Felsefecilik nedir?



phallocentrism 1965 yılında Fransız filozofu Jacques Derrida (1930-2004) tarafından geliştirilen, yapısızlaştırma düşüncesi üzerine çalışmaları ile tanınan, dil ve yapısına değinen bir kavramdır..

Felsefecilik terimi, felsefeci tarafından psikanalitik teoriyi eleştirmek için kullanılan, özellikle de Lacancı olan phallogocentrism ve logocentrism kelimelerinin birleşimidir..

Falokentizm, psikanalist bir doktor olan Sigmund Freud'un (1856-1939), kadın cinselliği konusunda geliştiği ve bilinçsizce mevcut olan cinsel sıvının eril olduğu teorisini ifade eder..

Bu teoride, fallus cinselliğin referansıdır, yani yönlendirildiği ve onun etrafında döndüğü anlamına gelir. Cinslerden erkeklerle kadınlar arasındaki cinsiyet farklılaşmasının yaşandığı ve bunun arasında aralarında asimetrik bir ilişki olduğu düşkünlüğünden kaynaklanmaktadır..

Kadın cinsiyetinin varlığı bile sorgulanıyor. Psikanalitik teoriden beri eril, sadece bir cinsiyet olduğu sonucuna varılmıştır. Cinsiyetsiz bir erkek, yani hadım edilmiş olarak tanımlanan kadın olmak.

Penise (penis) sahip olan ve haketmeyen gibi görünen ve ona sahip olmayan ve onu kıskanan kadındır. Oradan sosyal düşünceden doğar, erkekten aşağılık kadın olması ve pasif olarak arzusuna boyun eğmesi gereken kişi.. 

indeks

  • 1 Falokentizm: Erilliğin önceliği, dişil olmayanların varlığı?
  • Kadınsı bakış açısıyla 2 Phallocentrism
    • 2.1 Feminizm
  • 3 Kaynakça

Falokentizm: Erilliğin önceliği, dişil olmayanların varlığı?

Jacques Derrida'nın Lacancı teoriyle ilgili eleştirisi, bu teoriye göre çocuğun konuşulan bir konu olmak için dil dünyasına girmesi gerektiği yönünde. Derrida'nın vurguladığı şey, dilin ve toplumun kadınlığı küçük düşüren ve köleleştiren erkeksi veya maço idealleri üzerine kurulu olmasıdır.. 

Falokentizm, eril kadınsı üzerinde bir imtiyaz varlığının varlığına işaret eder. Bu idealler, eril toplumsal cinsiyetin genelleştirilmesini teşvik eden toplu bilinçaltına dahil edildi..

Bu, yalnızca günlük olarak kullanılan dilde değil, toplumun yıllar önce sahip olduğu ve daha az ölçüde şu anda kadınlar için geçerli olduğu gözüyle de görülebilir..

Kadınların erkeklerin eşitsizliği ve tahakkümüne dayalı olarak, bu düşünceler, kadın cinsiyetinin erkeklere göre daha düşük olduğu temel fikirleridir..

Sosyal açıdan bakıldığında, kadınlar aşağılayıcı bir şekilde görülür. Bu görüşe göre, kadınlar erkeklerin yapabilecekleri aynı faaliyetleri daha az gerçekleştirmektedirler..

Bu açıdan bakıldığında, kadın bir nesne olarak da görülüyor. Erkekler için cinsel nesne, birincil görevi, erkek arzusunu tatmin etmek..

Bu şekilde, kadınların sunulmasına dayalı bir toplum yaratıldı. Yavaş yavaş, arzuları ortadan kalkıncaya kadar daha az ve daha az olarak kabul edildi, ilgili olmaktan çıkıp insanın arzularını yerine getirmekle sınırlı kaldı..

Daha sonra kadınsı arzu ortadan kalktı, kadın kendi arzularını bastırmak zorunda kaldı. Bu, şu anda psişik ve somatik düzeyde etkilere neden olan cinsel gelişiminde bir kısıtlamaya neden oldu..

Kadınsı bakış açısıyla düşünsel yaklaşım

Phallusun kültürel olarak geçerli tek referans olarak göründüğü sosyo-kültürel bir görüşe geçilmeden önce kadınlar kendilerini ortaya çıkarmaya başladı..

Dünyanın farklı bölgelerinde, bir maço kültürü ve toplum karşısında feminist hareketler geliştirdiler. Bu bağlamda, beyin felsefesi kavramı olumsuz bir önem kazanmıştır..

Bu kavram, kadın ve erkek arasındaki eşitsizliğe dayanan bir güç ve tahakküm şeklini ifade eder..  

Paydaş merkezli düşüncenin hüküm sürdüğü bir toplumda, kadınlar kendi cinsiyetleri dışında, erkekler dışında bağımsız varlıklar olarak görülmezler, ancak erkeklerle ilişkilerine dayanarak, her iki cinsiyet arasındaki eşitsizliği ve farkı vurgulayarak görülürler..

Bu şekilde, kadın kendini insanın hissederek hissetmeyi, bilmeyi ve görmeyi, kendi bedenini değersizleştirmeyi ve küçümsemeyi öğrenir..

feminizm

Kadın pasif bir rol oynar ve bu nedenle erkeğin onun üzerindeki baskınlığı. Şimdi, merkeziyetçi değil, kadınsı bir cinsellik var. Feminizmi bir pankart olarak taşıyan öncül.

Bu, asıl amacı kadınları erkeklerin boyun eğdirmelerinden kurtarmak olan kültürel, politik ve sosyal bir hareket olarak anlaşılmaktadır. Toplumun kendisinin tabi olduğu şart.

Bu hareket tarih boyunca kadınlarla uygulanan şiddeti, erkeklerin üzerlerindeki üstünlüğünü ve şiddetini sorgulayarak eşit haklar talep ediyor.

Bu açıdan bakıldığında, erkeklik cinselliğini ve kadınların ruhsal bütünlüğünü etkilediği için palasentizm kınadı. Kadınları dışlayan ve kadınsı temsil eden her şeyi inkar eden erkeksi gücün üstünlüğünün en zalim temsilcilerinden biri olarak görülmüştür..

Bu feminist hareketler önemli başarılar elde etti. Bunlar arasında, kadınlar eğitimlerini seçme özgürlüğü, yaşamak istedikleri yaşam tarzı ya da keşfetmek ve kendi cinselliğini tatmin etmek gibi görünüyorlar..

Kadın ayrıca, daha önce üzerinde çalışan erkeğin gücüyle bastırıldığı, karar verme yetkisi olan bir sesi ve oyu almayı da başardı. Gücü arttıkça, insanın da azaldığını bile başardı..

Feminizm, kültürel uygulamalarıyla toplumda daha fazla temsil edilmeyi ve bir değişiklik yaratmayı amaçlamaktadır. Kuşkusuz kadınlara verilen gücün artan bir ölçekte olduğuna.

Bu merkezî bakış açısıyla ilgili olarak elde edilen yer ve işlev değişikliği hala düz bir oyun alanından uzaktır, çünkü dünyanın birçok yerinde hala daha köklü bir eril görünüme sahip görünüyorlar..

referanslar

  1. Antigone: Phallocentrism'in Eleştirel Fikrinin Şecere. (1994).
  2. Zırh, E. T. (1999). Yapısızlaştırma, Feminist Teoloji ve Farklılık Sorunu: Irk / Cinsiyet Bölüşmesinin Yıkılması. Chicago Üniversitesi Basın.
  3. Derlagen, B. (n.d.). Cinsel Fark ve Kadın Öznellik. Akademi'den alındı 
  4. Deutscher, P. (2002). Toplumsal Cinsiyet: Feminizm, İmar ve Felsefe Tarihi.
  5. Holland, N. (2010). Jacques Derrida'nın feminist yorumları. Penn State Press.
  6. Koealeski-Wallace, E. (2009). Feminist Edebiyat Kuramı Ansiklopedisi.
  7. Louise Braddick, M.L. (2013). Psikanalizin Akademik Yüzü: Felsefe Makaleleri, Beşeri Bilimler ve İngiliz Klinik Geleneği.
  8. Nash, J. (n.d.). Psikanaliz ve Psikoterapi. Psikanaliz ve terapiden alındı
  9. Oh, J.S. Kristeva ve Irigaray'ın Falokokentizm Üzerine Eleştirileri Üzerine Bir Araştırma:. Serebrasyondan Alındı 
  10. Rueda, A.C. (2016). Cinsellik ve Hiçbir Şey: Psikanalizden Felsefeye Köprüler. Karnac Kitapları.