Pay:
Amaç Değerler nelerdir? En Önemli Özellikler
nesnel değerler algı veya inançlarına bakmaksızın, bireyin dışında var olanlardır. Değerlerin bu şekilde anlaşılması, nesnelcilik denilen aksiyolojik akıma tipiktir..
Bu akıma göre, değer yargıları, belirli bir anlamda, nesneldir. Nesnellik, bir şeyin değerlenmeye ihtiyaç duyulmadan değerli olduğunu onaylar. Nesneler uzmanı veya kişiden bağımsız.
Ayrıca öznel zevklerden, tutumdan, tercihlerden, ilgi alanlarından, bilgi ve diğer faktörlerden bağımsızdırlar..
Bu anlamda, değerler ve normlar renklerde veya sıcaklıklarda olduğu gibi nesnelerde veya objektif gerçeklikte bulunur. Nesnelciliğe göre değerler gerçeğe dayanıyor.
Nesnel değerler teorisi
Büyük filozoflar, aralarındaki Platon, Aristoteles ve St. Thomas Aquinas gibi aksiyolojik nesnelciliği savundular..
Örneğin Platon, enerjik bir biçimde, hakikat, nezaket ve güzellik gibi objektif değerler lehine savundu.
Onun fikirleri görecelilerin düşünceleriyle çelişiyordu. Bazı akrabalar için doğruluk ve iyilik kültürlerle ilgili kavramlardı. Diğerleri yargılamanın gerçekliğinin bireylerin algısına bağlı olduğunu iddia etti.
Şimdi, nesnel değerler teorisine en fazla katkıda bulunan düşünürlerden biri Alman Max Scheler'dir..
Teorisinin temel argümanı, bir nesnenin değerinin algıdan önce geldiğidir..
Yani, değerlerin aksiyolojik gerçekliği bilgiden önce var olur. Bu nedenle değerler objektif, değişmez, a priori ve resmi değil.
Bu şekilde, değerler yalnızca renkler görülebildiği gibi hissedilebilir. Scheler, bu nedenin değerleri düşünemediğini ve aklın yalnızca deneyimler sonrası hiyerarşideki değerleri düzenleyebileceğini düşündü..
Değerler kendilerini hissettiren şeylerden bağımsızdı. Sonuç olarak, belirli bir değer çeşitli nesnelerle deneyimlenebilir.
Bu şekilde, tüm deneyim zaten gizli bir değere sahiptir. Meşe gibi bir algı nesnesi sadece yeşil veya büyük değil, aynı zamanda hoş, güzel ve muhteşem.
Deneyimin nesneleri değer taşıyıcılarıdır. Bu nedenle, tarihi eserler kültürel değerlere sahipken, dini simgeler "kutsal" değere sahip.
Nesnel değerler ve öznel değerler
Değerlerin öznelliğini savunanlar, doğanın kendi içinde bir değeri olmadığını onaylarlar. Sadece konuların değerlemesi ile ilgili olduğunda değeri vardır..
O zaman değerler, değerleme yaptıkları şeye dayanır. Bununla birlikte, nesnelciler için değer, öznelerin değerlemesinden, görüşlerinden veya çıkarlarından bağımsızdır. Bu, bir nesnenin kendine özgü ve niteliksel niteliğine bağlıdır.
Bununla birlikte, bazı düşünürler amaç (mutlak) ile öznel (akraba) arasındaki bu ikiliği aşmaya çalışırlar..
Değerlerin ikilik dışı bir ortalama / son ilişkisine sahip olduğunu savunurlar. Dolayısıyla, özgürlük ya da refah gibi değerler hem araç hem de sonuç olabilir.
Nesnel-öznel ayrım, bazı arzuların, öznel deneyimler olsa da, sadece kaprisler yerine nesnel değerler olduğu niteliği ile korunur; bunun bir örneği faydalı olma ve bilgiyi geliştirme isteği olabilir.
referanslar
- Oregon Eyalet Üniversitesi. (s / f). Plaka II: Nesnel değerler. 30 Kasım 2017 tarihinde oregonstate.edu sitesinden alındı..
- Handoyo, P. E. (2015). Değerleri Keşfetmek: Değer Felsefesinin Analitik Bir Çalışması (Aksiyoloji). Doğu Rutherford: Kitap Ülkesi.
- Yeni Dünya Ansiklopedisi. (s / f). Max Scheler. Newworldencyclopedia.org sitesinden 30 Kasım 2017 tarihinde alındı.
- Davis, Z. ve Steinbock, A. (2016). Max Scheler. E. N. Zalta (editör), Stanford Felsefe Ansiklopedisi. plato.stanford.edu kullanıcısından 30 Kasım 2017 tarihinde ecuprated.
- Vilkka, L. (1997). Doğanın İçsel Değeri. Atlanta: Rodopi.
- Bunge, M. (2012). Temel Felsefe Üzerine İnceleme: Etik: İyi ve Doğru. Philadelphia: Springer Bilim ve İş Ortamı.