Empédocles Biyografi, Felsefe ve Katkıları



Agrigento İmparatorlukları rasyonellik ile tasavvuf arasında akan postülatları ile ünlü bir Yunan filozofu, şair, politikacı ve doktordu. Bir sihirbaz, şifacı ve hakikatlerin açığa vurucusu olarak ün kazandı. İmparatorlukların en göze çarpan katkıları, insanı oluşturan dört unsurun fikri, kozmik döngü ve canlıların kökeni hakkında bir teoridir..

Etkili bir ailenin çocuğu olarak doğmuş, çeşitli alanlarda yüksek felsefede üretken, doğa ve politik çalışma alanında eğitim almış..

Hayatı boyunca farklı kamu görevlerinde bulundu ve fikirlerini iletmek için seyahat etti. Kendi yerel Agrigento'unda hüküm süren oligarşiyi devirmeyi başardı ve demokrasiyi yeniden kurmaya çalıştı.

Felsefi katkılarının asıl niteliği, kendisini çevreleyen mistizmi daha da belirleyen, ayetler ve şiirler olarak yazılmasıdır. Akıl-mantık ikiliği, eklektizm, doğal seleksiyon ve demokrasi mücadelesi hakkında birçok erken fikirle tanınır..

indeks

  • 1 Biyografi
    • 1.1 İlk yıllar
    • 1.2 Siyasi eylem
    • 1.3 Doktorun yönü
    • 1.4 Ölüm
  • 2 Felsefe (düşünce)
    • 2.1 İki ana terim
  • 3 Arjé'nin kavramı
  • 4 İş
    • 4.1 Varlıkların doğası hakkında
    • 4.2 Arıtma
  • 5 Katkılar
    • 5.1 Benliğin ikili doğası ve dört element
    • 5.2 Aşk ve uyumsuzluk: kozmik döngü
    • 5.3 Canlıların kökeni
  • 6 Kaynakça

biyografi

Bu Yunan filozofu, Agrigento İmparatorluğu olarak bilinir, çünkü memleketidir. Filozofun yanı sıra, Empedocles ayrıca antik Yunanistan'da siyasetçi ve şiir konusunda uzmanlaşmış bir yazar olarak görev yaptı..

Zamanın diğer karakterlerinde olduğu gibi, Empedocles'ın ne zaman doğduğuna dair kesin bir şey yoktur. Bununla birlikte, doğumunun M.Ö 484 yılında olduğu doğrulanabilir..

Ne de yaşamları hakkında fazla bilgiye sahip değiller; Aile tarihine gelince, ailesinin soylu bir köken olduğu biliniyor, bu yüzden o anın toplumunda ayrıcalıklı ve iyi niyetli insanlardı..

Empedocles'ın babasının Meto olduğu bilinmektedir. M.Ö. 470 yılında Agrigento kentini yöneten zalim bir figür olan Trasideo'yu yenmek ve devirmek gibi bir amacı olan siyasi sürece aktif olarak katılmış bir karakter..

Aynı adı taşıyan Empédocles'in büyükbabası da, LXXI Olimpiyatları'nda Olympia'da gerçekleşen yarışmalarda atları yetiştirmeye adanmış ve tartışmasız kazanan olarak öne çıkmış bir dönem geçirdi..

Yukarıdaki veriler Empedocles ailesinin toplumda önemli bir varlığına sahip olduğunu göstermektedir. Bu olumlu durum sayesinde, yüksek kaliteli çalışmalara erişme olanağını buldu.

İlk yıllar

Empedocles küçükken yaşadığı şehir Agrigento, zamanın Yunanistan'daki en güçlü ve etkili yerleşim yerlerinden biri olarak kabul edildi..

Bu, yönetici olarak sembolik özelliği olan din ve sanata açık ve öncelikli vurgu yapan Terón'u yönetirken Agrigento sakinleri için hayati öneme sahip olan yönleri ortaya çıkardı. Bu nedenle bu şehir tüm bölge için sanatsal ve referans merkezi haline geldi..

Empédocles kuşkusuz, hem akademik hem de kişisel eğitimi üzerinde güçlü bir etkiye sahip olan tüm bu çerçevede çerçeveli olarak yaşadı..

Politik eylem

Yönetici Terón öldü ve oğlu Trasideo kontrol altına aldı. Daha sonra Empédocles'in babasının katıldığı bir hareket tarafından devrildi..

Bu cetvelin yıkılması, bir demokrasinin kurulmasına zemin hazırladı ve filozof Empedokles bu bağlamın oluşturulmasına katıldı..

Örneğin, Empédocles'in katıldığı eylemlerden biri, toplum içindeki yasama işlevlerini yerine getiren oligarşik bir örgüt olan Binlerce Meclisin görevden alınmasına yardım etmekti..

Empedocles bir demokrasinin aşığıydı ve tüm eylemleri onu başarmaya ve savunmaya odaklanmıştı, öyle ki eylemlerinin bir kısmı Agrigento sakinlerini farklı partiler adına savaşmayı bırakmaya ve siyasi bir birliği aramak için düşünmeye yönlendirmeye yöneldi. vatandaşlar arasında eşitlik.

Farklı tarihsel kayıtlara göre, Empedocles'in taahhüdü, o dönemde toplum üyelerinin sunmak istediği herhangi bir pozisyonu sistematik olarak reddedecek şekilde yapıldı..

Bu tutum demokrasi vizyonuna cevap verdi ve suçlamaları ve suçlamaları, sonunda kendisine karşı hareket eden ve anavatanından kovulan davasına karşı kazanmasını sağladı..

Tıbbi faset

Empedokles ayrıca örnek bir doktor olarak tanımlandı. Sicilya tıp okulunun kurucusu olabileceğini gösteren referanslar bile var, ancak bir diğer olası kurucu filozof olan Empédocles'in arkadaşı olan Acrón'a atfedilmedi..

Her durumda, bulunan kayıtlara göre, Empedocles, tıbbı çok etkili bir şekilde kullandı ve tıbbi eylemini büyüten birçok öykü olmasına rağmen, iyi bir tıp pratisyeni olduğu söylenebilir..

ölüm

Empédocles'in ölüm özellikleri hakkında birçok hikaye var. Bu özel sürüm reddedilmiş olmasına rağmen, doğa ile doğa arasındaki ilişkiyi sağlamak için Etna isimli volkanın fırlatıldığını belirleyenler var..

Başka bir versiyon şahsiyetin sözde ilahiliğini hesaba katar, çünkü bir kutlamadan sonra bir hizmetçinin Empedocles'a seslendirilen bir sesi dinlediğini ve bundan sonra çok parlayan bir ışık gördüğünü söyler. Bu olaylardan sonra, filozof bir daha görünmedi.

Bununla birlikte, en çok kabul edilen versiyon, Empedocles'ın bu filozofun Agrigento'dan sürgün edildikten sonra yaşadığı Peloponnese'de basitçe öldüğü idi..

Felsefe (düşünce)

Empédocles felsefesi, çeşitli nedenlerle zamanın diğer filozoflarından farklıydı. Birincisi, şeylere tek bir şey yerine bir dizi temel unsur olarak yol açan varlığı düşünen ilk kişi. Bu kavram arche kavramı ile bağlantılıdır..

Bu anlayış çerçevesinde, Empedocles, varlığın temel unsurların bir birleşimi olarak algılanması ile karakterize edildi, böylece anlayışı ve ölümü, temel unsurlarının farklı bir yapılanmasıydı..

Bu nedenle, ölüm anında böyle bir yıkım olmadı, ancak varlığı oluşturan öğelerin düzeninde bir değişiklik oldu.

İki ana terim

Öte yandan, Empedocles iki kavram ortaya koydu: sevgi ve anlaşmazlık. Aşk nosyonu, eşit olmayan şeyler arasındaki çekicilik ile bağlantılıdır ve anlaşmazlık kavramı aynı olanlar arasındaki çekicilik ile ilgilidir..

Empédocles’e göre, bu iki unsur dört temel unsurdan (toprak, su, ateş ve hava) ayrı olarak var ve sürekli çatışma içinde. İki görüşün hiçbirinin mutlak olamayacağını belirtti: yalnızca sevgi olamaz, sadece anlaşmazlık da olamaz; Bunlardan herhangi biri durumdaysa, varlık Dünya'da yaşayamazdı..

Aksine, bu iki terim arasında var olan sürekli gerilim, onu yaratan karmaşıklıkla dünyanın yaratılmasına izin veren şeydir..

Empédocles, sevginin, organik kökenli maddelerin üretilme şansına aktif olarak katıldığını açıkladı. Ona göre aşk, unsurları bir arada ve uyum içinde tutan şeydir, böylece şans, var olma nedeninin önemli bir parçası olarak algılanır..

Arjé'nin kavramı

Eski Yunanistan'da, arche kavramı, evrende bulunan her şeyin başlangıcına ve kökenine karşılık gelen anlamına gelir..

Her filozof kendine has özellikler ve şartlar vermiştir ve Empedocles söz konusu olduğunda, baş sadece bir şey değil, temel unsurlardan biriydi..

Bir başka deyişle, Empédocles her şeyin sürekli ve çok yıllık bir hareket halinde olduğunu ve bu bağlamın ortasında varlıkların ebedi ve zamansal özelliklerinin ilişkili olduğunu düşünmektedir..

Empedocles'a göre, varlıklar geçici ve geçicidir, çünkü her şey sürekli olarak değişir, özellikle de doğup ölürler. Aynı zamanda, varlıkların sonsuzluğunun temel ve çok yıllık unsurlar tarafından yapılandırıldığı göz önüne alındığında, ebedi olan varlıklar olarak değerlendirdi..

Empédocles'e göre ilkel öğeler, daha önce kendisi ile aynı olan diğer filozoflar tarafından düşünülenlerle aynıdır; ateş, hava, su ve toprak.

Empédocles için, bu unsurların hiçbiri diğerinden daha önemli değildi, ancak hepsinin yaratma ve her şeyin anlaşılması sürecinde aynı önemi vardı..

eserler

Empedocles hakkında olan az bilgi göz önüne alındığında, hangi eserin yazdığı hakkında kesin bir kesinlik yoktur. Bununla birlikte, son çalışmalar tek bir eser olduğu tahmin edilmesine rağmen, iki kitabın yazarı olduğu doğrulanabilir..

Empédocles’in eserleriyle ilgili başlıklar; Varlıkların doğası üzerine ve Arıtma.

Varlıkların doğası üzerine

Bu çalışmada Empedocles'in aréé kavramı somut bir şekilde ifade edilmiştir. Metinde, olayların kökeninin tek bir elementte değil, bir dizi elementte olduğunu belirtir..

Ek olarak, bu öğelerin hareket kabiliyetine sahip olduğunu ve bazılarının başkalarının pozisyonunu alabildiğini gösterir, bu yüzden varlıkların ölmemesi, sadece dönüşmesi mümkündür..

Arıtma

Bu, Empédocles'in ruhların yeniden doğuşunu ifade ettiği bir şiirdir. Bu filozofa göre, Tanrı'nın sözde yasasına aykırı bazı kötülükleri telafi etmek için bir dizi arındırma gereklidir; Bu durumda, genellikle kutsal kabul edilen yerlere yapılan cinayetler veya hakaretlere atıfta bulunulmuştur..

Empédocles, ruhların uyuşmazlıkla dikte edilen eylemleri izlemenin bir sonucu olarak buraya gelen insan bedenlerinde hapsedilmiş olduğunu düşündü (yukarıda açıklanan kavram). Bu ruhun aşk adına hareket ettiği ölçüde, onun hatalarını telafi edebilecektir..

Katılımlar

Benliğin ikili doğası ve dört element

Belki de Eski Yunanistan'ın en çok yönlü filozoflarından biriydi. Nietzsche ona “bu evrenin en renkli karakteri” olarak bahsetti.

Diğer düşünürlerin aksine, Empedocles, ikili özelliğinde benzersizdir. Diğer bir deyişle, bazı filozoflar tamamen mistik-manevi fikirler geliştirirken, diğerleri gerçeğin ve aklın tanımına odaklanmış olsa da, Empedocles düşüncesindeki her iki yolu da güvenle sürdürdü..

Bu nedenlerden dolayı, Empedocles eklektik olarak kabul edilir. Eklektizm veya eklektik düşünme, aşırı pozisyon almayan, ancak sunulan farklı yönleri, değerleri veya fikirleri uzlaştırıp birleştirmeye çalışan bir düşüncedir..

Bu pozisyonda, Empedocles atalarının tüzüklerini ve fikirlerini, Milet Thales, Anaximenes, Heraclitus ve Xenophanes; farklı unsurların varlığını önerdiler: ateş, su, hava ve toprak.

Empédocles, onlara devam ederek, bir bütün olarak Varlığın bir bütün olarak bu dört unsurdan oluştuğunu önermektedir. Fikirlerinin esnekliğinde belirtildiği gibi, Varlığın bir birlik ve dualite olduğunu iddia eder..

Ondan önce, filozof Parmenides Varlık hakkında ve hiçbir şeyin hiçbir şeyden nasıl ortaya çıkamayacağından bahsetti, fakat aynı zamanda var olan her şey sadece ortadan kalkamaz.

Empédocles bu tezi kabul eder, ancak “Olmak ya da Olmamak” olarak bu katı Olma fikrine karşı durmakta isteksizdir. Filozof için, her Varlığın iki yüzü vardır, her Varlık geçicidir.

Doğum ve ölümde, Empedocles dört unsurun fikrini benimsemiş ve bunların hiçbir zaman formlarını değiştirmeyeceklerini ya da değiştirmeyeceklerini önermektedir, ancak diğer elementlerle uyum içinde olmalarını ve böylece şeylerin yaşamını yaratmalarını önermektedir.

Ona göre, yaşam o zaman bu elementlerin etkileşimi ile başlar. Bunlar yeniden düzenlendiğinde, Varlık büyür ve gelişir. Aynı şekilde, hayati unsurlar ayrılıp yoluna devam etmek için geri döndüklerinde ölüm meydana gelir..

Aşk ve anlaşmazlık: kozmik döngü

Filozof için, kozmosu yöneten iki ana güç vardır: sevgi ve anlaşmazlık. Elementlerin birleşmesi veya ayrılması, bu iki gücün mücadelesine bağlıdır: sevgi olduğunda, elementler uyum içinde olur ve birleşir; Öte yandan, uyumsuzluk ayrılık ve farklılıklara neden olmaktadır.

Kozmosu yöneten bu kuvvetler başlangıçta ayrıldı. Gezegen, yalnızca aşkın yaşadığı ve uyuşmazlığın en uygun kesimlerde olduğu bir yerdi..

Bu köklerle, kozmos en ilahi ve saf halde idi, ancak yalnızca aşkı içeren bu küre hareketsiz ve etkin değildi..

Anlaşmazlık yaşamın yaratıldığı ve kozmosun şimdi farklı şeylerden oluştuğu kürenin unsurları üzerinde etkili olmaya başlayana kadarydı..

Anlaşmazlık ne kadar fazlaysa, elementler o kadar fazla ayrılmıştı ve maksimum ayrılmaya vardıklarında, okyanuslar, gökyüzü ve dağlar gibi tek bir elementin özel gövdeleri yaratıldı..

Bunun yerine, sevgi ne kadar fazlaysa, elementler ile insan ve hayvanlar gibi yaratıklar arasında o kadar fazla topluluk vardı..

Empédocles bunu kozmik döngü olarak adlandırır ve içinde dört aşama olmasını sağlar:

  1. Sevgiyle dolu küre, keşif içindeki uzak anlaşmazlık
  2. Uyuşmazlık küreye yaklaşıyor
  3. Uyuşmazlıklarla dolu küre, keşfedilen uzak aşk
  4. Aşk küreye yaklaşır

Empedocles, zamanında, insanlığın, insanlığı etkileyen karanlık olaylarda, dünyaya daha yakın ve daha yakın olan anlaşmazlığın belirgin olduğu ikinci aşamada olduğunu; Geçmişte, ilk aşamada, insanlık yaşam ile uyum içinde yaşadı. Bu, sonsuzluk boyunca tekrarlanan bir döngü olduğunu söylüyor.

Canlıların kökeni

Şeylerin bileşimi hakkında bir fikre sahip olan filozof, zamanını doğanın, bitkilerin, hayvanların ve insanın gözlemine adamıştır..

Hatta çok erken bir doğal seleksiyon ve evrim anlayışı önermiş, uyumdaki unsurlarla yaşayan varlıkların yaşamda en fazla ilerleme kaydedenler olacağını ortaya koymuştur..

Ona göre denge gerekli, yani kuzu bacaklı bir insan - örneğin ortadan kaybolmaya mahkum edildi. Buna ek olarak, düşüncenin kalbinde üretildiğini ve bu önerinin tıpta uzun süre kabul edildiğini belirtti..

Sonunda, Empédocles, her birimizin saf halimize dönüp tanrılarla birlikte yükselmek için 10.000 "reenkarnasyondan" geçmesi gerektiğini belirten canlıların geçtiği bu döngülerden bahsetti. Daha önce denizde erkek, dişi, kuş ve balık olduğunu bile ilan etti..

Ancak, ölümüyle ilgili birkaç öykü var: en popüler anlatıları saflığına ikna olmuş, kefarete maruz kalmış ve zaten Etna yanardağına attığı gerekli döngüleri yaşamış..

Empédocles, ölümünden sonra tanrı olarak görevlendirileceğini ve böylece filozofun mistik ve manevi imajını pekiştirdiğini ileri sürdü..

referanslar

  1. Campbell, G. (s.) Empedokles (yaklaşık 492-432 B.C.E.). İnternet Felsefesi Ansiklopedisi. İep.utm.edu'dan alındı
  2. Gómez, C. (2001) Alcmeón de crotona ve büyük başarı. Kolombiya Kadın Hastalıkları ve Doğum Dergisi. Cilt 52- (1), s. 17-18
  3. Masmela, C. (1994) Hölderlin İmparatorluklarında trajedinin temeli olarak. Antoquia Üniversitesi'nde Felsefe Çalışmaları. 9- (1), s. 143-160
  4. Nietzsche, Friedrich (2003). "Empedocles". Preplatonik filozoflar. Madrid: Trotta.
  5. Spaemann, R. (2004) Felsefi Denemeler: Doğal Teoloji ve Aksiyon. Hıristiyanlık: Madrid.