Viktor Frank'ın En İyi 50 İfadesi

Seni en iyi bırakıyorum Viktor Frankl tarafından ifadeler, Avusturyalı psikiyatrist, kurucusu Logoterapi birkaç toplama kampında yaşadı. En iyi bilinen eseri Anlam arayışı içinde adam.

Ayrıca, bu psikoloji alıntılarını veya esneklikle ilgili ilginizi çekebilir..

-Ölüm, yalnızca yaşamalarına verilen süreyi nasıl dolduracaklarını bilmeyenlerin korkmasına neden olabilir.

-İnsan geçmişinin oğludur, kölesi değildir ve geleceğinin babasıdır..

-Kişisel tatmin sağlamanın en iyi yolu, kendinizi özverili hedeflere adamaktır..

-Olumsuz koşullardan geçmemiş olan adam, kendisini gerçekten iyi tanımıyor.

-Gerçekte ihtiyacımız olan, hayata karşı tavrımızdaki köklü bir değişim..

-Darbelerin en acı veren yanı, içerdikleri hakarettir.

-Şans, acı çekmek zorunda olmayan şeydir.

-Anormal durumlar öncesi anormal reaksiyon normal davranışların bir parçası.

-Mutluluk takip edilemez, takip edilmeli.

-En büyük özgürlüğümüz, tutumumuzu seçme özgürlüğüdür..

-Bu dünyadaki her şeyden yoksun bırakılmış bir insanın, mutluluğunu hala anlayabildiğini - sadece bir an bile olsa - sevdiğini düşünürse anlıyorum..

-Eğer size acı veren bir durumu değiştirmek sizin elinizde değilse, her zaman acı çekeceğiniz tutumu seçebilirsiniz..

-Yaşam her bireysel katkıyı gerektirir ve ne olduğunu keşfetmek bireye bağlıdır..

-Mutluluk bir kelebek gibidir. Ne kadar çok takip edersen o kadar kaçar. Ama dikkatinizi başka şeylere çevirirseniz gelir ve yavaşça omzunuza yaslanır. Mutluluk, yoldaki bir han değil, yaşam boyunca dolaşmanın bir yolu..

-Kalıntılar genellikle gökyüzünü görmek için pencereleri açanlardır..

-İnsan kendini, hayatının anlamını yerine getirme konusunda taahhüt ettiği ölçüde fark eder..

-Bir toplama kampındaki yaşam deneyimleri, insanın seçme kapasitesine sahip olduğunu göstermektedir..

-Sanki şimdiden ikinci kez yaşıyormuşsunuz gibi yaşayın ve sanki şimdi hareket etmek üzere olduğunuz kadar kötü davranmışsınız gibi.

-Aşk, başka bir insanı kişiliğinin derinliklerinde kavramanın tek yoludur.. 

-İnsan, ruhsal özgürlüğün, zihinsel bağımsızlığın, psişik ve fiziksel gerilimin korkunç koşullarında bile.

-İnsan, tek bir şey dışında her şeyden koparılabilir: insanın son özgürlükleri - bir dizi koşul için kişisel tutum seçimi - kendi yoluna karar vermek için.

-Hayatı anlamlı ve amaçlı yapan, bizden alınamayan bu manevi özgürlüktür..

-İnsanın sorumlu bir yaratık olduğunu ve yaşamının potansiyel anlamını kavraması gerektiğini beyan ederek, yaşamın gerçek anlamının, sanki insanın içinde veya kendi ruhunun içinde değil, dünyada bulunması gerektiğini vurgulamak isterim. kapalı bir sistemin.

-En son ve tek anlamı bunun üstesinden gelmek ya da yenilmek olan bir yaşam, bu nedenle, anlamı, son durumda, şansa bağlı olacak bir yaşam, hiç yaşama acısını hak etmeyecektir..

-Sonuçta, mahkumun en içteki ruh halinden sorumlu olanlar, serbest kararlarının bir sonucu olarak halihazırda sayılan psikolojik nedenler kadar değildi..

-Tüm şefkatiyle kendisini bekleyen ya da bitmemiş bir çalışmadan önce kendisini bekleyen insanın sorumluluğunun farkında olan adam, hayatını hiçbir zaman deviremez. Varlığının "nedenini" bilin ve hemen hemen her "nasıl" ı destekleyebilir. 

-Yukarıdakilerin hepsinden öte, dünyada iki insan ırkı olduğu ve iki taneden başka hiçbir şey olmadığı sonucuna varmalıyız: “terbiyeli erkeklerin“ ırkı ”ve terbiyesizlerin ırkı. 

-Eve dönen adam için son deneyim, yaşadığı her şeyden sonra, Tanrı'sından başka korkması gereken hiçbir şey olmadığı harikası bir duygudur..

-İnsanın hayatın anlamı üzerine yaptığı araştırma, içgüdüsel dürtülerinin “ikincil rasyonalizasyonu” değil, birincil bir gücü oluşturur..

-Sonuçta, insan yaşamın ne anlama geldiğini sormamalı, sorulanın o olduğunu anlayın. Kısacası, her erkeğe hayat sorulur ve yalnızca kendi yaşamına cevap vererek hayata cevap verebilir; sadece sorumlu olmak hayata cevap verebilir.

-İnsan nezaketleri tüm gruplarda bulunur, hatta genel olarak mahkum edilmeyi hak edenlerde bile bulunur..

-Ve o anda tüm gerçek açıklığa kavuştu ve psikolojik reaksiyonumun ilk aşamasını vurguladığım şeyi yaptım: önceki yaşamımdaki bilincimden sildim.

-İşin garibi, isabet etmeyen bir vuruş, belirli şartlar altında bize, hedefi vuran birden fazla kişiye zarar verebilir..

-Öfkeli görünüşte sertleşmiş bir mahkumda bile öfkenin ortaya çıkabileceği zamanlar olduğunu, kabadayılık veya acılardan kaynaklanan öfke durumlarını değil. 

-Hemen canlı bir şekilde anladım, olduğu gibi korkunç hiçbir hayalimin bizi çevreleyen ve geri vermek üzere olduğum kırsallık gerçeği kadar kötü olamayacağını anladım.. 

-Ben dikenli dikenli tellerin arkasına yerleştirilmiş, birkaç dünya barakasına gömülmüş büyük bir insan eti kütlesinin ... ... küçük bir parçasıyım. Günden güne yüzde yüzünün bozulduğu bir kütle, çünkü artık hayatta değil. 

-Benzer bir deneyim yaşamamış olanlar, ruhsal yıkıcı zihinsel çatışmayı veya aç bir insanın yaşadığı irade çatışmasını zorlukla kavrayabilir.. 

-Hakim fiziksel ve zihinsel primitivizme rağmen, toplama kampının yaşamında, derin bir ruhsal yaşam geliştirmek yine de mümkündü.. 

-Karımın hayatta olup olmadığını bilmiyordum, ne de bulabileceğim başka bir yolum yoktu (hapis cezası boyunca dış ile posta teması yoktu); aşkım, düşüncelerimin veya sevgili imajımın. 

-Mahkumların iç hayatı daha da yoğunlaştığında, sanat ve doğanın güzelliğini daha önce hiç olmadığı kadar hissettik. Onun etkisi altında korkunç koşullarımızı unutmaya geldik. 

-Mizah ruhun hayatta kalması için savaştığı başka bir silahtır. İnsan varlığında mizahın, sadece birkaç saniye olsa bile, herhangi bir durumun üstesinden gelmek için gerekli mesafeyi sağlayabildiği bilinmektedir.. 

-Hepimiz bir zamanlar "bir" olduğumuza inandık ya da en azından hayal ettik. Ama şimdi bize, sanki biz yokmuşuz gibi davrandılar.. 

-Öz sevginin bilinci o kadar derin ve en ruhani şeylere dayanır ki toplama kampında çekilemez veya yaşamaya. 

-Hayatımın anlamını, başkalarının yaşamlarında anlam bulmasına yardımcı olarak buldum..

-Dünyada, bir insanın yaşamında bir göreve sahip olma bilinci olarak dış zorlukların ve içsel sınırlamaların üstesinden gelmesini sağlayan hiçbir şey yoktur..

-Başarıyı hedeflemeyin. Ne kadar çok yazar ve hedefinize koyarsanız, o kadar hızlı kaybedersiniz. Çünkü mutluluk, hem de başarıya ulaşılamaz, ancak takip edilmesi gerekir..

-Başarı, kişisel adanmışlığın kendisinden daha büyük bir amaca yönelik istenmeyen bir yan etkisi olarak veya birinin bir başkasına teslim olmasının ürünü olarak elde edilir..

-Mutluluk geçmeli ve başarı da öyle. Endişelenmeden gerçekleşmelerine izin vermelisin..

-Vicdanının sana ne söylediğini dinlemeni ve bilginin yapmana izin verdiği şeyi yapmanı istiyorum. O zaman, uzun vadede - uzun vadede, diyorum ki - başarının geleceğini, çünkü düşünmeyi bıraktığınızı görmek için yaşayacaksınız..

-Gözyaşlarından utanmak için hiçbir sebep yoktu, çünkü adamın büyük cesarete, acı çekmeye cesarete sahip olduğuna tanıklık ediyorlardı..

-Hiç kimse, onu sevmedikçe başka bir insanın özünün farkında olamaz. Sevgi yoluyla, sevgili kişinin temel özelliklerini ve özelliklerini tam olarak görebilirsiniz..

-Sevdiğiniz zaman, henüz varolmayan, ancak varolan, sevgili içindeki potansiyeli görüyorsunuz. Sevginiz sayesinde, sevdiğiniz kişi sevginizi bu potansiyelin farkında yapar.

-Bir dereceye kadar acı çekmek, anlam kazandığı anda acı çekmekten vazgeçmenin yanı sıra fedakarlık duygusu anlamına da geliyor..

-Birçok şairin şarkısındaki gerçeği ve birçok düşünürün bilgeliğinin bir parçası olduğunu gördüm. Gerçek şu ki, aşk bir erkeğin arzu edebileceği en önemli hedeftir.

-İnsan şiirinin ve insan düşüncesinin büyük sırrının anlamını anladım ve bunu paylaşmak benim görevim olduğuna inanıyorum: İnsanın kurtuluşu sevgiyle ve sevgiyledir..

-Benzer bir durumda, aynı şeyi yapmazsa, dürüstçe sormadığı sürece hiçbir erkek yargılanmamalıdır..

-Hayat şartlarla dayanılmaz hale getirilmez, sadece anlam ve amaç eksikliğiyle dayanılmaz hale getirilir.

-Kontrolünüzün dışındaki güçler, bir şey dışında sahip olduğunuz her şeyi elinizden alabilir: bir duruma nasıl cevap vereceğinizi seçme özgürlüğü.

-Hayatta anlam varsa, o zaman acı çekmiş olmalı..

-Toplama kamplarında yaşayan bizler, barraca'dan barraca'dan başkalarını rahatlatan, ekmek parçalarını veren adamları hatırlayabiliriz..

-Belki yardım eden adamlar azdı, ancak istediğiniz gibi davranma özgürlüğü dışında, her şeyi ellerinden alabilecekleri bir kanıt..

-Karamsar, her gün bir yaprağı yırttığı duvardaki takvimin, günler geçtikçe inceltildiğini korku ve üzüntüyle gözlemleyen bir adama benzer..

-Yaşamın sorunlarına aktif olarak cevap veren kişi, takvim sayfalarının her birini çıkartıp arkasına bazı notlar yazdıktan sonra dikkatle dosyalayan kişi gibidir..

-"Takvimini" koruyan insanlar, yaşadıkları yaşamla ilgili olarak gurur ve neşeyle yansıtabilirler.

-İyi yaşayan biri için yaşlandığını fark eder mi? Gördüğünüz gençleri kıskanacak, kaybedilen gençlik için yas ya da gençlerin olanakları için kıskanılacak bir şeyiniz var mı? Hayır, teşekkür ederim, kimin iyi yaşadığını söyleyeceğiz..

-Geçmişimde gerçekler var, yalnızca yapılan iş ve sevilen gerçekler değil, aynı zamanda cesur bir şekilde acı çeken gerçekler.

-Acı çekmek, başkalarının kıskançlığını yaratmayan bir şey olsa da en çok gurur duyduğum şeylerden biri..

-Bana yapılan iyi şeyleri unutmam ve bana yapılan kötü şeylerin kınanmasıyla suçlanmam.

-Ben buna insan varoluşunun aşılması denir. İnsanoğlunun kendisine ek olarak her zaman bir şey veya birileri tarafından yönlendirildiğini ve yönlendirildiğini açıklar..

-Kendini ne kadar çok unutursun, o kadar insansın ve o kadar çok tamamlarsın.

-Varlık bilinci, hedeflenebilecek bir hedef değildir, çünkü basitçe, onu ne kadar çok yazarsanız o kadar az dokunursunuz.

-İnsan basitçe var olmaz, ancak varlığının ne olacağına, bir sonraki an ne olacağına karar verir. Bu fikir sırasına göre, her insanın her an değişim özgürlüğü vardır.

-Koşullar özgürlüğü değil, şartları dikkate alarak karar verme özgürlüğüdür..

-Toplama kamplarında, diğerleri aziz gibi davranırken, yoldaşları domuz gibi davranırken gördük ve tanık olduk.

-İnsanın kendi içinde iki potansiyeli vardır: iyi olmak ya da kötü olmak. Nedir, koşullarınıza değil kararlarınıza bağlı.

-Bir mizah anlayışı geliştirme ve mizah ışığında şeyleri görme girişimi, yaşama sanatında ustalaşırken öğrenilen bir püf noktasıdır..

-Bir insana sorulan şey, varoluşçu filozofların öğrettiği gibi, yaşamın saçmalıklarını desteklemek değil, koşulsuz anlamını rasyonel anlamda anlayamamalarını desteklemek..

-Herkesin yaşamında belirli bir mesleği veya görevi vardır. Her biri, tamamlanmasını isteyen özel bir ödev yapmalıdır. Bu noktada, kişi görevini yerine getirmek için başkası tarafından değiştirilemez..

-Bir biyografiyi uzunluğuna veya sahip olduğu sayfa sayısına göre yargılayamayız. İçerik zenginliği ile değerlendirmeliyiz.

-Bazen "bitmemiş" senfonilerin en güzeli.

-İnsan, diğer şeylerin arasında bir şey değildir; işler birbirini belirler; ama insan, son tahlilde, kendi belirleyicisidir. Ne olursa olsun - fakülteleri ve çevresi sınırları dahilinde - kendisi tarafından yapmalı.

-Koyunların sürünün merkezinde ürkek bir şekilde toplandıkları gibi, aynı zamanda oluşumların merkezini de aradık: orada, her iki tarafa, sütunun önünde ve arkasında yürüyen gardiyanların darbelerini önlemek için daha fazla fırsatımız oldu.. 

-Toplama kampındaki mahpusların birçoğu, yaşama fırsatının kendilerine çoktan geldiğine inanıyordu; ancak gerçek şu ki, bir fırsatı ve zorluğu temsil ediyordu: ya deneyimin zafere, yaşamın bir zafer haline getirilebileceği iç, ya da bu zorluğu görmezden gelebilir ve çoğu mahkumun yaptığı gibi basitçe bitki.

-Bir kişinin ruh hali - değeri ile umutları arasında ya da hem vücudunun hem bağışıklıkta kalma kabiliyeti arasındaki yakın ilişkiyi bilenler, aynı zamanda aniden umudunu ve cesaretini kaybedeceklerini bilirler. Bu ölüme neden olabilir.

-Bir benzetme çizilebilir: insanın çektiği bir acı, bir kameranın havasındaki gaza benzer şekilde davranır; kapasitesi ne olursa olsun tamamen ve eşit şekilde doldurulacaktır. Benzer şekilde, ıstırap, acıyı çok fazla mı yoksa az mı olsa da tüm ruhu ve insanın vicdanını kaplar. Bu nedenle, insanın çektiği acıların “büyüklüğü” kesinlikle görecelidir; bu, en küçük şeyin en büyük eğlenceye neden olabileceğini takip eder.. 

-Aktif bir yaşam, insana yaratıcı çalışmadaki haklarını anlama fırsatı verirken, basit bir zevke sahip olan pasif bir yaşam, ona güzellik, sanat veya doğa deneyimleyerek dolgunluk kazanma fırsatı sunar. Ancak hem yaratılış hem de sevinçten neredeyse boş olan ve yalnızca bir davranış olasılığını kabul eden hayat da olumludur; yani, insanın varlığına karşı tutumu, ona yabancı güçlerin kısıtladığı bir varlık. Bu adam hem yaratıcı yaşam hem de eğlencenin varlığı için yasak, ancak yalnızca yaratıcılık ve eğlenme önemli değil; yaşamın tüm yönleri eşit derecede önemlidir, bu yüzden ıstırabın da öyle olması gerekir. Acı çekmek, kader ya da ölüm ayrılmayacağından, ortadan kaldırılamayacak bir yönüdür. Hepsi olmadan hayat tamamlanmadı. 

-Bir insanın kaderini ve içerdiği tüm ıstırabı kabul etme şekli, haçını taşıma şekli, hayatına daha derin bir anlam katması için - en zor şartlar altında bile - birçok fırsat verir. Cesaretini, saygınlığını, cömertliğini koruyabilirsin. Veya, hayatta kalma mücadelesinde, bir toplama kampındaki mahkumun psikolojisi bize hatırlattığı gibi, insan onurunu unutabilir ve bir hayvandan biraz daha fazla olabilir. Burada, insanın zor bir durumun sağlayabileceği faydaları elde etmek için fırsatları kullanması veya kaçırması gereken bir fırsat var. Ve acılarına layık olup olmadığına karar veren nedir?.

-Bize, sinirlerin savaşını ve toplama kamplarının eşsiz ve unutulmaz deneyimini vererek, "kitlelerin psikopatolojisi" hakkındaki bilgilerimizi zenginleştirmiş olmalıyız. Kendi başımıza öğrenmek zorundayız ve çaresizliğe, yaşamdan bir şey beklemememizin, aslında hayatın bizden bir şey beklememesi önemli değil. Yaşamın anlamı hakkında sorular sormayı bırakmalıyız ve bunun yerine kendimizi sürekli ve durmaksızın hayat hakkında sorguladığımız varlıklar olarak düşünmeliyiz. Cevabımız kelimelerden veya meditasyondan değil, düz bir davranış ve davranıştan yapılmalıdır. Sonuç olarak, yaşamak demek, bu sorunun ortaya çıkardığı sorunlara doğru cevabı bulma sorumluluğunu üstlenmek ve yaşamın her bireye sürekli olarak verdiği görevleri yerine getirmek demektir..