Ortaçağ Kod Kökenleri ve Özellikleri

cortaçağ kodu Şövalyelerin Orta Çağ boyunca yönetildiği etik standartlar dizisiydi. Toplumsal alanda davranmanın bir yolu olmasına rağmen, bu kod böyle bir randevu almış olanlara ayrılmıştır. Kökeni Roma İmparatorluğu'nun son zamanlarında ve Carolingian döneminde.

O zaman başlangıçta asaletle bağlantılı olan süvari atlılarının bir idealizasyonu vardı. Daha sonra, Haçlı Seferleri sırasında, bu Şövalyelerin en üst noktalarına geldikleri ve aynı zamanda dini unsurları davranışlarında da bulundukları zamandır..

Her zaman bu onura ulaşan soylular olmasına rağmen, Orta Çağ'da belli bir meritokratik unsur da var. Birçoğu hazırlıklarına aşağıdan başlamalı, kareler ve sayfalar olmalı ve değer ve onurlarını kanıtlamalıdır..

Ortaçağ kodunda edebiyat tarafından övgüyle söz edilen adalet, cesaret, sadakat, inanç ve asalet gibi noktalar vardı. Herkes, sözde kardinal erdemlere ve yükseltilmiş olanlara sahip olmalıdır..

indeks

• 1 Menşei 
  • 1.1 Fransa Krallığı
  • 1.2 İngiltere
  • 1.3 Haçlı Seferleri
• 2 Ortaçağ kodunun özellikleri
  • 2.1 Cesaret ve cesaret
  • 2.2 Adalet
  • 2.3 Sadakat
  • 2.4 İnanç
  • 2.5 Alçakgönüllülük ve açıklık
  • 2.6 Cömertlik ve asalet
• 3 Kaynakça

kaynak

Yazarların çoğu, ortaçağ Süvariğinin başlangıcının ve dolayısıyla kodunun, équites ve katafraktolarıyla birlikte geç Roma İmparatorluğu'nda olduğunu düşünmektedir. Aynı şekilde, Carolingian binicileri en net öncüllerin başındaydı.

Oradan, bu sürücülerin idealleşmesi, onlara ahlaki ve sosyal değerler sağlayarak gerçekleşir. Ortaçağ şövalyelik edebiyatının bu görüntüyle ilgisi vardı. Ortaçağ kod kavramının gerçekte nerede ortaya çıktığı konusunda farklı teoriler vardır..

Fransa Krallığı

Bazı yazarlar için, Orta Çağ süvarilerinin kökeninin, Fransa'da, Carolingian İmparatorluğu'nun dağılmasından sonra ortaya çıktığı bulundu. Bu şekilde, onuncu yüzyılın sonunda şövalyeler en güçlü askeri güçler haline geldi ve bu nedenle siyasi güç biriktirdi.

Şövalye olmak sadece bir askeri cesaret meselesi değildi. Atları desteklemek için gerekli servete ve yeterli eğitim alma imkanlarına sahip olmalısınız..

Azar azar, becerilere dayalı farklılaşma, uygun davranış ve değerleri olan şövalyeli bir sınıfa ait olma duygusu haline geliyordu..

Başlangıçta, şövalyeler arasında en çok göze çarpan savaşçı ruhuydu. Bununla birlikte, literatürde becerilerinin ve davranışlarının idealleşmesi gerçekleşmeye başlandı..

Kilise, bu Şövalyelerin savaşçı davranışını düzenleyen unsurları tanıtarak önemli bir rol oynadı..

Tanrı Gibi Kurumları, başta Hristiyan ruhu, kâfirlere ve haksızlıklara karşı mücadeleye yönelik hedeflere yönelik misyonunun bir kısmını ortaya koydu ve yönlendirdi..

İngiltere

Öte yandan, diğer yazarlar İngiltere'yi chivalric geleneğin başladığı yer olarak işaret ediyor. Bu, yaklaşık 900 yılında, Fatih William'ın Normanlar tarafından işgalinden sonra gerçekleşecekti. Bölgeyi korumak için birçok genç adam aldı, lordlara bağlılık sözü verdi..

Bu ilk askerler, hizmetlerinin karşılığı olarak servet ve toprak biriktiriyorlardı. Sonunda, daha önce soylulara ayrılan niteliklerle ve kendi ordularıyla bir tür ayrı sınıf haline geldiler..

Şövalye olma taahhüdüne yemin etmek gerekiyordu. Bu taahhütte, zayıfları savunmak, kral ve Tanrı'ya hizmet etmek ve başkalarının önünde mütevazı olmak için söz verdiler..

Haçlı seferleri

Ortaçağ kodlarının ve şövalyelerinin mümkün olan son çıkış noktası haçlı seferleridir. Kutsal Yerlere hükmetmek için yapılan bu dini savaşlar sırasında, hem dini hem de sivil süvari emri çıkarıldı..

Bu şövalyeler hacıları savunmak zorunda kaldılar ve Müslümanların fethettiği yerleri kurtarmalarına izin vermemeliydi. Bunlar Tapınakçılar veya Hastaneler gibi manastır-askeri emirlerdi..

On dördüncü yüzyılda, Hristiyanlar Kutsal Toprakları kaybettiklerinde, bu emirler yeni görevler aramak zorunda kaldı. Kendileri için, krallar güçlerini korumak için kendi süvari emirlerini bulmak için yapıları ve kodları kopyaladılar..

Ortaçağ kodunun özellikleri

Genel olarak, ortaçağ toplumunun ahlak kuralları dini kavramlara dayanıyordu. Sermaye günahları ve kardinal erdemler davranışları modelleyen merkezdi. Bütün bunlar Tanrı'nın iradesi altında olan kutsalları yerine getirmekle ilgiliydi..

Şövalyeler buna yabancı değildi, ancak durumlarında savaşçı statüsünde bazı özellikler vardı..

Boşuna değil, kodunun bir parçası işleyebilecek olası suiistimalleri önlemek için tasarlanmıştır. Bu amaçla, bir hizmet amacı ve durumlarına uygun bazı onur ve eğitim kuralları verilmiştir..

Cesaret ve cesaret

Şövalyeler, tüm eylemlerinde mükemmele ulaşmak için kendi kodlarıyla sınırlandı. Sadece orduda değil, adalete olan bağlılıklarıyla ilgili diğerlerinde de. Ayrıca, mütevazı olmalılar ve kişisel kazanç arayanlar değil, ortak yarar ve Tanrı'nın savunması için hareket etmelidirler..

Öte yandan, kişisel alandaki en pahalı yolu takip etmek bu savaşçılar için bir artıydı. Amaçlarına ulaşmak için kişisel fedakarlıklar yapacaklarını varsaymak zorunda kaldılar. Bu cesaret, centilmenlerin sahip olması gereken bir niteliğe, merhamete karşı gelemezdi.

adalet

Her zaman "doğru olanı" başarmaya çalışmak, kişisel çıkarları veya önyargıları bir kenara bırakmak, bu beylerin hayatındaki en önemli noktalardan biriydi..

Daha önce de belirtildiği gibi, bu adalet arama arzusuna merhamet ve insanlık eşlik etmelidir.

bağlılık

Hem insanlara hem de yemin edilen ideallere sadakat, ortaçağ yasalarının önemli bir parçasıydı. Şövalyeler, efendilerine sadık olacakları, topraklarını ve tüm insanlarını savunacaklarına söz verdiler..

inanç

O dönemde toplumun geri kalanında olduğu gibi din, beyefendinin yaşamının tüm alanlarının bir parçasıydı. Zayıflıklarına izin vermeden inançlarına olan inancını korumak zorunda kaldılar..

Ayrıca, mücadelelerinin bir kısmı, Hristiyanlığı profesörlük yapmayan veya sapkın gözlemler yapmayanlara karşı savunmayı amaçlamalıdır..

Alçakgönüllülük ve açıklık

Caballero, özellikle kişisel bir çıkar elde etmek için yapıldıysa, yalan söylememek gibi ahlaki yükümlülükleri arasındaydı. Kişisel nitelikleri arasında, kariyerinin her yönüne uygulanan açıklık bulunmalıdır..

Cömertlik ve asalet

Her birinin sahip olduğu kaynaklar içindeki cömertlik, dinin ortaçağ yasalarına katkıda bulunduğu erdemlerin bir parçasıydı. Bir bakıma, ölümcül günahlardan biri olan oburluğa aykırı bir kavram..

Son olarak, çalışmalarında ve düşüncelerinde asaleti korumak zorunda kaldılar. Bunun için vaat ettiği erdemlere ve yükümlülüklere sadık kalmak esastır. İdeallere yüzde yüz ulaşmak mümkün olmasa da, sadece ruhun daha asil olduğunu ortaya çıkardı..

referanslar

1. Tarih ve biyografileri. Ortaçağ Şövalyesi: Ortaçağ Şövalyeleri Tarihi. Historiaybiografias.com sitesinden alındı.
2. Lobato Osorio, Lucila. Ortaçağ Edebi Şövalyesinin Davranışının Üç Ekseni. Parnaseo.uv.es sitesinden alındı.
3. Ortaçağ büyüsü. Ortaçağ Şövalyelik Kanunu. Medieval-spell.com adresinden alındı
4. Alchin, Linda. Şövalyeler Şövalyelik Kanunu. Lordsandladies.org sitesinden alındı.
5. Ortaçağ Chronicles. Şövalyeler Şövalyelik Kanunu. Medievalchronicles.com adresinden alındı
6. Ansiklopedi Britannica Editörleri. Şövalyelik. Britannica.com sitesinden alındı