dinamikleri. Wm. B. Eerdmans Yayınları.
5. Nemet-Nejat, K.R. (1998). Antik Mezopotamya'da Günlük Yaşam. Greenwood Yayın Grubu.
6. Vidal, J. (2014). Mezopotamya'daki gerçek bölünme: politik bir teoloji. Arys, 31-46.