Heteronomi Özellikleri ve Örnekleri



 heteronomía Bu, ahlaki aracının dış etkenlere ya da nedenlerle yasalaştırılmayan her şeye bağlı olduğu eylemlerden kaynaklanacak olan iradenin dışlanması ilkesidir. Bir anlamda tanımı, Immanuel Kant tarafından formüle edilen etik bir yaklaşım olarak özerkliğin tanımı ile bağlantılıdır..

Bu kavram yıllar sonra Kant sonrası felsefede derin bir analiz almıştır. Belirtilen bir pozisyon, heteronolojiyi kendi başına değil özerkliğe karşı tanımlamaktır. Ayrıca, zıt olmadıklarını, birinin bile diğerinden üstün olmadığını; bunun yerine tamamlayıcı olarak kabul edilebilirler.

Aynı zamanda özerkliğin, vicdanın bir hareketi olarak, arzuların motive ettiği bir eylemin heteronolojik olduğu düşünülmektedir. Bu başka bir zorluktur, çünkü eylemlere, ahlaki temsilciye veya ilkelere etkili bir şekilde uygulanıp uygulanmayacağına karar vermemiştir..

indeks

  • 1 özellikleri 
    • 1.1 Kategorik ve varsayımsal zorunluluklarla ilişki
    • 1.2 Heteronomi ve irade
    • 1.3 Heteronomi ve niyet
  • 2 Örnekler 
    • 2.1 Psikolojide
    • 2.2 Dilbilimde
    • 2.3 Sosyal bilimlerde
    • 2.4 Hukukta
  • 3 Kaynakça

özellikleri

Heteronomi özelliklerini anlamak için Kantian ahlakına dayandığı temelleri bilmek gerekir..

Kategorik ve varsayımsal zorunluluklarla ilişki

Kant'ı okuyan bir üniversite profesörü olan Richard McCarty için Immanuel Kant'ın kategorik zorunluluklar ile varsayımsal zorunluluklar arasındaki ayrımdan hareketle heteronomi ve özerklik kavramını getirdiğine şüphe yok..

Dolayısıyla, varsayımsal bir zorunluluk bir görev ilkesidir, ancak ahlaki bir ilke yalnızca kategorik bir zorunluluk ile ifade edilir..

Birini diğerinden ayırt etmek için, varsayımsal zorunlulukların, bir sona ulaşmak için nasıl hareket etmemiz gerektiği söylenenler olduğunu, ancak sonun ilkenin açıkça ortaya çıkması endişesi yoksa, emrettiği şeyi yapmak için hiçbir neden olmadığını savunur..

Örneğin, "yalan söylemeyeceksin, çünkü yalan söylersen bir sonraki reenkarnasyonunda cezalandırılabilirsin" ifadesi ahlaki bir varsayımsal zorunluluktur, ancak reenkarnasyona inanmıyorsanız öyle olmaktan çıkar..

Aksine, kategorik bir zorunluluk, birinin yalan söylememesi gerektiğini ya da yalan söylemenin yanlış olduğunu söyler..

Bu şekilde Kant, etik ilkelerin varsayımsal zorunluluklar olarak tasarlandığını iddia eder. Kant, onun için ahlaki görevlerin her rasyonel ajan tarafından kategorik olarak belirtildiğini; bu nedenle onların uyulma nedeni.

Bu nedenle, Kant'tan önceki ahlaki zorunlulukların karmaşası, belirttiği gibi, kategorik bir ahlaki zorunluluk olarak özerklikten farklıdır..

Heteronomi ve irade

Ahlaki yasanın özerkliği, yukarıda belirtildiği gibi, kategorik zorunluluk ile mümkün olmaktadır. Bunun gerçekleşmesi için, iradenin özerkliği olmalı; Bu, iradenin kendisini yasalara göre akla getirdiği bir özelliktir..

Öte yandan, irade eğim tarafından belirlendiğinde, iradenin heteronolojik olduğu düşünülmektedir; yani, irade dışarıdan müdahale edilir.

Heteronomi ve niyet

Felsefe Doktoru Elisa Grimi, heteroniği niyetle birleştiren çizgiyi derinlemesine analiz eder. Düşünce konusunda heteronomi ile özerklik arasında belirgin bir sinerji olduğu sonucuna varılıyor..

Bu sonuca varmak için, konu yürüdüğünde, bir niyeti olduğu; Bu, özerkliği ifade eder, çünkü dışarıdan bir kişi, diğerinin niyetini sadece eylemini gözlemleyerek kesin olarak bilemez. Sadece sorunun cevabından önce keşfedilebilir, böylece konu eylemi gerçekleştirir.

Heteronomi bir koşul olarak göründüğünde var olmazsa olmazlar, çünkü eğer eylem niyeti takip ederse, bu bir şekilde dış tarafından şartlandırılmış demektir..

Grimi'nin dediği gibi, her zaman atılmış bir yol almak istemek, yedek parçaların içinde olmak ve bizi bir başkasını atmaya zorlamak; eylemde görünen heteronomi.

İki Kantian kavramı arasındaki ilişkiyi ve eylem yürütülürken niyetin değiştirildiği gerçeğini gösteren bir eylemde, niyetteki bir hatanın meydana gelebileceğini bile itiraf ediyor.. 

Bütün bunlar, niyetin, heteronomi ve özerklik arasındaki sinerji ilişkisine izin veren şey olduğunu göstermektedir..

Örnekler

Heteronomi kavramı birçok disipline yayılmıştır. Bu nedenle örnekler bunlardan bazıları çerçevesinde tanımlanmıştır:

Psikolojide

- Aile baskısı nedeniyle taraflardan birinin artık takip etmek istemediği bir ilişkide devam edin.

- Belirli bir etkinliğe başla, çünkü bütün arkadaşlar başladı..

- Sizin için doğru olduğuna ikna olmamış olsanız bile, belli kıyafetlerle giyin.

Dilbilimde

Heteronik bir dilsel çeşitliliğin örnekleri, diğerlerinin yanı sıra Düşük Alman, Avusturya-Bavyera, Doğu ve Kuzey Hessen gibi Almanca'nın lehçeleridir. Hepsi standart Almanca ile ilgili olarak heterojen.

Diğer dilsel örnekler sosyopolitik unsurlarla doludur. İsveç'in güneyindeki Scanian eyaletinde konuşulan lehçeler hiçbir zaman özerk olarak değerlendirilmemiştir..

Bu il Danimarka'ya aitken, onlar çok uluslu Danimarkalılardı. Sonra, İsveç’in bir parçası olduklarında İsveç lehçeleri olarak kabul edildiler; ancak, dilbilimsel olarak onlar herhangi bir değişiklik olmadı.

Başka bir örnek, başlangıçta özerk olan Oksitandır. Ancak, aynı zamanda heteronomi olarak kabul edilmiştir; yani, düşük Almanca lehçesi ya da Fransızca lehçesi olarak kabul edilemez..

Sosyal bilimlerde

Bu durumda, daha çok Avrupa ve Amerika'dan gelen metodolojik ve teorik kaynakları sorgulayan Latin Amerika'nın sosyal araştırmacılarıdır, çünkü onları Latin Amerika uluslarının sorunlarını anlamak için yeterli bulmuyorlar..

Bu tür kaynakların - ve hatta tematik olanların - politik, ekonomik ve kültürel alanlardan heteronomi açısından dayatıldığını düşünüyorlar..

Sağda

Heteronomi, doğanın özgür gelişimini önleyen bir güce bağlı olduğu bir başlangıç ​​noktası olarak kabul edilir..

Bu nedenle, heteronolojik davranışlar, ilişkili olanların anlaşmasıyla başlayan ve hedefler arası ilişkiler olarak adlandırılan davranışlardır. Öte yandan, özerk davranışlar, iktidar tarafından başlatılan ve sürdürülen davranışlardır..

Bu anlamda, yasa çok karmaşık çünkü her yasal norm, kendi mektubunda neyin oluşturulduğunu ve emrediyor. Bu konuya uyup uymadığına bakılmaksızın yapılır.

referanslar

  1. Bertini, Daniele (2016). Ahlaki Heteronomi, Tarih, Önerme, Sebepler, Argümanlar: Giriş. Dialegesthai, Rivista telematica di filosofia, yıl 19, 2017. mondodomani.org/dialegesthai adresinden alındı..
  2. Blackburn, Simon (2008). Oxford Felsefe Sözlüğü, 2 rev.ed. 2016. Oxford Üniversitesi Yayınları. Oxfordreference.com sitesinden alındı..
  3. Caponi, Gustavo (2014). Bernard mozaiği - Fonksiyonel biyolojide nedensel açıklama. Veritas. PUCRS Felsefe Dergisi, vol. 59, hayır. 3, s. 567-590. Porto Alegre Brezilya. Revistaselectronicas.pucrs.br adresinden kurtarıldı.
  4. Chambers Jack K; Trudgill Peter (1998). Dialectology (2)nd ed). Cambridge Üniversitesi Basını.
  5. Elton, María; Mauri, Margarita (2013). Kantyan'ın "Heteronisi", Thomas Aquinas ile bir karşılaştırma yapacak. Düşünce Dergisi, vol. 69, hayır. 258, s. 115-129. Universidad Pontificia Comillas, Felsefe, Beşeri ve İletişim Bölümü, İnsan ve Sosyal Bilimler Fakültesi. Madrid. Revistas.upcomillas.es adresinden kurtarıldı.
  6. Enciclopledia Jurídica (2014). Heteronomi. Ansiklopedide-yasal.biz14.com'da.
  7. Grimi, Elisa (2017). Heteronomi ve özerklik arasında. Niyetin sunulması. Dialegesthai, Rivista telematica di filosofia, yıl 19, 2017. Mododomani.org/dialegesthai adresinden alındı.
  8. Kant, Immanuel (1785). Gümrük Metafiziğinin Kurulması. Felsefe fakültesi ARCIS Üniversitesi. pdf. Justalapampa.gob.ar adresinden kurtarıldı.
  9. McCarty, Richard (2016). Özerklik ve Heteronomi. Felsefe ve Din Bilimleri Bölümü. Doğu Carolina Üniversitesi. ABD. Myweb.ecu.edu adresinden alındı.
  10. Sadoff, Robert L, M.D. (2015). Adli Psikiyatri'nin Gelişimi, Tarihçesi, Güncel Gelişmeler, Gelecek Yönleri. Oxford Üniversitesi Yayınları. New York.
  11. Sultana, Mark (2015). Özerklik ve Heteronomi Arasındaki Benlik. Kitapta: Orijinallik ve İnsan Onurunun Araştırılması, bölüm 32, s. 429-446, editörler Emmanuel Agius ve Héctor Scerri. Pdf bölüm 11 Haziran 2018’de researchgate.net'ten alınmıştır..
  12. Trudgill, Peter (1992). Ausbau sosyodilbilimi ve çağdaş Avrupa'da dil durumu algısı. Uluslararası Uygulamalı Dilbilim Dergisi, 2 (2), s. 167-177. Onlinelibrary.willey.com adresinden alındı.
  13. Vaccarezza, Maria (2017). Bir Dichotomy'nin Ötesinde. Aquinas'ın Özerk Theonomy Bir Biçimi Olarak Doğal Hukuk Teorisi. Dialegesthai, Rivista telematica di filosofia, yıl 19, 2017. 11 Haziran 2018'de mododomani.org/dialegesthai adresinden alındı..