Nazca Kültürünün Mimarisinin Temel Özellikleri



nazca kültür mimarisi Esas olarak büyük kent ve tören merkezlerinin yapımı ve yerdeki tuhaf oymalar ile karakterizedir..

Bu kültür, Peru'nun güneyindeki sahil bölgelerinde, özellikle MÖ 100 arasında gelişmiştir. ve 800 AD; Bölgede çok daha eski ve daha sonra arkeolojik kalıntılara rastlanmıştır..

Bu kültürde, yerdeki gravürler öne çıkıyor. Onları, çölün taşlık yüzeyini kaplayan manganez ve demir oksit birikintilerini kaldırarak, altındaki hafif toprağı açığa çıkararak taşları kenarlardan temizleyerek yerleştirerek yarattılar..

Bu çizimler sadece havadan görülebilir. Motifleri, hayvanların yanı sıra düz çizgiler ve geometrik şekillerdir.

Kent merkezlerinin özellikleri

Arkeolojik kanıtlara göre, bir tören merkezi kavramı ile bir şehir veya konut çekirdeği arasında, hem kullanılan inşaat modeli hem de binaların nerede inşa edileceği seçiminde anlamlı bir fark vardı..

Doğrusal biçimde konut

Nehir vadilerine uzanan doğal oluşumlar, evlerin yapımını desteklemiştir. Böylece, köyler doğrusal ve merkez hatlarına paralel olarak ortaya çıkmıştır..

Duvarlardan sınırlandırma

Yerleşim alanları seviye dolgularında düzenlenmiş ve istinat duvarları ile sınırlandırılmıştır.

Bunlar, huarango kutupları (çölün sebze türleri) ve bariyer gibi kullanılan akasya duvarları ile desteklenen çatılarla kaplıydı..

Cahuachi: nazca mimarisinin örneği

Nazca kültürünün mimarisinin tarihi, malzemelerin kullanımında, yapım tekniklerinde ve mekan organizasyonunda önemli değişikliklerle karakterizedir. Nazca medeniyetinin en önemli kutsal bölgesi Cahuachi de istisna değildi..

Bu site hasat festivalleri, ataların kültleri ve mezarlar için kullanıldı. Bir dizi devasa tören höyükleri ve meydanları ile uyumludur..

konum

Cahuachi, Nazca Nehri'nin güney kıyısında, yeraltında uzandığı yerde inşa edildi..

Buradaki su tablası kuraklıkların çoğunda hayatta kalacaktı. Bu nedenle kutsal bir yer olarak kabul edildi.

Su, çevreyi sulamak ve sürekli bir tedarik sağlamak için yeraltı su kemerleri ve teraslara girişi olan sarnıçlar tarafından yönetiliyordu..

Mimari özellikler

İlk aşama, quincha duvarlarının kullanılmasıyla ayırt edilir. Quincha Güney Amerika'da geleneksel bir inşaat sistemidir.

Daha sonra çamur ve saman karışımı ile kaplı baston veya bambu ile yapılmış bir çerçevedir..

Daha sonraki aşamalarda, duvarları inşa etmek için kerpiç elemanlar kullanılmıştır. Bunlar başlangıçta konik şekle sahipti, sonra ekmeğe benziyordu..

Son aşama, yapay bir dolgu maddesinin büyük ölçüde varlığı ve eski duvarların ve kerpiç elemanlarının tekrar kullanılmasıyla karakterize edildi..

Ek olarak, kamusal alanların kullanımı, piramidal yapılara şekil veren teraslı teraslarda bulunan daha ayrıcalıklı mekanlarda olduğu gibi değişmiştir..

Ayrı odaların kullanımı zaman içinde sürdürülmüş ve Cahuachi'nin dördüncü aşamasında yoğunlaştırılmıştır. Bunlar, tapınakların dış çevresindeki sütunlarla desteklenmiştir..

Bu tapınaklar plazalar, tören bölgeleri ve koridorlar gibi geniş kamusal alanlarla doluydu..

Ana yapılar

Bu tören merkezinde iki yapı göze çarpıyor. Birincisi, boyutları tabanda 150 x 100 metreyi ve yüksekliği 20 metreyi geçen Büyük Tapınak. Bu alanın güney kısmının merkezindedir..

İkinci yapı, "Büyük Piramit", Büyük Tapınağın yanındadır..

referanslar

  1. Ross, L.D. (2009). Dünya Dinlerinin Sanatı ve Mimarisi. Kaliforniya: ABC-CLIO.
  2. Ching, F; Jarzombek, M.M. ve Prakash, V. (2011). Küresel Bir Mimarlık Tarihi. New Jersey: John Wiley ve Oğulları.
  3. Orefici, G. (2017). Nasca Vadisi'nin kentsel ve dini merkezlerinde mekanın işlevi ve dağılımı. R. Lasaponara, N. Masini ve G. Orefici (editörler), Eski Nasca Dünyası: Bilim ve Arkeolojiden Yeni Görüşler, s. 181-196. Cham: Springer.
  4. Bachir Bacha, A. ve LLanos Jacinto, O. (2006). Cahuachi Tören Merkezi'nin Büyük Tapınağı (Nazca, Peru). Antropolojik Boyutta, yıl, 13, Cilt 38, s.49-86.
  5. Orefici, G. (2017). Cahuachi mimarisi. R. Lasaponara, N. Masini ve G. Orefici (editörler), Eski Nasca Dünyası: Bilim ve Arkeolojiden Yeni Görüşler, s. 343-362. Cham: Springer.
  6. Rodríguez Gálvez, H. (s / f). Quincha, geleceğin geleneği.
  7. Cartwright, M. (2016, 08 Temmuz). Eskiçağ Tarihi Ansiklopedisinde. Ancient.eu sitesinden 26 Eylül 2017 tarihinde alındı