Aridoamérica Karakteristikleri, İklim, Flora ve Fauna
Aridoamérica Meksika'nın kuzey-merkezi bölgesi ile güney Amerika Birleşik Devletleri arasında uzanan kültürel bir bölgedir. Bu terim, bu bölgelerde Avrupa sömürgeciliği öncesinde var olan kültürel bölgeyi belirtmek için kullanılmıştır. Mesoamérica ile güneyi ve Oasisamérica ile kuzeyi sınırlar.
Aridoamérica, koşullar zor olduğu için az ekolojik çeşitlilik gösteren kurak ve kuru bir iklim ile karakterize edilir. Su azdır ve küçük akarsularda ve yer altı sularında bulunur..
Yengeç Dönencesi'ne yakın bir enlemi vardır, bu yüzden aşırı sıcaklıklara ulaşabilen çok sıcak bir iklime sahiptir. Bu nedenle, bitki örtüsü seyrek, kaktüs bitkileri ve küçük çalılarla.
Sierra Nevada gibi, Sierra Madre Oriental ve Western'in dağ silsilesi oldukları için, onu geçen birçok dağ zincirine sayılan düzensiz bir orografiye sahip geniş bir bölgedir..
indeks
- 1 Aridoamérica'nın ana özellikleri
- 1.1 Konum
- 1.2 İklim
- 1.3 Ticaret
- 2 Flora
- 2.1 Biznaga
- 2.2 Agave
- 2.3 Kaktüs nopal
- 3 Vahşi Yaşam
- 3.1 Yılanlar
- 3.2 Arachnids
- 3.3 Kertenkeleler
- 4 Kültür
- 4.1 Acaxee
- 4.2 Caxcán veya Cazcanes
- 4.3 Cochimí (Baja Kaliforniya)
- 4.4 Guachichil veya Huachil
- 4.5 Huichol veya Wixárikas
- 4.6 Pueblo Mayo veya Yöreme
- 5 Kaynakça
Aridoamérica'in başlıca özellikleri
konum
Aridoamérica, Meksika'nın kuzey bölgelerini ve ABD'nin güney bölgesini oluşturur. Özellikle, Meksika'daki Chihuahua, Sonora, Coahuila, Baja California Norte, Baja California Sur, Tamaulipas, Nuevo Leon, Durango ve Zacatecas, Nayarit ve San Luis Potosí eyaletlerinin bölümlerini içerir..
Amerika Birleşik Devletleri'ne karşılık gelen kısımda, Aridoamérica Teksas, New Mexico, Arizona, Kaliforniya, Nevada, Utah, Colorado ve Kansas, Wyoming, Idaho ve Oregon eyaletlerinin bir bölümünde bulunur..
Meksika'nın kuzeydoğusunda, Aridoamérica'daki yıllar içinde en çok yerleşim alanlarından biri olan Sierra de Tamaulipas'ı buluyoruz..
Bu bölgede arkeologlar, Hıristiyanlık döneminin ilk yıllarından kalma kültürlere dair kanıtlar buldular ve Amerika'daki en eski tarım biçimlerinden birini buldular..
Chihuahua Çölü, 300.000 km2'ye varan bir alana sahip olan Kuzey Amerika'daki en büyük çöl. Bu çöl iklimi içinde, yaklaşık 200 gölet ve vaha yeri ve kendi ekosistemi için öne çıkan Cuatro Ciénagas bölgesini vurgular.
Çölün geri kalanı pratik olarak yaşanmaz çünkü özellikler Cuatro Ciénagas bölgesindeki vaazlardan daha fazla su kaynağı olmayan flora ve fauna gelişimini engelliyor..
hava
Aridoamérica şehrinde çöl iklimi görülmektedir. Yengeç Dönencesi'ne karşılık gelen enlemde bulunduğu zaman, yıl boyunca yüksek sıcaklıklara sahiptir..
Sıcaklık değişimleri aşırıdır, gün boyunca 40ºC'ye ulaşabilir, daha sonra gece boyunca sıfırın 10 at altına ulaşana kadar inebilir.
Bu iklim koşulları, Aridoamérica çölünün ve yarı çölün birçok bölümünü, canlıların yaşanabilirliği için çok zorlu şartlarla yapıyor. Çöl alanlarında büyük miktarda toz hareket eden ani rüzgarlar yükselebilir.
Çok kurak ve kurak bir alan olan sağanak yağmur mevsimi gerçekleştiğinde, kireçtaşından oluşan bazı alanları sular ve daha fazla erozyona ve toprak erozyonuna neden olur..
ticaret
Arazinin özellikleri nedeniyle, Aridoamérica sakinleri hayatta kalabilmek için, komşularıyla Mesoamerica ve Oasisamérica ile ticaret yapmak zorunda kaldılar..
Etraflarını saran medeniyetlerle ticari bağlar kurdular ve ürünlere ek olarak, büyük medeniyetlerin kültüründen ve gelişmelerinden yararlandılar. Derileri, incileri ve balık gibi şeyleri aldılar ve komşularından aldılar..
Bir geçim kültürü geliştirirken, çoğu, aralarındaki savaşa adanmıştı, bu sayede komşu kasabalardan hayatta kalmak için yiyecek çaldılar. Normalde Mesoamerica'daki komşuları ile çatışmaya başladılar ve bu onlara genel olarak "chichimecas" adını verdi..
Mesoamerica'nın kültürleri güç kaybedildiğinde, bu Chichimecas'ların çoğu, onlara saldırmak yerine, kültürlerin yanlış tanımlanmasına neden olacak şekilde onlara katıldı..
flora
Piskopos ot
Biznaga, bugün hala Meksika'nın temsili unsuru olarak kalan bir bitkidir. Yarı kurak ve kurak bölgelerde yetişen bir kaktüs türü olmasıyla karakterize edilir; Bu nedenle Aridoamérica'daki ilkel bitkilerden biriydi.
Bu bitkiler yuvarlaktır ve kendi yapılarında dokularında tuttukları önemli miktarda su depolayabilirler. Ayrıca, parlak çiçekleri ve güçlü kokuları olan büyük çiçekleri olduğu için karakterize edilirler; bunlarla tozlaşma işlemini gerçekleştirmelerini sağlayan diğer organizmaların dikkatini çekiyorlar.
Biznagas, özellikle erken aşamalarında yavaş bir büyüme ile karakterizedir. Aridoamérica'nın kültürleri, biznağa çok değer verdi, çünkü tamamen faydalanabilecek bir bitki; bu bölgenin sakinleri çiçeğini, kökün, meyvelerin ve hatta tohumların tüketir.
Öte yandan, bazı yazarlar aridoamericanos'un biznaganın meyvelerine, nefis oldukları düşünüldüğünde özel özelliklerini atfettiğini belirtmiştir..
sabır otu
Maguey olarak da bilinen bu bitkinin Aridoamérica sakinleri için özel bir anlamı olduğuna inanılıyor..
Araştırmalar, agav bitkisinin, doğurganlıkla ilişkilendirilen Mayahuel tanrıçasının bir temsili olarak algılandığını göstermiştir. Bu tanrıça 400 emziren kişinin beslediği 400 göğsü olan bir anne olarak tasvir edildi..
Bu yorum sonucunda, agavın gıda ve refah sağlayan bir unsur olarak görüldüğü düşünülmektedir..
Aslında, bitkinin tüm parçaları verimli bir şekilde kullanıldı; örneğin, sap yaraları iyileştirmek için kullanıldı ve aynı zamanda farklı kıyafetlerin, hatta iplerin ve kovaların oluşturulmasında kullanılan kumaşların yapıldığı elyafların elde edilmesinde de temel oldu..
Öte yandan, maguey'in dikenleriyle çivi, iğne ve zımbalar ürettiler; ve bitkinin sapları çatıları tamamlayıcı olarak kullanıldı ve hatta evlerin içini yanma yoluyla ısıtmak için kullanıldı.
Belki de bu bitkinin aşıldığı agavanın bilinen en iyi kullanımlarından biri, geleneksel bir Meksika içeceği olan meşhur tekilanın hazırlanmasının temelidir. Bu bitkinin orta kesiminden Aridoamérica sakinleri sarhoş edici özelliklere sahip olan aguamiel olarak bilinen bir madde elde etti..
Kaktüs nopal
Bu bitki denir nopalli Aridoamérica sakinleri tarafından. Yaklaşık 25.000 yıl önce referansları olan ve şu anda Meksika'da çok yaygın olan bir kaktüs..
Kaktüsün Aridoamerica'nın erkekleri ve kadınları tarafından sürdürülmeleri ve hayatta kalabilmeleri için kullanılan başlıca kaynaklardan biri olduğu tahmin edilmektedir; bu bitkinin yerleştiği zaman anahtar olduğuna inanılıyor.
Nopal, avlanan hayvanların etlerinin yanı sıra domateslerin, avokadoların, biberlerin ve şelitlerin yanı sıra yenirdi..
Ek olarak, nopalden kırmızı bir boya çıkarıldı; Grana kokineal adı verilen bu bitkinin bir parazitinin etkisi sayesinde bu üretildi. Bu boya kumaşlarınızda, resimlerinizde ve tapınaklarınızda kullanıldı..
Kaktusa verilen bir diğer kullanım ise şifalıydı: Bu bitki ile şişlik, bademcik iltihabı, yanıklar ve hatta doğurganlığı desteklediklerini düşünüyorlardı..
yaban hayatı
yılan
Yılanlar kuru alanların karakteristiğidir ve Aridoamerica'da bu sürüngenler bol miktarda bulunurdu. Bu çöl alanındaki en yaygın örnekler arasında zehiri tehlikeli olarak kabul edilen Mojave yılanı (Crotalus scutulatus) vardır..
Genellikle kaktüsün yakınında yaşar ve açık yeşilden koyu kahverengiye kadar değişen bir renge sahiptir; Bu ton, yılanın bulunduğu bölgeye göre değişir. Bu yılanın uzaması 50 ila 90 santimetre uzunluğundadır.
Kuyruğa ulaştıklarında genişleyen beyaz şeritlerin yanı sıra uzunlukları boyunca görülebilen elmasları ve kuyruklarına yaklaşırken yok olurlar..
arachnids
Araknitlerin pek çok türü vardır ve bunların büyük çoğunluğu kurak bölgelerde yaşayan insanlardır. Aridoamérica'da birkaç temsilci bulunabilir, ancak belki de en sembolik akrepler.
Sadece Aridoamérica bölgesinde dev tüylü akrep (Hadrurus arizonensis) adı verilen bir örnek var. Bu adı alır, çünkü diğer arachnids türlerinden çok daha fazla, yaklaşık 14 santimetre uzunluğundadır..
Bu akrep, kertenkeleler ve hatta yılanlarla beslenebilir ve vücudu bacaklarını örten ve toprağın yaşadığı bir tür titreşimi tanımlamaya yarayan kahverengi tüylerden oluşur..
Genellikle yaklaşık 2 metre derinliğe sahip kendi başlarına kazdıkları yuvalarda yaşarlar. Gece avcılarıdır ve genel olarak en aktif dinamikleri geceleri gerçekleşir..
Lagartos
Çevrenin kuru özellikleri göz önüne alındığında, kertenkeleler Aridoamérica'da olağan temsilciler olarak da kabul edilir. En sembolik kertenkelelerden biri, esas özelliği zehirli olmasıdır..
Enchaquirado kertenkelesi olarak da adlandırılan bu kertenkele, Gila'nın canavarı ile genetik bir ilişkiye sahiptir ve 90 santimetreye kadar ölçerek önemli bir boyuta ulaşabilir. Maksimum ağırlığı 4 kilograma kadar ulaşabilir ve tüm uzantısında turuncu ve sarı renklere sahip olması ile karakterize edilir..
Zehirli kapasitesi, doğuştan bile zehirli bir madde ürettiği için çok tehlikeli olabilir. Son derece öldürücü olmasına rağmen, bazı diyabet tiplerinin tedavileriyle ve ayrıca Parkinson hastalığının tedavisiyle ilişkilendirilmiştir..
kültürler
Bu kadar aşırı bir iklime sahip olan Arido-Amerika bölgesi, az sayıda insan yerleşimi ile karakterizedir. Bu alanda yıllar içinde gerçekleşen kültürler yarı göçebe idi, yılın zamanına bağlı olarak sabit yerleri vardı..
Dil, kültür veya din gibi kendi özelliklerini geliştirerek kabile bir şekilde yaşadılar. Avlanmaya ve toplanmaya dayanarak yaşadılar ve sopalarla ve hayvan derileriyle yapılan kalıcı olmayan inşaatlarda, tipolarda yaşadılar..
Mayalar veya Aztekler gibi güney komşularının aksine, bu insanlar kendi seramik ve el sanatları tekniklerini geliştirmelerine rağmen, yazma veya kent merkezleri geliştirmediler..
Bu alanda bulduğumuz kültürler arasında Aridoamerica bölgesindeki birkaç sedanter kültür arasında yer alan Anasazi ve Hohokam'ı vurguluyoruz. Taş Devri'nde yerleşimlerini kaya ile kurdular ve bitkilerin sulanması için kanal ağları oluşturdular..
Aridoamérica'nın bazı kültürleri:
Acaxee
Acaxee kabilesi, İspanyolların gelişi sırasında Aridoamérica'da vardı. Sinaloa'nın doğusunda, Sierra Madre'nin batısında ve mevcut Meksika eyaleti Durango'nun kuzeybatısında.
Birbirlerinden bağımsız olarak çalışan geniş aile gruplarında yaşayarak karakterize edildiler. Birbirlerine ancak askeri stratejiler dahil olduğunda destek oldular.
Yerleşik bir yaşam sürdüler ve yaşadıkları dağlık alanda tarımsal bir ekonomik sisteme sahiplerdi..
Bölgenin coğrafi koşullarından dolayı, mahsul hasadı yeterli değildi, bu yüzden akasya avlanma, avlanma ve meyve toplama gibi konulara da bağlıydı..
Ekim, balıkçılık, avcılık ve savaşla ilgili dini ritüelleri uyguladılar. Genel olarak, savaşçı insanlar olarak kabul edildiler..
Koloninin kronikleri bile akasanın savaşta hayatını kaybeden düşmanların bedenlerini besleyen antropofaji yaptığını söyledi..
Acaxee, aynı bölgede, savaş halindeyken bulundukları xiximes kabilesiyle aynı bölgede yaşıyordu..
Bu olağanüstü durum, İspanyol sömürgecilerin fethine direnen birkaç kabileden biri olmalarını sağladı. Ancak onları neslinin tükenmesine yol açan, İspanyolların Amerika'ya getirdiği hastalıklardı..
Caxcán veya Cazcanes
Cazcanes, Utoazteclerden türetilmiş bir yerleşik yerli gruptu. Bunlar, şimdilerde Meksika'nın Zacatecas eyaleti olarak bilinen ülkede İspanyolların ilerlemesini durduran çeşitli yerli kabilelerin ittifakı olan Chichimecas'a aitti..
Fetih Fray Antonio Tello'nun kronikçisi, cazcanların Aztrán'dan (Aztekler'in geldiği yerden efsanevi bir yer) Meksikalılarla ayrılan insanlardan biri olduğunu, bu nedenle bu kabileyle ortak bir dil paylaşdıklarını, ancak daha az rafine olduklarını belirtti. . Cazcanların kültleri de Meksikalılarınkine benziyordu, ancak bazı farklılıklar vardı..
Bazı teoriler cazcanların, bugün Quemada’nın arkeolojik kazıları olarak bilinenlerin başkenti olan Nahua imparatorluğunun yıkılmasının hayatta kalanları olduğunu gösteriyor..
Aztán’dan ayrılırken cazcanların zacatecas tarafından saldırıya uğradığı, onları Meksika vadisinin bölgesi dışında Aridoamérica’ya doğru hareket etmeye zorladıklarına inanılıyor..
Bölgedeki savaş, veba ve yanlış yaratma, Cazcanların neslinin tükenmesine yol açtı. Bugün, bu kabilenin doğrudan soyundan gelmediğine, ancak Atolinga, Juchipila, Momax ve Apozol gibi türetilen diğer bazı yerli grupların olduğuna inanılmaktadır..
Cochimí (Baja Kaliforniya)
Cochimí'nin kabilesi şu anda Baja California Sur eyaletinde bulunan bir Meksikalı etnik gruptur. Cochimí laymon olarak bilinen, şimdi tükenmiş bir dil konuşurlardı..
300 yıldan fazla bir süredir bu kabile Baja California yarımadasının merkezinde yaşadı. Başlangıçta, yazıyı bilmeyen ve herhangi bir tarımsal, hayvancılık ya da zanaat işini yapan göçebe bir kabileydiler..
Çoğunlukla balıkçılar ve toplayıcılardı ve onların guamas veya büyücülerinin varlığına çok değer verdiler..
Cochimí için yıl altı ana bölündü. En temsili ana mejibó (çiçek mevsimi ve bereket) denirdi..
Yılın bu döneminde, cochimí bolluğu kutladı. Mejibó, temmuz ve ağustos aylarında gerçekleşti..
Guachichil veya Huachil
Huachiles, tüm Chichimeca halklarının, şu anki Meksika devleti olan Zacatecas, Coahuila'nın güneyinde ve San Luis Potosi'nin topraklarında yaşayan göçebe yerli bir kabileydi. Dili şu anda nesli tükenmiştir ve Utoaztec dillerinden alınmıştır..
Bölgede bilinen en savaşçı göçebelerdi. Bu nedenle, Avrupa kolonizasyonuna direnen birkaç yerli Aridoamerica kabilesinden biriydiler..
Huichol veya Wixárikas
Huicholes, Meksika'daki Nayarit, Jalisco, Durango ve Zacatecas eyaletlerinde Sierra Madre Occidental'da bulunan bir gruptur..
Kabilenin üyeleri arasında kendilerine "insanları" ya da "insanları" çeviren wixárika diyorlar. Dili Corachol dil grubundan geliyor ve Utoaztec’ten geliyor..
Konuşurken ünsüzlerinin karakteristik sesleriyle İspanyollar castellanizaron’a, kabilenin adını Huicholes’te dejenere ediyorlar..
Şu anda, Huichols'un dili, o bölgedeki birçok dilin karakteristik özelliklerini sunan Mesoamerica'nın diğer dillerinden etkilenmiştir..
Onlar, manevi ritüellerini koruyan bir kabileydi, bu yüzden ritüel faaliyetlerinin bir parçası olarak peyote toplanması ve tüketimi hala yürürlükte. Peyote, halüsinojenik ve psikoaktif özelliklere sahip bir kaktüsten gelir..
Pueblo Mayo veya Yöreme
Yoremes kabilesi bugün Sonora eyaletinin güneyinde ve Sinaloa eyaletinin kuzeyinde, Mayo Nehri Vadisi ile Fuerte Nehri olarak bilinenler arasında bulunabilir..
Farklı gelenekleri, kullanımları, aynı dili ve gelenekleri paylaşan yaklaşık 100.000 kişiden oluşan bir kabilesidir..
Günümüzde, çoğu Yorem, sömürgecilik döneminden bu yana maruz kaldıkları evangelizasyon süreci sayesinde Katolik dinini uygulamaktadır..
Yöreler yetkililerinin seçimi için demokratik bir sistem kullanıyorlar. Hem sivil otoritelere hem de Meksika kanunlarına ve ayrıca yasalara saygı duyuyorlar. Aslında "yoreme" kelimesi "saygı duyan" anlamına gelir..
Onlar başlangıçta balık avlamaya, avlanmaya ve toplanmaya adanmış 500 yıldan daha eski bir kabilesi. Zamanla, bir alana yerleşmelerini sağlayan tarımsal teknikler geliştirdiler.
Halen, Yoremeler daha ileri tekniklerin uygulanmasıyla tarımla uğraşmaktadır. Aynı zamanda topluluk içinde yaşayan balıkçılar ve zanaatkârlar.
İspanyollar geldiğinde yorulmalar, çeşitli yerli kabilelerin ittifakına aitti. Bu ittifak, kendi topraklarının işgalini ve aralarındaki kültürel alışverişi önlemek için toplulukların savunmasını istedi..
Yüzlerce yıl boyunca Yoreme, Meksika Devrimi'nin ardından 1867'de gerçekleşinceye kadar kültürlerinin korunması için savaştı..
referanslar
- KNOCH, Monika Tesch. Aridoamérica ve güney sınırı: potosina ortalama bölgesinde arkeolojik özellikler.Meksika'nın kuzeyindeki göçebe ve sedanter. Beatriz Braniff'e haraç, ed. Marie-Areti Hers, José Luis Mirafuentes, MarÃa de los Dolores Soto ve Miguel Vallebueno (Meksika: Meksika Ulusal Özerk Üniversitesi, 2000), s. 547-50.
- CHÁVEZ, Humberto Domínguez; AGUILAR, Rafael Alfonso Carrillo. Aridoamérica'nın toplama ve avcılık halkları. 2008.
- ZAMARRİN, José Luis Moctezuma. Aridoamérica görünmez: etnografik bir vizyon.Rutas de Campo, 2016, no 4-5, s. 112-117.
- GARCÍA, Jesús Rojas. Kuzey Amerika kültürel gelişimi alanlarındaki tarihsel gelişim: değişim faktörü olarak coğrafi ve iklimsel özellikler. TEPJİ Rio Üstöğretim Okulu Bilimsel Bülteni, 2014, cilt. 2, hayır 3.
- REYES, JONATHAN RAYMUNDO; GARCIA, VALERIA SINAHI; GAYTAN, JOVANA. PBL: CHIHUAHUA DEVLETİNİN İLK KİŞİ.
- FONSECA, MC FRANCISCO JAVIER CASTELLÓ; FLORES, MC JUAN CARLOS PLAZCENCIA. MEKSİKA TARİHİ.
- CISNEROS GUERRERO, Gabriela. 16. yüzyılda Yeni İspanya'nın kuzey-orta bölgesindeki Chichimeca sınırındaki değişiklikler, Coğrafi incelemeler, 1998, no. 36, s. 57-69.