12 Protestan Reformunun Sonuçları

Protestan Reformunun Sonuçları 1517’de Martin Luther’in yönettiği dini hareket, Roma Katolikleri ve Protestanlar arasında teolojik bir bölünmeye yol açtı..

Luther, zamanın Katolik Kilisesi'ndeki yolsuzlukları düzeltmeye çalışan bir Alman keşişti. Hareket esasen manevi olmasına rağmen, Protestanlık, çoğunun kilisenin otoritesine ve o zamanın güçlü imparatorluklarını kontrol etmek için yetkisini kullanan kilisenin otoritesine isyan etmesine yol açtı..

Reform, Batı Avrupa’daki siyasi ortamı önemli ölçüde değiştirdi ve 17. Yüzyılın Otuz Yıl Savaşları ile sonuçlandı..

Protestan Reformunun toplumdaki sonuçları

1- Roma ile yırtılma

Reform, dinsel ve felsefi düşünce üzerinde, özellikle de 1500'lerde Avrupa'da önde gelen bir otorite olan Katolik Kilisesi’nden memnuniyetsizliği nedeniyle etkili olmuştur, Martin Luther, otoritenin İncil’den geldiğini iddia etmiştir. Katolik Kilisesi veya Papa.

Sonuç olarak, Kilise kırıldı; aralarında ilk, Lutheranism ve modern zamanlarda hala ortaya çıkan ve devam eden birçok Hıristiyan mezhebine yol açtı..

2- Anglikan Kilisesi'nin Ortaya Çıkışı

Öykü, Kral VII. VIII. Roma Katolik Kilisesi'nin yıkılışı ile başlar. İngiltere'deki bu reform, Kral'ın kişisel ilişkileriyle yakından ilişkiliydi, çünkü Aragonlu Catherine ile olan evliliğinden kurtulmak için çaresizdi..

Böylece, 1532 yılında İngiltere’deki papalık etkisini azaltmak için Parlamento’da bir yasa çıkarıldı ve Kral, Anglikanizm’de doğdu..

Henry VIII bazı önlemler aldı. Toplantılar parçalandı ve servetleri laikleştirildi, böylece her cemaatin 1526 tarihli Tyndale'in çevirisinde İngilizce ve Yeni Ahit İncil'i olması gerekiyordu..

Bununla birlikte, Enrique VIII, Katoliklik ile güçlü bağlar hissetti, ayrı bir Roma Kilisesi kurmasına rağmen, katolik doktrinine sadık kalmaya çalıştı..

1547'deki ölümünden sonra, oğlu Edward VI, İngiltere'de Reform'un kapılarını tamamen açtı. Ancak birkaç yıl sonra kız kardeşi María (Catalina de Aragon ve Enrique VIII'in kızı) taçlandı ve dindar bir Katolik olarak İngiltere'de Papa'nın yetkisi altında Katolikliği yeniledi ve Protestanlara zulmetti.

Beş yıl sonra, Maria'nın ölümünden sonra, Elizabeth I (Anne Boleyn ve Henry VIII'in kızı) Protestanlar sayesinde halefi oldu, bu yüzden Kraliçe ve tek başkanı olarak konumunu teyit ederek Üstünlük Yasasını tekrar görevlendirdi. İngiltere Anglikan Kilisesi.

Bununla birlikte, kraliçe Katolik Kilisesi'nin hizmet ve organizasyonunun bazı özelliklerini korudu, bu yüzden tamamen bu gelenekten ayrılmadı..

3- Katolikler ve Protestanlar Arasındaki Zulüm

Protestan Reformunun bir sonucu olarak, İspanya ve Portekiz Kilisesi imparatorlukları boyunca soruşturma mahkemeleri işletiyorlardı, böylece Lutherans ve Protestanlara zulmedildi ve merhametsizce öldürüldü.

Protestanlığın hoşgörüsüzlüğü daha az acımasız değildi. Örneğin İngiltere'de, üstünlüğü sağladıktan sonra yeni bir tiranlık kurdular. Katolik toplantılarını ve manastırlarını sonlandırdılar, mülklerini kamulaştırdılar, onlara zulmettiler ve onları öldürdüler.

4- Katolik Reformu

Katolik Kilisesi içinde reform yapma isteği Luther'in yayılmasından önce başlamıştı, ancak Protestan Reformu, Katolik prensiplerini netleştirmek ve yeniden onaylamak için yeniden dirilen bir Katolikliğe itti. Bu Reformasyona pek çok büyük düşünce ve akıl adam katılmıştır..

İspanya’nın Kardinal Ximenleri, büro disiplinini güçlendirdi ve okullarda ve üniversitelerde bilgiyi teşvik etti. Öte yandan, Clement VII'nin sekreteri Matteo Giberti, 1517'de Roma'da kurulan ve günlük yaşamda iyi eserleri teşvik eden ilk İlahi Sevgi Oratoryesi üyelerinden biriydi..

1524'te Gian Pietro Caraffa (daha sonra Pablo IV) rahiplerin toplum içinde çalıştığı, ancak manastır kemer sıkıntısı yaşadıkları bir düzen olan Teatinos'u bulmaya yardım etti..

Reformdaki belirleyici bir adam olan Ignacio de Loyola, 1534'te Cizvitlerin emriyle kuruldu. Roma Katolik Kilisesi'ni değiştirdi ve Thomism ile Augustinian arasındaki boşluğu kapatmaya çalıştı.

Papa Paul III, kurumsal reformdan sorumlu bir kardinal komisyonunun, piskoposlar ve yozlaşmış rahipler, hoşgörü ve diğer maddi suistimaller gibi tartışmalı konulara değinmek amacıyla 1545'te Trent Konseyi'ni başlattı..

Bazı Katolik reformcuları, Üstad Eckhardt ve Thomas a Kempis gibi geç ortaçağ tasavvuflarından da etkilendiler. Fransa'da Lefèvre d'Etaples bu yazarların çevirilerini yayınladı. Hollandalı Cizvit Peter Canisius, mistiklerden çok etkilendi ve Almanya'da Cizvit kolejlerini kurdu..

Onaltıncı yüzyılın ikinci yarısında papaların artması, Karşı Reformasyonda kurulan politikayı takip etti. Bilinçli idareleri, isyana teşvikin çoğunu ortadan kaldırdı.

5- Otuz Yıl Savaşları

Avrupa güçlerinin çoğunun müdahale ettiği (özellikle Kutsal Roma İmparatorluğu) otuz yıl savaşı (1618-1648) sonraki yıllarda yeni bir jeopolitik çerçeve çizdi.

Reformu savunanlar ile karşı reformu destekleyenler arasında bir savaş olarak doğdu, ancak genel olarak dine ilişkin bir çatışma ile sonuçlandı ve Avrupa'da hegemonya kazanmaya teşvik edildi..

Tamamlandı, Orta Avrupa’nın dini ve siyasi haritasını değiştiren Vestfalya’nın Barış Anlaşması imzalandı..

6- Okuryazarlık ve eğitimin tanıtımı

Protestan Reformu bağlamında, Becker ve Woessmann (2009) Luther'in tüm Hıristiyanlara İncil'i okumaya ilgi duyduğunu, böylece Protestan alanlarındaki evrensel eğitimin teşvik edildiğini savunuyorlar..

Buna karşılık, Katolik Reformunda, San Ignacio de Loyola Katolik Kilisesi ve Cizvit sırasındaki görünümüyle, Avrupa çapında okullar kuruluyor ve eğitim teşvik ediliyor.

7- Ekonomik gelişme

Klasik olarak bahsedilen bir sonuç, Max Weber'in Protestanlık ile ekonomik kalkınma arasındaki ilişki üzerine yaptığı iştir..

Weber'in teorisi, Baden (Güneybatı Almanya'da bir eyalet) olan Protestanların Katoliklerden daha fazla kazandığı ve teknik sanat okullarına gitme ihtimalinin daha yüksek olduğu gözlemiyle motive edildi..

Baden'deki Protestanlar çoğunlukla Lutherans iken, Weber'in teorisinin çoğu Kalvinizm ve Hıristiyanlığın münzevi dalları etrafında döner.

Hipotezlerine göre, bu mezhepler, bu tutumun modern kapitalizmin ilk gelişmesinde merkezi olduğunu savunarak iş ve para yaratmanın bir meslek, kendi başına bir amaç olarak görülmesi gerektiği fikrini telkin etmeyi başardı..

Bununla birlikte, Harvard Üniversitesi'nden Davide Cantoni'nin (2009) yaptığı bir araştırma, Protestanlığın zamanın ekonomik büyümesi üzerinde hiçbir etkisinin olmadığını garanti eder. Bu, 1300-1900 yılları arasında 272 şehirden oluşan bir veri setinde nüfus rakamlarının analizine göre.

“Şehirlerin ve Protestan devletlerin son yüzyıllarda ekonomik açıdan daha dinamik olmalarını beklemenin birçok nedeni olsa da, iş ahlakları, işletmeye karşı tutumları ve okuryazarlığı teşvik etmeleri nedeniyle bu belge, Cantoni, dini mezheplerin ekonomik gelişmenin muhtemel bir göstergesi olarak etkisinin ".

Harvard araştırmacısı, dini meseleler hakkındaki farklı görüşlere rağmen, Protestanların ve Katoliklerin ekonomik davranışlarında o kadar farklı olmadıklarına karar verdi..

8- Doğu Avrupa’ya Yahudi göçü

Yahudilere gelince, Luther bir hata yaptı. Yahudilerin kendisini destekleyeceğinden ve hatta Lüteriyen olacağından emindi. Kiliseyi özüne sarstı, konuşmaya katlandı ve Kutsal Roma İmparatorluğu'nun İmparatoru önünde yükseldi. Davranışlarıyla Yahudilerin olacağını düşündü.

Ancak reddedilmedi, görmezden gelindi. Almanya Yahudileri, Protestan olma ya da Avrupa'da savaşan güçlerin ilgisini çekmeye ilgi göstermediler. Ek olarak, Protestanlık içinde çok daha radikal bir unsur ortaya çıkmıştır: Luther'in yeterince Protestan olmadığını iddia eden Anabaptistler.

Sonuç olarak, Yahudiler Otuz Yıl Savaşları'nda, Katolikler ve Protestanlar arasındaki bir savaş olmasına rağmen korkunç derecede acı çekti..

Savaş kaosa ve anarşiye yol açtı ve silahlı çeteler yağmalandı ve her yerde öldürüldü. Savaşın sonunda Yahudiler, Roma Katoliklerinin kontrolündeki bölgelerde olmayı tercih ediyorlardı, çünkü Protestan bölgelerde bunlar kalabalığın gazabına bırakılmıştı..

Yahudiler on yedinci yüzyılda yeniden inşa edileceklerdi, ancak Batı Avrupa’da asla iyileşemeyeceklerdi. Bu yüzden, bu dönemden sonra Yahudi yaşamı Protestan Devrimi'nin ulaşamadığı Doğu Avrupa'ya (Polonya, Litvanya ve Rusya) göç ediyor..

9- Dini sanattaki değişimler

Reform, Protestan inanç sistemini vurgulayan ve Yüksek Rönesans döneminde üretilen Güney Avrupa’daki hümanist sanattan büyük ölçüde ayrılan yeni bir sanatsal geleneği başlattı. Protestan ülkelerdeki birçok sanatçı laik sanat biçimlerine çeşitlendi.

Tema açısından, Mesih'in ikonik görüntüleri ve Tutkunun sahneleri, azizlerin ve din adamlarının temsil edilmesinin yanı sıra daha az sıklaştı. Bunun yerine, İncil'in anlatı sahneleri ve modern yaşamın ahlaki temsilleri yaygındı..

Protestan Reformu aynı zamanda kuzey Avrupa'daki gravürlerin popülerliğinden de büyük yarar sağladı. Bu teknik, kitlesel sanat yapmalarını ve halka düşük maliyetle ulaşmalarını sağladı, böylece Protestan kilisesi teolojisini insanlara daha ikna edici bir şekilde getirebildi..

10- Dini imgelerin imhası

Protestan Reformu, dini imgelerle ilgili devrimci bir dalgayı başlattı. Yıkımı teşvik eden en radikal Protestanlar, kiliselerinin resimlerini aktif olarak kaldıran Protestan liderleri Huldrych Zwingli ve Juan Calvino'yu görüyoruz..

Öte yandan, Martin Luther kiliselerde sınırlı sayıda dini imgenin sergilenmesini teşvik etti. Ancak, Reformasyonun ikonoklazması, ortaya çıkan seküler sanat eserleriyle kıyaslandığında, dini figüratif sanatın ortadan kalkmasına neden oldu..

11- Avrupa Bölümü

On altıncı yüzyılın başında, Batı Avrupa’nın tek bir dini vardı, Roma Katoliği. Katolik Kilisesi zengin ve güçlüydü ve klasik Avrupa kültürünü korumuşturdu.

Protestan Reformu, Kuzey ülkelerinin genel olarak Protestanlar olduğu Avrupa’da bir Kuzey-Güney bölümü oluştururken, Güney ülkeleri Katolik olarak kaldı..

On altıncı yüzyılın sonlarına doğru Katolik Kilisesi, Protestanlığın kaybettiği toprakların yarısında insanları kurtarıyordu. Avrupa, bugün bile var olan neredeyse aynı çizgilere bölündü..

12- Protestanlık Anabilim Dalı

Protestan Reformu, kendi içinde birçok bölünmeye yol açtı. Kökeni Lutheranism olsa da, diğerleri onlardan uzaklaştı, Protestan Kilisesi, Anglikan, İngiltere Kilisesi Piskopos Vaftiz Pentostal Metodist veya Kalvinizm gibi çeşitli kiliselere (bazıları diğerlerinden daha radikal) neden oldu. Reform Presbiteryen, diğerleri arasında.

Şu anda Protestan kiliselerinin sayısının zor olduğu, 30 binden fazla olduğuna inanılıyor.

referanslar

1. Sascha O. Becker (2016). Protestan Reformunun Sebepleri ve Sonuçları. Warwick Economics Araştırma Raporu Serisi. Alınan: pdfs.semanticscholar.org.
2. Sınırsız (2017). "Protestan Reformunun Etkisi". Sınırsız Sanat Tarihi Sınırsız. Alınan: boundless.com.
3. Berel Wein (2015). Reformasyon. Yahudi Tarihi Alınan: jewishhistory.org.
4. Davide Cantoni (2009). Protestan Reformunun Ekonomik Etkileri. Harvard Üniversitesi. Alınan kaynak: davidecantoni.net.
5. Karşı Reformasyon. Tarih Öğrenme Sitesi. Alınan: historylearningsite.co.uk.
6. Aggelos (2017). 16. yüzyılda Anglikan Reformasyonu. Sanal Protestanlık Müzesi. Alınan: museeprotestan.