Erich Fromm En İyi 100 İfadesi

Seni en iyi bırakıyorum Erich Fromm'un deyimleri (Almanya, 1900 - İsviçre, 1980), Batı toplumunu çok sayıda yayını ile şiddetle eleştiren filozof ve psikanalist. En popüler kitapları arasında göze çarpıyor Sevme sanatı, Özgürlük korkusu ve Ol ya da ol?

Yahudi kökenleri nedeniyle, Fromm Amerika kıtasına göç etmek zorunda kaldı. Metinleri, sevgi, nefret, milliyetçilik, doğa ve kültür gibi birçok konuyla ilgileniyor..

Modern insanlığın nevrozunu, hümanizmin tüketimcilik ve ekonomik değerler üzerine dayatılması yoluyla çözmeye odaklanan Amerikan psikanalitik kültür okulunun kurucularından biri olarak kabul edilir..

Psikologlardan, Freud'dan veya Carl Jung'dan alıntılar da ilginizi çekebilir..

Fromm'dan en iyi tırnak

-Sadece kendine inanan kişi başkalarına inanabilir.

-Yaşamın anlamı sadece yaşamın eyleminden oluşur..

-Onlar sadece sahip olduklarından daha fazlasını istemeyen müreffehler..

-Hayatta tek bir anlamı var: kendi içinde yaşama hareketi.

-Çoğu insan doğmadan ölür. Yaratıcılık ölümden önce doğmak demektir.

-Zengin olan değil, çok veren kim zengin değil.

-İnsan, kendi varlığının çözülmesi gereken bir problem olduğu tek hayvandır..

-İki varlığın bir olması, ve aynı zamanda iki kalması aşk için çelişkilidir..

-İnsan her zaman tamamen doğmadan ölür..

-Varlığın biyolojik zayıflığı insan kültürünün koşuludur.

-Paradoksal olarak, yalnız kalabilmek sevilebilmek için şarttır.

-Bencil insanlar başkalarını sevemezler, kendilerini de sevemezler.

-Vermek gücün nihai ifadesidir. Verme eyleminde gücümü, servetimi, gücümü deneyimliyorum..

-Bir kişinin kendisi için yapabileceği ve kurması gereken psişik görev güvende hissetmek değil, güvensizliğe tahammül edebilmektir.

-Nesnel düşünmenin fakültesi nedeni; aklın arkasındaki duygusal tutum tevazu.

-Aşkta paradoks, iki varlığın bir olması ve yine de ikisinin kalmasıdır..

-Modern insan, bir şeyi çabucak kaybetmediği zaman kaybettiğini düşünüyor. Ancak, kazandığı zaman ne yapacağını bilmiyor, öldürmek dışında.

-Ölüm, dokunaklı bir acı ile karıştırılır, ancak yaşamadan ölmek zorunda kalmak fikri dayanılmaz bir şeydir..

-Milliyetçilik bizim ensest formumuz, bizim putperestliğimiz, bu bizim deliliğimiz.
yurtseverlik onun mezhebidir.

-Bu sadece rahatlık ve hizmet karşılığında ya da duygu karşılığında aldatmacaya ve aldatmaya başvurmamak demektir..

-Aşk doğal değildir, ancak disiplin, konsantrasyon, sabır, inanç ve narsisizmin yenilgisini gerektirir. Bu bir duygu değil, bir pratik.

-Hem hayaller hem de mitler kendimizden kendimize olan önemli iletişimi temsil ediyor..

-Belki de ahlaki öfkeden daha büyük yıkıcı bir duygu içeren, erdem kılık değiştirmiş kıskançlık ya da nefret hareketine yol açan hiçbir olgu yoktur.. 

-Erotik aşkta, birbirinden ayrılan iki kişi bir oldu. Anne aşkında, biri ayrı olan iki kişi.

-Yüzeyi esas olarak başka bir insanda algılarsam, esas olarak bizi ayıran farklılıkları algılıyorum. Kendimi tanıtırsam kimliğini, kardeşlik ilişkimizi algılarım..

-Hayata yönelik dürtü ne kadar sinirliyse, yıkıma karşı dürtü o kadar güçlüdür; ne kadar çok yaşam gerçekleşirse, o kadar az yıkıcılık gücü de o kadar az olur. Yıkıcılık, yaşanmamış yaşamın sonucudur.

-Diğer insanlar davranışımızı anlamıyorsa, ne olmuş? Yalnızca anladıklarını yaptığımıza dair isteğiniz davranışımızı dikte etme girişimidir..

-Narsisistik bir memnuniyet arayışı maddi ve kültürel yoksulluğu telafi etme ihtiyacından doğar.

-Kişi sık sık üzülmeden dünyaya karşı tamamen hassas olamaz.

-Bu kadar yüksek umut ve beklentilerle başlayan hiçbir faaliyet ya da proje yok ve aynı zamanda aşk kadar sık ​​başarısız. 

-Milyonlarca insanın aynı zihinsel patolojiyi paylaşması, bu insanların kordon olduğu anlamına gelmez..

-Dilde, aşk kelimesinden daha fazla fahişe olmuş bir kelime yoktur..

-Hayatın bir anlamı yoktur, her birinin kendi güçlerini açığa vurarak kendi hayatına verdiği anlam dışında..

-İnsanlığın tarihi bir itaatsizlik eylemiyle başladı ve bir itaat eylemiyle bitmesi çok muhtemel..

-Toplum, insanın sosyal ve sevgi dolu doğasının sosyal varlığından ayrılmayacağı, bir araya geleceği şekilde örgütlenmelidir..

-Başarısızlık özgürlüğü olmadan özgürlük olamaz.

-Olgunlaşmamış aşk şöyle der: "Seni seviyorum çünkü sana ihtiyacım var." Olgun aşk şöyle der: "Sana ihtiyacım var çünkü seni seviyorum".

-İnsanın iki temel yönü vardır: Sahip olmak ve olmak. İnsanları da içeren şeyleri satın almak ve sahiplenmeyi içerir. Tecrübeye odaklanma: değişim, katılım, diğer insanlarla paylaşma.

-İnsanoğlunun temel alternatifi, yaşam ve ölüm, yaratıcılık ve yıkıcı şiddet, gerçeklik ve illüzyonlar, tarafsızlık ve hoşgörüsüzlük, kardeşlik ve bağımsızlık ve tahakküm ve boyun eğme arasındaki seçimdir..

-Varoluş sorununa olgun cevap sevgidir.

-Yaşamdaki insanın asıl görevi, kendisine ışık vermek, gerçekte olduğu gibi olmaktır. Çabalarınızın en önemli ürünü kendi kişiliğinizdir..

-Sahip olduğum kişiysem ve sahip olduğumu kaybedersem, o zaman ben kimim??

-Bir şeyler dünyasında yaşıyoruz ve onlarla olan tek ilişkimiz onları nasıl manipüle edeceğimizi veya tüketeceğimizi bilmemiz..

-Aşk normalde, kişilik pazarındaki değerlerini göz önünde bulundurarak, beklediklerinden en iyi şekilde yararlanan iki kişi arasında olumlu bir değişimdir..

-On dokuzuncu yüzyılda sorun Tanrı'nın ölmüş olmasıydı. Yirminci yüzyılda sorun, insanın öldüğüdür..

-Yaşamın zorluklarını, gerilemelerini ve trajedilerini bir zorluk olarak kabul etmek, üstesinden gelinerek bizi daha da güçlendirir..

-Toplum neden her yaştan yetişkinlerin eğitiminden değil sadece çocukların eğitiminden sorumlu hissediyor??

-Akıl sağlığı, geleneksel düşünce çerçevesinde bulunan şeydir..

-Çok mutsuz insanlardan oluşan bir toplumuz: yalnız, endişeli, sıkıntılı,
yıkıcı, bağımlı; gayretle hazine etmeye çalıştığımız zamanı öldürdüğümüzde mutlu olanlar.

-Mutlu bir sevgi anının, güneşli bir sabah nefes alıp vermenin ve yürümenin ve temiz havanın kokusunu almanın kimsenin tüm çabayı ve hayata özgü acıyı hak etmediğini söyleyebilirdi..

-Yaratıcı olmanın şartları şaşırtmak, konsantre olmak, çatışmayı ve gerginliği kabul etmek, her gün doğmak, kendi nedenini hissetmek..

-İnsan, mahkum olma çatışmasından doğan, doğadan ayrılan ve içinde birlik ve ahenk bulma ihtiyacından doğan doğal evrimin ürünüdür..

-Eğer biri diğer yönleriyle verimli değilse, biri de sevgiyle üretken değildir.

-Can sıkıntısı kelimesine yeterince dikkat edilmiyor. İnsanların başına gelen birçok korkunç şeyden bahsediyoruz, ancak genellikle en kötülerinden bahsetmiyoruz: yalnızlıkta veya daha kötüsü, şirkette sıkılmış hissetmek.

-Eğer bir kişi sadece bir kişiyi istiyorsa ve diğerlerine karşı kayıtsızsa, sevgileri sevgi değil, sembolik bağlanma veya genişletilmiş bencilliktir..

-Açgözlülük, ihtiyacı tatmin etmeden tatmin etmek için kişiyi ebedi bir çabayla tüketen dipsiz bir çukurdur..

-Özgürlük bir lisans anlamına gelmez.

-Bir grupta yapıldığında bir tür teselli yaratmayan insanlık dışı, kötülük ya da irrasyonel hiçbir şey yoktur..

-Aşk bir sanat mıdır? O zaman bilgi ve çaba gerektirir..

-Kültürümüzde çoğu insanın sevilmesi gereken şey temelde popülerlik ve cinsel çekiciliğin bir karışımıdır..

-Sevgi, insanın varoluş sorununa karşı aklı başında ve tatmin edici bir cevaptır..

-Otorite, bir kişinin fiziksel özelliklerine veya niteliklerine sahip olması anlamında bir nitelik değildir. Kurum, bir kişinin diğerine üstünlüğü ile baktığı kişilerarası bir ilişkiyi ifade eder..

-Aşk, sevgiyi üreten bir enerjidir.

-İnsan, varlığı çözülmesi gereken bir problem olan tek hayvandır..

-Kesinlik arayışı anlam anlamını engeller. Belirsizlik, insanları güçlerini açıklamaya teşvik eden tek koşuldur..

-Anne-çocuk ilişkisi paradoksal ve bir anlamda trajiktir. Annenin en yoğun sevgisini gerektirir, ama tam olarak bu sevginin çocuğun kendisini anneden uzaklaştırmasına ve toplam bağımsızlığa ulaşmasına yardım etmesi gerekir..

-Biz ne yapıyoruz.

-Sevgi, bireyin kendi bireysellik ve bütünlüğünü korumak şartıyla, bir başkasıyla veya kendi dışında olan bir şeydir..

-Hepimiz hayal kurarız; hayallerimizi anlamıyoruz ve yine de uyku zihinlerimizde garip bir şey olmamış gibi davranıyoruz, en azından zihinlerimizin mantıklı ve kararsız uyanıkken karar verdiklerimizle ilgili olarak tuhaf davrandık.

-Annenin sevgisi barıştır. Edinilmesine gerek yok, hak edilmesine gerek yok.

-Geçmişin tehlikesi, insanların köle olmalarıydı. Geleceğin tehlikesi, bu insanların robot olabilmesidir.

-Devrimci ve eleştirel düşünür, her zaman bir şekilde toplumun dışında ve aynı zamanda onun bir parçası..

-Aynı şekilde, seri üretim malların standardizasyonunu gerektirdiği gibi, sosyal süreç de insanın standardizasyonunu gerektirir ve bu standardizasyon eşitlik olarak adlandırılır..

-Yearning, henüz doğmamış olanlar için her zaman hazırlıklı olmak ve aynı zamanda yaşamımızda doğum olmazsa umutsuzluğa kapılmamak demektir..

-Yaratıcılık, kesinlikleri serbest bırakma cesaretini gerektirir.

-Açgözlülük, hiç kimseyi tatmin etmeden ihtiyacı karşılamak için bitmeyen bir çabayla insanı tüketen dipsiz bir çukurdur..

-Sahip olduğum kişiysem ve sahip olduğumu kaybedersem, o zaman ben kimim??

-Sanat ya da bilimde olsun, uzlaşmama kabiliyeti tüm yaratımın öncülüdür..

-Sağlık sadece geleneksel düşüncenin referans çerçevesi içinde olandır..

-Sosyal merdiveni tırmanırken sapkınlık daha kalın bir maske kullanıyor.

-İnsan her zaman tamamen doğmadan ölür..

-Neredeyse hiç aktivite yok, o kadar çok umut ve beklentiyle başlıyor ki henüz aşk gibi düzenli bir şekilde başarısız oluyor..

- Sevgi, tüm nesnelere gönderme yapan ve bir nesnenin kısıtlanmasıyla uyumlu olmayan bir yönelim olduğu için, neden, insanın karşılaştığı tüm dünyayı kapsaması gereken bir insan fakültesidir..

-Başarılı devrimci bir devlet adamıdır, başarısızlık bir suçludur..

-Olağanüstü güce sahip sıradan bir insan, şeytan ya da şeytan değil insanlık için en büyük tehlikedir..

-Aşk bir karardır, bir yargıdır, bir sözdür. Eğer aşk sadece bir duygu olsaydı, sonsuza dek birbirini sevme sözünün temeli olmazdı. Bir his gelir ve gidebilir. Davranışım yargı ve karar anlamına gelmediğinde, sonsuza kadar devam edeceğini nasıl yargılayabilirim?

-Asıl muhalefet, varlığı var olma ilkesiyle yapılandırılmış olan egoya bağlı olan adam ile bencilliklerinin üstesinden gelen özgür insan arasında..

-Sevgi öncelikle belirli bir kişiyle ilişki değildir; bu, bir insanın tüm dünya ile ilişkisini bir bütün olarak ilişkisini belirleyen, sevgi nesnesine doğru belirleyen bir karakter sırasıdır;.

-Milliyetçilik bizim ensest formumuz, bizim putperestliğimiz, bu bizim deliliğimiz. Yurtseverlik onun tarikatıdır. Tıpkı başkalarına duyulan aşkı dışlayan bir bireye duyulan aşk, aşk değildir, insanlık için yapılan sevginin bir parçası olmayan ülke için yapılan aşk, aşk değildir, ama ibadet eden ibadet.

-Infanil aşkı şu prensibi izler: "Sevildiğim için seviyorum".
Olgun aşk şu prensibi izler: "Seviliyorum çünkü seviyorum".
Olgunlaşmamış aşk şöyle der: "Seni seviyorum çünkü sana ihtiyacım var".
Olgun aşk şöyle der: "Sana ihtiyacım var çünkü seni seviyorum".

-Doğal olarak, çoğu insanın belirli fikir ve duyguları paylaştığı gerçeğinin, bu fikir ve duyguların geçerliliğini gösterdiği varsayılmaktadır. Gerçeklerden başka bir şey yok. Bu tür rızaya uygun validasyonun akıl veya ruh sağlığı ile ilişkisi yoktur..

-Bir kişi diğerine ne verir? Kendisine, sahip olduğu en değerli şeyi verir, ona hayatını verir. Bu, öteki için hayatını feda ettiği anlamına gelmez, ama içinde yaşayanları ona verir; neşesini, ilgisini, anlayışını, bilgisini, mizahını, üzüntüsünü, içinde yaşayanların tüm ifadelerini ve tezahürlerini verir..

-Eleştirel ve radikal düşünce yalnızca insanın sahip olduğu en değerli kaliteyle karıştığında meyve verir: yaşam sevgisi.

-Sevmek, güvencesiz bir şekilde kendini adamak, sevgimizin sevgili kişide sevgiyi üreteceği umuduyla tamamen kendini vermek demektir. Sevgi bir inanç eylemidir ve küçük bir inancı olanın da küçük sevgisi vardır.

-Özgürlük, sahip olduğumuz veya sahip olmadığımız sürekli bir özellik değildir. Aslında, bir kelime ve soyut bir kavram dışında hiçbir özgürlük yoktur. Tek bir gerçeklik var: seçim yapma sürecinde kendimizi özgürleştirme eylemi.

-İman sahibi olmak cesaret, risk alabilme, acı ve hayal kırıklığını bile kabul etme istekliliği gerektirir. Hayatın birincil şartları olarak güvenlik ve koruma konusunda ısrar eden kimsenin inancı olamaz; kendini savunma sisteminin içine hapseden, mesafe ve sahipliğin güvenlik aracı olduğu yerde bir mahkum olur..