Meksika menşeli Mestizaje, özellikleri, kültürel ve sanatsal değişim

meksika’da yanlış tanıma kendi bölgesini dolduran farklı etnik gruplar arasındaki karışımın sonucuydu. Daha önce vakalar olmasına rağmen, tarihçiler bu kavramı İspanya'nın fethinden sonra gerçekleşen olaylara ve onun sömürgecilik kurallarına değinmek için kullanıyorlar..

O ana kadar, gelecekteki Meksika toprakları çeşitli yerli halklar tarafından işgal edildi. İspanyollar geldiğinde, çok geçmeden çoğu zaman yerli kadınlarla ilişki kurmaya başladılar. Bu ilişkilerden Avrupalıların ve yerlilerin soyundan gelen sözde melezler doğdu..

Bu iki grubun yanı sıra, Yeni İspanya'nın Vali Yardımcılığına transfer edilen Afrika siyah kölelerinin de yanlış beslenmedeki rolleri vardı. Buna ek olarak, melezlerin kendileri, İspanyolların kale dediği sayısız karışımları ortaya çıkarıp aralarında yavrulara sahip olmaya başladı..

Oyuncular, yetkililerin dayattığı uzun süre yasal, sosyal ve ekonomik ayrımcılığa maruz kaldı. Olumlu tarafı, ancak, mevcut Meksika toplumunun oluşturulması için kültürlerin karışımı temel olmuştur.

indeks

• 1 Menşei
  • 1.1 ilk melez
  • 1.2 Sosyal kabul
  • 1.3 Mestizos'un torunları
  • 1.4 Mestizos'un anneleri
  • 1.5 Siyah nüfus
  • 1.6 Başkan Yardımcılığının Sonu
• 2 Mestizos'un özellikleri
  • 2.1 Sosyal ve yasal durum
  • 2.2 Karışık kimlik
  • 2.3 Karışık nüfus
  • 2.4 Afro-torunları
• 3 Kültürel ve sanatsal değişim
  • 3.1 dil
  • 3.2 Yemek
  • 3.3 Giyim
  • 3.4 Din
  • 3.5 Müzik
• 4 Kaynakça

kaynak

Meksika'daki yanlış tanıma esas olarak iki etnik grup tarafından yönetildi: İspanyol ve yerli. Her iki grubun üye sendikalarının yavrularına mestiza denirdi. Normalde, İspanyol erkeklerin ve yerli kadınların çocuklarıydı, tam tersi çok nadirdi..

Mestizo kavramı, modern Meksika'da önemli bir değişiklik geçirmiştir. Böylece, 1930'da hükümet kültüre dayalı bir tanım benimsemiştir. Bu şekilde, etnik kökenleri ne olursa olsun, yerli dilleri konuşamayan herkes melez olarak kabul edildi..

İlk melez

Yanlış anlama süreci, İspanyolların fethetmeye başladığı anda başladı..

Tarihçilere göre, yanlış anlama, bir batıktan sonra Gonzalo Guerrero ve Jerónimo de Aguilar'ın orada yaşayan Maya topluluğunda kalmaya karar vermesiyle Yucatan Yarımadası'nda başladı. Bu İspanyolların ilki, birkaç çocuğu olan yerli topluma entegre edildi..

Daha sonra, bölgeyi karakterize edecek ırk karışımına örnek olarak adlandırılan Hernán Cortés ve La Malinche'nin oğlu tanındı..

Sosyal kabul

Fetih sonrası dönemde, mestizos sosyal olarak kabul edildi. Ancak bu, kolonizasyon ilerledikçe değişmeye başladı. Yeni İspanya toplumu daha kapalı hale geliyordu ve biyolojik kökene bağlı olarak çok katı bir tabakalaşmaya dayanıyordu..

Diğer yönlerin yanı sıra, İspanyol tacı yarımada ve yerli halk için farklı vergi yasaları tanıttı ve karışık evliliklerden kaçınmaya çalıştı.

Mestizos'un torunları

Daha önce de belirtildiği gibi, mestizo terimi, İspanyol ve yerli soydaşlarını belirtmek için kullanılmaya başlandı. Bununla birlikte, ortaya çıkan ırkların geri kalanı da böyle düşünülmelidir..

Bu kastlar, aralarındaki melezlerin melezlenmesinin sonucuydu. Yeni İspanya'da mestizolu İspanyol çocukları için castizos gibi birçok mezhep vardı; İspanyol ve Hintliler için cholo; melez İspanyolca İspanyol torunları için kalabalık; veya harnizo, castizo'lu İspanyollar için.

Mestizos'un anneleri

Fetih başlangıcında Amerika'ya gelen İspanyollar çoğunlukta erkeklerdi. Yerli kadınların kaçırılması ve tecavüzleri çok yaygındı ve birçok kösele o kökene sahipti..

Siyah nüfus

Yerli nüfusun azalmasından önce emek ihtiyacı, İspanyolların Afrika'dan getirilen siyah köleleri kullanmaya başlamasına neden oldu. Bu kölelerin birçoğu güneye yerleşti, yerlilere karışarak ve sözde Afromixtecos'u doğurdu..

Öte yandan, yasal düzeylerde yetkililer, Kızılderililerin ve Afrikalıların torunlarının haklarına sahip olmalarını önlemek için özel bir kast yarattı. Bu yeni cins zambos denir.

Vali Yardımcılığın sonu

Yeni İspanya'nın nüfusu bağımsızlıktan hemen önce 6 milyon kişiye ulaştı. % 40'ı Creoles ve mestizos olmasına rağmen, bunların çoğu yerli idi..

Bağımsızlıktan sonra, veriler çok fazla değişmedi. Böylece, nüfusun% 50 ila% 60'ının yerli olduğu, nüfusun% 20'sinin, Creoles'ın ve sadece% 1'inin siyah olduğu tahmin edilmektedir. Gerisi mestizos olarak kabul edildi.

Mestizos'un Özellikleri

Avrupalılar, Hintliler ve Afrikalılar arasındaki genetik ve kültürel karışım mevcut Meksika toplumunun kökenidir.

Sosyal ve yasal durum

Yeni İspanya'da kurulan kast sistemine, yarımada İspanyolları hakim oldu. Bunlar, melezleri aşağılık ve haklara sahip olmadıklarını düşündü. Bu onların beyaz ekiciler tarafından sömürülmesine neden oldu.

Sosyal olarak, melezler asla bir İspanyol veya Creole ile evlenemezlerdi. Bunu yalnızca Hintli kadınlarla, melezlerle veya diğer kast üyeleriyle yapabilirlerdi..

Aynı şekilde, silah taşımaları, yönetimde önemli pozisyonları tutmaları, askerler olmaları veya üniversitelerde okutmaları yasaklandı..

Karışık kimlik

Yukarıda da belirtildiği gibi, Meksika hükümeti 20. yüzyılın başında mestizaje'nin tanımını değiştirmeye karar verdi. O zamandan beri, herhangi bir yerli kültürle özdeşleşmeyenleri, ancak İspanyol ve yerli geleneklerin birleşik unsurlarıyla özdeşleşenleri melez olarak sınıflandırdılar..

Devrim sonrası hükümetler, bu mestizo kimliğini modern Meksika ulusal kimliğinin temeli olarak kullanmayı önerdi. Bu şekilde, modern mestizaje biyolojik özelliklerden ziyade kültürel temellere dayanır..

Mestizo popülasyonu

Uzmanlar, şu anda ülkede 110'dan fazla etnik grubun bulunduğunu belirtti. Bu, Meksika'yı bu türdeki en fazla sayıda üçüncü paris yapar.

Mestizos, Kızılderililerin aksine, kendi ataları farklı gruplara ait olabileceğinden kendi başlarına etnik bir grup oluşturmuyor. Bu nedenle, özel fenotipik özelliklere sahip olmayabilirler. Genel olarak, Meksikalı mestizos, yerli ve Avrupalı ​​arasında orta dereceli bir fenotipik görünüme sahiptir..

Afrodescendants

Afrikalıların torunları ülke nüfusunun% 1.2'sini oluşturuyor. Çoğu, farklı Afrika özelliklerine sahip afromestizos olarak kabul edilir. Bu oranın% 64,9'u kendilerini yerli olarak tanımlamaktadır..

Kültürel ve sanatsal değişim

Biyolojik özelliklerin ötesinde, Meksika'da yanlış tanıma toplumun tüm alanlarını etkiledi. Dil, yiyecek, giyim veya müzikten etkilenen, İspanyol gelenekleri birliği, yerli artı Afrika’nın katkıları.

Dil

Conquistadores, İspanyolca'yı eğitimde bir dil olarak kurdu. Kaktüsler ve yerli soylu aileler kısa sürede öğrendi, ancak konuşmayı öğrenemeyen alt sınıfların engelleri yarattı. Mestizos ayrıca İspanyolca'yı anadilleri olarak da kabul etti..

Bununla birlikte, İspanyol dilinin bu fiili resmi statüsü, yerli dillerin ülkenin günlük yaşamını etkilemediği anlamına gelmiyordu. Bu nedenle, Meksika'da konuşulan İspanyolcanın, özellikle Nahuat'tan gelen, o kökene sahip birçok kelimesi var. Purépecha veya Maya gibi diğer yerel diller de bazı kelimelere katkıda bulundu..

Yemek

Meksika'daki yiyecekler, dünyanın en önemli mutfaklarından biri olan ülkenin yaşadığı tüm kültürlerden net bir şekilde etkileniyor. Başlangıç ​​olarak, sadece mısırın kullanıldığı Mesoamerica'da buğday unu yoktu. Ancak bugün, buğday birçok geleneksel tarife dahil edilmiştir..

Öte yandan, İspanyollar, bilmedikleri Amerikan sebzeleri ile birlikte mısırları diyetlerine dahil ettiler. Yerli, bu arada, fasulye veya çili gibi tipik bileşenleri bırakmadan, Avrupa'dan bir miktar et kullanmaya başladı..

giyim

Meksika giyiminde pamuk ve yün kullanımı neredeyse tamamen maguey liflerinin yerini aldı.

Pantolon, gömlek ve şapka kullanımını benimseyen erkeklerde Avrupa etkisinin çok daha fazla olduğu fark edildi. Öte yandan, kadınlar geleneksel kıyafetlerini daha uzun süre korudular..

din

İspanyolların yeni keşfedilen topraklara hükmetme taktiklerinden biri, yerlileri Katolik dine dönüştürmek ve süreçteki geleneksel inançları ortadan kaldırmaktı. Rahipler ve rahipler tarafından yürütülen sözde manevi fetih ile ilgiliydi..

Birçok yerli grup inançlarını korumaya çalıştı, ancak zamanla Hristiyanlık yerliler ve melezler arasında kök saldı. Bununla birlikte, Hintliler, eski geleneklerine göre tipik kutlamalara katkıda bulunarak Meksika Katolikliğine kendi kişiliğini kazandırdı..

Şüphesiz en iyi örnek, Guadalupe Bakiresi'dir. Hidalgo'nun 1810 isyanına çağrısında bulunduğu imajı, Hristiyanlarla yerli semboller içerir..

müzik

Önceki yönlerde olduğu gibi, müzik de bölgede yaşayan yerli halkların etkisini aldı. Bu güne kadar İspanyollar ve yerlilerin de katkısı olan mestizo olarak kabul edilen çok çeşitli danslar ve müzik stilleri var..

En iyi bilinen durum, Meksikalı ranchera şarkısının en iyi bilinen figürü mariachi ve ulusal bir sembol. Bu karakter aslen batı Meksika’dan, özellikle Nayarit, Colima ve Jalisco’dan. İlk başta, mariachi, charro ile ilgisi olmayan bir elbiseyle popüler ve yerli bir orkestra idi..

Mariachi'nin dönüşümü 20. yüzyılın başına kadar değildi. Charro kostümü benimsemekte ve cumhuriyetin çeşitli bölgelerinden parçalarla repertuarını genişletmektedir..

referanslar

1. Serrano Sánchez, Carlos. Meksikalı nüfusun yanlış tanımlanması ve fiziksel özellikleri. Arkeolojiden alındımexico.mx
2. Martínez Cortes, Gabriela. Miscegenasyonun Meksika'daki etkisi. Researchacionyciencia.es sitesinden alınmıştır.
3. Meksika tarihi Meksika'daki Yanlışlar. Historiademexico.info adresinden alındı
4. Manchester Üniversitesi Sosyal Antropoloji ve ERA Konsorsiyumu Bölümü. Mestizaje ve Yerli Kimlikler. Jg.socialsciences.manchester.ac.uk adresinden alındı
5. Benz, Stephen. Mestizo: Tanım, Tarih ve Kültür. Study.com sitesinden alındı
6. Angel Palerm, Ernst C. Griffi. Meksika. Britannica.com sitesinden alındı
7. Levitin, Chuck. Meksika Kast Sistemi. Sandiegoreader.com adresinden alındı