Cimarronaje Menşei, Nedenleri, Venezuela, Panama



cimarronaje siyah kölelerin efendilerinden kaçışlarından oluşan sömürge sistemine karşı direniş sürecidir. Yani, Yeni Dünya'da köleliğe her türlü muhalefet cimarronaje olarak adlandırıldı..

işin karşı ilgisizlik, onların istihdam aletleri, itaatsizlik, isyan ve çatışma imha sömürge zamanlarında Maroons tarafından ayrımcılık reddi ifadelerin bazıları.

Onları özgürlüklerinden mahrum bırakarak, cimarron efendisinin çatısından kaçarak kalıcı bir özerklik arayışına girdi. Kaçış kolektif, bireysel veya geçici olabilir. Bazen siyah köle sadece sahibi ile ilişkiyi geliştirmeye çalıştı.

İlk adım uçuş oldu, sonra sömürge toplumunun tenha alanlarında sığınaktan yorulmaya başlandı..

Dağlarda bir yere kurulmuş olan asi köleler, bilinçsiz bir şekilde Palenques denilen sosyal, ekonomik ve politik sistemlere sahip özerk bir nüfus şeklini alan sosyal bir örgüt kurdu..

indeks

  • 1 Kökenleri
    • 1.1 İlk anket
    • 1.2 Yanga
  • 2 Sebep
    • 2.1 Özgürlük için ara
    • 2.2 Kötü yaşam koşulları
  • 3 Edebiyatta heceleme
  • Venezuela’da 4 Cimarronage
    • 4.1 Rey Miguel
    • 4.2 Andrés López de Rosario
    • 4.3 José Leonardo Chirino
  • Panama'da 5 Cimarronaje
  • 6 Kaynakça

başlangıç

Yeni Dünya'da, "cimarron" kelimesi, evden kırsal alana gitmek için kaçan evcil hayvanları belirlemek için kullanılmıştır. Kolonizasyonun ilk günlerinde tabir kaçak köleleri ifade etmek için kullanılmıştır..

Cimarronaje, palenelerin inşası ve uyumunun bir sonucu olarak kölelerin kurtarılması ve sosyal yeniden yapılanma için bir kanala dönüştürülmüştür (Navarrete, 2001)..

Kara köleler ustalarına karşı isyan ettiler ve daha sonra palento oluşturmak için tarlalara sığınmak için evden kaçtılar, böylece kaçak haline geldiler.

Sahiplerinden kaçmak ve bina paraları, maunların düşüncelerine ve ideolojilerine göre mutlak özgürlüğe doğru giden temel unsurlardı. Ancak, sahipleri için cimarronaje en ciddi suç olarak kabul edildi.

Sadece yasanın en büyük hatası değildi, aynı zamanda kaçak efendisinin ekonomik kaybını da temsil etti; Ek olarak, hala esir kalan köleler üzerinde büyük etkileri oldu..

İlk anket

1522 yılında, Santo Domingo'da iyi bilinen bir şeker ekiminde ilk siyah köle ayaklanması ortaya çıktı. İsyankar köleler bölgedeki diğerleriyle birlikte çalıştı; Böylece Noel gecesinde binlerce İspanyol'ı öldürdüğü isyanlara yol açtılar..

Hintliler ve İspanyollar isyancılara karşı koymak için güçlerini birleştirdiler. Zaten mağlup olan köleler, esirlerinden dağlara doğru kaçtılar..

YANGA

Yeni İspanya'nın yardımcısı sırasındaki en ünlü cimarron Yanga olarak adlandırıldı ve kendisini Afrika topraklarının prensi olarak ilan etti (Navarrete, 2001). Onun palenque şimdi Veracruz eyaletinde oldu.

Barışı korumak amacıyla yetkililer, Borçlara karşı işten çıkarmaya değer, pasifist kampanyalar yürüttüler..

Anlaşma, kestane hükümdarı Luis de Velasco, Palenque de Yanga'ya bir kasabanın mutlak bir özgürlük statüsü vermesi durumunda, maroların İspanyol tacı yasalarına uymasıydı. San Lorenzo'nun özgür siyah topluluk unvanını bu şekilde kazanması..

nedenleri

Tarihçi Anthony McFarlane’e göre direnişin ana nedenleri iki kişiydi:

-İlk tek tek veya bighorn yani sahibini, sevginle sağladığı tedavi ile "birlikte yaşamayı" orta ve iyileştirmeye çalışır gruplar halinde, geçici kaçış.

-İkincisi, özgürlüğü bulmak için sürekli kölelik kaçışını ele almaktır..

Özgürlük için ara

Kara köleler, özgür ve özerk topluluklar oluşturmaya istekliyken, onları hapseden sömürgeci sistemin kural ve yasalarını çiğnemek istediler..

Kötü yaşam koşulları

Yaşam koşulları konuşlandırılabilirdi; Bu nedenle, yaşam kalitesini iyileştirmek için ortak bir çaba içinde olan köleler, daha sonra sömürgecilikle hüküm sürenlere alternatif alanlar bulmak için ayaklanma stratejileri oluşturdular ve uyguladılar..

Bu sayede palenler, siyah köleler tarafından ekonomik ve sosyal sisteme karşı isyan etmek amacıyla özerklik ifadesi olarak kullanılan mekanizmalar ve araçlardı..

Cimarronaje, silahlı ayaklanmalar veya geçici kaçışlarla kölelerin yaşam kalitesini iyileştirmek ve geliştirmek amacıyla titizlikle planlanmış stratejilerdi..

Literatürde cimarronage

Cimarronaje'de vurgulanan ana edebi eserlerden biri, antropolog Miguel Barnet'in "Cimarron Biyografisi" başlıklı yazdığı asi Küba Esteban Montejo'nun öyküsüdür..

Kölelik kucağında doğarken, daha sonra dağlara kaçmak ve Küba'nın bağımsızlığı mücadelesiyle birleştirmek için Montejo'nun deneyimlerini ve stratejilerini anlatıyor..

ifadesinde yoluyla yazılan kitap, kadın ve köle günlük yaşamlarında erkekleri yaşamış sonsuz ırk ayrımcılığı manevi törenleri aracılığıyla, işten, sömürge Küba siyah kölelerin gerçekliği tasvir.

Venezuela'da Eşekarısı

Afro-Kolombiyalı hareket bu ülkede iner göre, kestane slaveholders karşı köle tarafından sonsuz isyanları veya ayaklanmalar oluşuyordu ve haysiyetlerini korumak için bir çaba içinde esir.

Kolombiya Afrikalı sığınaklar Afrika'nın farklı bölgelerinden gelen insanların atalarının dünya görüşünü uygulamaya toplanan quilombos, ruhsal ritüeller, danslar ve koruyarak dilleri olarak biliniyordu.

Kısacası, Venezuela'daki siyah köleler Afrika felsefelerini korumak için bir araya geldi. Bu tutum Hıristiyanlığın değerlerine aykırıydı.

Rey Miguel

Cimarronaje ve Venezüella tarihinin en büyük kahramanlarından biri Kral Miguel idi. 1552'de, çalıştığı altın madenlerinde isyan ettiği zaman, bu karakterin cimarron oldu..

Sömürgeciliğin kötü muamelesine karşı isyan ederken, aynı sömürüyü yaşayan diğer birçok siyah köle birleşti ve böylece Venezüella'da ilk özgürlük ifadesi oluştu..

Andrés López de Rosario

Sonra onu "Andresóte" olarak bilinen Andrés López de Rosario takip etti; 1732’de Tekel’in belasına karşı ayaklandı.

José Leonardo Chirino

Sonunda, 1795 yılında haciendas kölelerinin ayaklanmasına yol açan José Leonardo Chirino.

Panama Bölgesindeki Cimarronaje

1510 yılında Panama kötülerinde ilk kez siyah kölelerin sunulduğu yıl oldu. Dokuz yıl sonra, şu anki Panama şehrinin her vakfını yapan kölelerdi..

Ayaklanmalar, ayaklanmalar veya isyanlar ortaya çıkmakta yavaş değildi, çünkü siyah kölelerin tedavisi barbardı, özellikle de bu şehirde.

Bordolara maruz kaldıkları cezalar, erkeklerin kısırlaştırılmasına, kadınların göğüslerinin kesilmesine ve diğer insanlık dışı cezalara dayanıyordu. Ek olarak, Panamalı bordo isyancılarının korsanlara rota sağlamak için tanınmaları.

Daha sonra bir Afro-soyundan gelenler acımasızca sahiplerinin zulmüne karşı koyma kararı aldı, adı Bayano idi..

1548'de muazzam bir kara köle uçuşu düzenledi ve daha sonra güçlerini birleştirdi ve Bayano'nun kral ilan ettiği özerk bir topluluk kurdu..

Maroons ve Crown arasındaki sürekli çatışmalardan sonra, sömürgecilik yetkilileri, bivouac kralı Bayano'yu yakalarken barış antlaşması istedi. Bir anlaşmaya varılmış olmasına rağmen, cimarronaje ısrar etmedi, özgürlük mücadelesi hiç bitmedi.

Bayano, İspanyollar tarafından ele geçirildi. İspanyol tacı olan düşman tarafından satın alındığı İspanya'nın Sevilla kentine gönderildi. Cimarron kahramanının özgürlüğü için mücadele, krallık tarafından empoze edilen zorlu görevlere ve ebedi köleliğe düştü.

referanslar

  1. McFarle, Anthony. (1993). Bağımsızlıktan Önce Kolombiya. Cambridge Üniversitesi Basını.
  2. A. Dieuf, Sylvianne. (2014). Köleliğin Sürgünü: Amerikan Maroons'un Öyküsü. NYU Basın.
  3. Taylor, Ernest, Daye, Marcella, Kneafsey, Moya, Barrett, Hazel, Jamaika'da kırsal toplum turizmi gelişiminin sürdürülebilirliğinde kültürel bağlantıların araştırılması. ADIMLAR. Turizm ve Kültürel Miras Dergisi [online] 2014, 12. redalyc.org sitesinden alınmıştır..
  4. Hoogbergen, Wim, Kruijt, Dirk, Gold, garimpeiros ve maunlar: Savaş sonrası surinamda Brezilya göçmenleri ve etnik ilişkiler. Caribbean Studies [online] 2004, 32 (temmuz-aralık). Redalyc.org sitesinden alınmıştır.
  5. Perez; Berta: Özgürlüğe Yolculuk: Güney Venezüella’da Maroon Forebears. Etnografya [çevrimiçi] 2001 (Ekim). Read.dukeupress.edu'dan alındı
  6. Narvaez, M Cristina: Siyah köleler için bir özgürlük alternatifi olan Cimarronaje. Madrid Ulusal Tarihi Arşivi [Online] 2001 (Ocak). Researchgate.net'ten alınmış
  7. CASTAÑO, ALEN, Palenques ve Cimarronaje: Sabanero Karayipler'de (16., 17. ve 18. yüzyıllar) sömürgeci köle sistemine karşı direnç süreçleri. CS Magazine [çevrimiçi] 2015, (Mayıs-Ağustos). Redalyc.org sitesinden alınmıştır..