Ansiklopedizm Nedir?



enciclopedismo İdeolojik ve felsefi ilkeleri ansiklopedi denilen düşünürler tarafından ilan edilen, Batı felsefesinin entelektüel bir hareketiydi..

Ansiklopedi, 18. yüzyılın ikinci yarısında, en ünlüleri Denis Diderot (1713-1784) ve Jean le Rond d'Alembert (1717-1783) olan birçok ünlü yazarın katkısıyla yazılmış ve düzenlenmiştir..

Ansiklopedizmin ortaya çıkışı ismini alır. Ansiklopedi ya da sanat, bilimler ve meslekler için gerekçeli sözlük, 1751-1772 yılları arasında yayınlandı..

Kitap, 11 plakanın eklendiği 17 adet metinden oluşuyor. Sırasıyla, 1776 ve 1780 arasında, 4 metin, 1 sayfa ve 2 dizin olmak üzere 7 ek cilt eklendi. Toplamda, Ansiklopedi En azından ilk üretim aşamasında, yaklaşık 28 cilt içerir..

Ancak, bu aydınlanmış projeden önce, önceki girişimler vardı. Fransa’da, sansür destekçilerini dengeleyen Madame de Pompadour (1721-1764) gibi asillerin desteği sayesinde en başarılı ansiklopedik girişim oldu. ve din adamları.

Bu nedenle, muhalefetin temel nedeni aydınlanmış fikirlerin devrimci niteliğindeydi. Böylece ansiklopedi, kavramlarının doğrudan dine ve zamanının Fransız monarşisine çarptığı illüstrasyon çerçevesinde gerçekleşti..

Ansiklopedistler, kendileri için, cehaletle mücadeleyle ilgili bilgiyi derlemek ve yaymak için ana amaçlarına sahipti. Temel amaç, kurumsallaşmış inanç ve mutlakiyetçilik yoluyla dayatılan tiranlığın temellerini baltalamaktı. Bu anlamda otorite ilkesi sorgulandı..

Ansiklopedi ile birlikte, benzer büyüklükte entelektüel işler sonraki yıllarda birçok dilde ve ülkede gerçekleştirildi. Ayrıca, endekslenmiş girdileri güncellemek ve ansiklopedileri daha fazla insana ulaştırmak için çabalar yeniden düzenlendi.

Bu amaçla, daha fazla uzmana ihtiyaç duyulması gerekiyordu. Daha yakın zamanlarda teknoloji, ansiklopedizmin gebe kaldığı ruhu ve özü yenilemekten sorumluydu..

Ansiklopedizmin öncülleri

İlk ansiklopedi ne Fransızdı, ne de on sekizinci yüzyılda ortaya çıkmış, ancak Pliny the Elder’dan kalma uzak kökleri var. Doğal Tarih, Antik Roma'da.

Orta Çağ, Araplar ve Bizanslılar arasında benzer çabalar gördü; Çinliler bile Song Hanedanlığı döneminde (960-1279) aynı şeyi yapmıştı. Avrupa'da, ansiklopedik nitelikte eserler Rönesans ve klasik fikirlerden etkilenen on altıncı ve on yedinci yüzyıllar arasında yayınlanır..

Bununla birlikte, bu öncüllerin hiçbiri ansiklopedi, 1728'de ortaya çıkmış ve İngiliz Ephraim Chambers (1680-1740) tarafından yapılmıştır..

Bu şekilde, ilk modern ansiklopedi Anglo-Saxon'du ve Fransızlar kendi dillerine çevirmeyi düşünene kadar başka dillerde yayınladı. Ancak, daha ileri gitmeye ve bu projeyi, zamanında mevcut olan tüm bilgilerin orijinal içeriğiyle gerçek bir derlemesi haline getirmeye karar veren Diderot'du..

İdeolojik çerçeve

Belirtildiği gibi, ansiklopedizmin Aydınlanma ile ve dolayısıyla Aydınlanma ile yakın bir ilişkisi vardır. Fransız ansiklopedisi için, odaların izinden gelen İngiliz ansiklopedisinde olduğu gibi tamamen geçerli kılındı..

Buna karşılık ansiklopedi, Fransızca konuşulan felsefenin ideolojik besinlerini alır;.

Ansiklopedi, her şeyden önce temel bir ideolojik ilkeye uymayı vurguladı: laiklik.

Bu anlamda, bilgi geçmiş zamanlardaki hâkim otoriterlikten tamamen bağımsız olmalıdır, bu nedenle ansiklopedi içeriği, belirli dini doktrinlere göre değil, gözlemle kanıtlanmış gerçeklere bağlı evrensel bilgiye göre tasarlanacaktır..

Bu nedenle, ansiklopediizmin, epistemolojik, felsefi ve teolojik bir hareket olmadığı söylenebilir..

Sebep inanca hükmettiğinde, gerçekler, kendilerini genellikle ne yaptıklarını her zaman bilmeyen güçlü sektörler tarafından yerleştirilen öznelliklere ve dayatmalara borç veren kişisel inançlardan veya dini itiraflardan daha fazla önem taşır..

Bilgi, bu şekilde yapısını gerçekten bilenler tarafından açıklanır ve yazılır..

hedefleri

Ansiklopediizmin temel amacı, İngiltere’deki orijinal durumundan ya da Fransa’daki modernleştirilmiş versiyonundan bağımsız olarak, mümkün olan her türlü bilgiyi çoklu hacimlerinde toplamaktı..

Bu amaçla, o zamanlar, yani on sekizinci yüzyılda ne kadar bilinenlerin bir envanteri yapıldı. Fikir, tüm bu bilgileri elde etmek ve gelecekte bir fayda bulmak için gelecek nesillere tekrar aktarmaktı..

Bu nedenle, ansiklopedideki bilginin derlenmesi, Diderot'un kendisi için, insanları daha eğitimli hale getirmenin, eğitim sağlamanın bir yoluydu, böylece aydınlanmış durumları onlara erdem ve sonuç olarak mutluluk verdi..

Buna, ansiklopediciliğin zamanının ihtiyaçlarına cevap verdiğini de eklemeye değer. Eğer ansiklopedi adamları erkeklerin mutluluğunu aradılarsa, monarşik devletin bunu sağlamadığının farkındalığı vardı..

İdeologlara göre, bir ansiklopedi oluşturulması, erkekler arasında köleliğin kaldırılması veya eşitliğin kaldırılması ile ilgili olanlar da dahil olmak üzere, hükümet ve dini sansürün hedefi olan bu fikir kümesini yaymaya hizmet etti..

Bu şekilde ve yukarıdakilere göre, ansiklopediizmin özellikleri özetlenebilir:

  • Bugüne kadar bilinen tüm olası bilgileri sistematik ve düzenli bir şekilde farklı bilgi dallarında derleyin..
  • Bilgiyi kitlelere açıklayın, böylece gelecek nesiller ve bunları izleyenler için de aynısını yaparlar, çünkü işe yaramaz bir bilgi yoktur..
  • Nüfusu, mutluluğun elde edildiği ve cehalet, barbarlık ve teslim edilme durumunun terk edildiği sivil erdemleri edinecek şekilde eğitin.
  • Kesin bir bilginin devrimci, yıkıcı, günahkâr veya mutlakiyetçi monarşinin çıkarlarına aykırı olarak kamuya açıklanmasını önleyen siyasi ve dini sansür engellerini aşmak.
  • Kurulan rejim tarafından yaygın olarak sansürlenen ve zulüm gören yazarların çalışmalarını ve düşüncelerini açıklayın..

Ansiklopedi Verileri

Sebep ve inanç değil kullanımı

Aydınlanma ilkelerine bağlı olarak, ansiklopediler rasyonalisttir, bu yüzden ansiklopedisinde yer alan yazılar, ortaçağ skolastisizminde hüküm süren teolojik ya da dini imaları dikkate alarak doğayı açıklar.

Laik bir ideolojinin varlığı

Rasyonalizmle el ele, laiklik, ansiklopediciliğin dini proselizm için değil, filozoflar ve bilim adamları tarafından din adamları tarafından yazılan bir bilgi kaynağı olduğu anlamına geliyordu..

Bu nedenle, bu bilgi, Kutsal Kitap gibi kanuna dayalı veya taşınmaz değildir; Bilim ve teknolojideki buluşları ve son keşifleri içeren güncellemeleri kendisine ödünç vermektedir..

Devrimci ruh

Ansiklopedi, onunla birlikte hükümdarların ve rahiplerin hoşnutsuzluğu olduğu fikirlerini getirdi, çünkü bunlar mevcut sistem için, kitlelerin ellerine düşerse tehlikeye girebilecek bir meydan okuma oluşturdular..

Bunun nedeni, ansiklopedistlerin, hakların ilan edildiği ve o zamanlar anlaşılmaz olarak düşünülen iddiaların kullanıldığı Aydınlanma sebebine bağlı ideologlar ve düşünürler olmalarıdır..

Biletlerde üretken

Kesin olarak, Fransa ansiklopedisinde 75.000 giriş vardı, bunlardan 44.000'i büyük, 28.000'i ikincil ve 2.500'ü de örnek dizinlerdi..

Sözel sayı, 17 ciltlik makalesinde yer alan 18.000 sayfasındaki dökülen 20 milyon kelimelik astronomik rakamı ifade ediyor. Bu Odaların hayal edebileceğinden çok daha fazlası.

Sistematik tanımlar

Söz konusu alfabeye ve alana göre ansiklopediizmin yaydığı bilgi sistematik olarak düzenlenmiştir. Aslında sayfalarından biri, tüm insan bilgisinin örgütlendiği eksiksiz bir şemaya sahiptir..

Ansiklopedi Yazarları

Ansiklopedinin yazarları yaklaşık 150 yazardı. Ansiklopedizm çok yönlü ve çok disiplinli bir işti. Bu yazarlar arasında aynı zamanda editörleri olan Diderot ve d'Alembert de vardı..

Bu şirkete katılanlar Rousseau, Montesquieu ve Voltaire'dir. Ansiklopedistlerin, bu muazzam projenin gelişimi açısından, fikirsel niyetleri değil fikir farklılıkları olduğu unutulmamalıdır..

Fransız ansiklopedilerin şu ana kadar en çok yazılı girişleri olduğu biliniyor. Ansiklopedi Louis de Jaucourt'du (1704-1779)..

Ansiklopedi içinde olan yazarların çoğu, Fransa'yı geçen hassas durumun değiştirilmesine ilgi duymuyordu..

ancak, Ansiklopedi bu hedefine ulaştı, çünkü Fransız Devrimi'ne hizmet eden önemli bir ideolojik temeldi..

Kısacası, ansiklopedi, Aydınlanma'nın zirvesiydi ve faydası, bugünlerde Wikipedia'nın yaptığı, felsefesi bilginin serbest olduğu felsefesiyle karşılaştırıldı..

referanslar

  1. Aguado de Seidner, Siang (2010). Ansiklopedi Guatemala Şehri, Guatemala: Francisco Marroquín Üniversitesi. Newmedia.ufm.edu sitesinden alındı..
  2. Blom, Philipp (2005). Dünyayı aydınlatan: Ansiklopedi, tarihin akışını değiştiren kitap. New York: Palgrave Macmillan.
  3. Burke, Peter (2000). Sosyal bir bilgi tarihi: Gutenberg'den Diderot'a. Malden: Blackwell Yayıncıları A.Ş..
  4. Donato, Clorinda ve Maniquis, Robert M. (1992). Ansiklopedi ve Devrim Çağı. Boston: G.K. salon.
  5. Goldie, Mark ve Wokler, Robert (2016). 18. Yüzyıl Siyasal Düşüncesinin Cambridge Tarihi. Cambridge: Cambridge Üniversitesi Yayınları.
  6. Lough, John (1971). Ansiklopedi. New York: D. McKay.
  7. Magee, Bryan (1998). Felsefenin Öyküsü. New York: DK Yayıncılık, Inc.
  8. Pontificia Universidad Javeriana Cali (Yıl yok). Bilim tarihi ve felsefesi; Yüzyılın nedeni; Ansiklopedistler - Aydınlanma. Cali, Kolombiya, PUJ, Beşeri Bilimler Bölümü. Pioneros.puj.edu.co adresinden alındı.