En Çok Vurgulanan 10 Bolivya Efsanesi ve Efsanesi

Ana olanlar Bolivya'nın efsaneleri ve mitleri yerli unsurları Katolik inançlarıyla bütünleştirirler. En göze çarpan, Guajojó, kadın olan bir kuş; bir koruyucu dahi olan jichi; ve Chiru Chiru, fakirlere yardım eden bir hırsız, diğerleri arasında.

Bolivya, çeşitliliği ve mitolojisiyle karakterize bir ülkedir. Kültürü, topraklarında yaşayan çok çeşitli etnik grupların etkisi ve İspanyol kolonisini terk eden Avrupa kültürünün damgası ile şekillenmiştir..

Halen bu bölgede yaklaşık 40 köyün yaşadığı tahmin edilmektedir. Bu Bolivya mitolojisini çok zengin, karmaşık ve tuhaf yapar. Çeşitli coğrafi ortamlardan etkilenen özellik ve geleneklerin miktarı da katkıda bulunur..

Yaklaşık 10 milyondan fazla nüfusu olan bu And ülkesinin, yağmur ve kuraklık gibi doğal olaylara ve madenlerde yaşam hakkında efsanelere dayanan ataları vardır..

Bolivya mitlerinde ve efsanelerinde, onları tanımlayan kültürel karmaşayı görebilirsiniz. Hatta Katolik dininin yerli inançları ve karakterleriyle örtüşüyor. Bu hikayelerde, bu şehrin tarihinin ve deneyimlerinin önemli bir bölümünü yansıtıyor..

Bolivya'nın en popüler 10 efsanesi ve efsanesi

1- Chiriguana efsanesi

Bolivya topraklarını işgal eden Tupi-Guarani etnik grubu Chiriguana'ya göre, bu efsanenin kaynağı iki kardeşin hikayesidir: Tupaete ve Aguara-tumpa, iyi ve kötü, yaratılış ve yıkım.

Uzak zamanlarda, Aguara-tumpa, kardeşinin oluşumunu kıskandı ve Chiriguanos'un yaşadığı tüm tarlaları ve ormanları yaktı..

Onları korumak için Tupaete, nehirlere geçmelerini önerdi, ancak kardeşi teslim olmayı reddetti ve tüm chiriguania sular altında kalıncaya kadar yağmur yağdırdı..

Zaten kadere teslim olan Tupaete, çocuklarıyla konuştu. Herkes ölürdü. Ancak, yarışı kurtarmak için onları en güçlü ikisini tüm çocukları arasında seçmeleri ve dev bir eşe koymaları için gönderdi..

Böylece, iki kardeş Aguara-tumpa tüm Chiriguanos'ların neslinin tükendiğine inanana ve alanların kurumasına izin verilene kadar korunmuş kaldı. Çocuklar büyüdü ve saklandı..

Çocuklar, ateş yakan dev bir kurbağa olan Cururu ile tanıştılar ve chiriguana yarışını yeniden üretebilecek ve geri kazanabilecek kadar büyük olana kadar hayatta kalmalarını sağladılar..

2- Guajojó

Ormanda, güneş battıktan sonra, Guajojó'nun şarkısını duyabilirsiniz. Neredeyse bir ağlama olduğunu söylüyorlar, dinleyiciyi üzen bir yüreklendirici ses.

Onun şarkısı ormanda, Amazon'un bazı bölgelerinde duyulur. Guajojó bir kuştur, ama efsaneye göre, kadın olmadan önce.

Kendi kabilesinden bir adama aşık olan bir kaklanın kızıydı. Öğrendikten sonra, babası onu hak etmediği için ormandaki kalınlıkta tacı öldürmek için büyücünün güçlerini kullandı..

Hintli, sevgili uzun süre devamsızlığından şüphelenmeye başladığında, onu aramaya gitti. Suçun kalıntılarını bulduğu zaman, kabileden önce onu kınayarak babasını tehdit etti. Kendini korumak için, kaktüs onu kuşa dönüştürdü. O zamandan beri orada sevgili ölümü ağlıyor.

3- Mısırın Kökeni

Bir gün tanrı Ñandú Tampa, ormanda tek başına oynayan ikizler Guaray (güneş) ve Yasi (ay) ile tanıştı. Onları gördüğünde, tanrı babası Ñanderu Tampa için iyi bir şirket olacağını düşündü ve çabucak onları yakaladı ve teslim etmek için uçup gitti.

Anne çocuklarını dinledi ve onlara doğru koştu, ancak Tanrı Rhea inatla yolunu takip ederken, ellerinde kalan ayaklarının baş parmaklarından alamadı ama alamadı..

Daha sonra, baba tanrısı annesinin rüyalarında, çocuklarının başparmaklarını ekmesini emretti. Uzun bir güneş ve yağmur döneminden sonra, büyük, mızrak biçimli bitkiler ikizlerin parmaklarını gömdüğü yerlerde büyümeye başladı..

Bu bitkilerden meyvaları farklı renkteki taneciklere bırakmaya başladı: sarı, beyaz ve mor, baba tanrısının hediyesi olarak.

4- Yağmur ve kuraklık

Hikaye, Pachamama'nın (yeryüzü) ve Huayra Tata'nın (rüzgarın) bir çift olduğunu söylüyor. Huayra Tata, kapakların ve uçurumların tepesinde yaşadı ve çoğu zaman, Pachamama'yı fecundate etmek için Titicaca gölünü indirdi ve boşalttı, sonra suyun yağmur şeklinde düşmesine izin verdi..

Gölde uyuya kaldığında, su rahatsız edildi, ama her zaman kendi bölgeleri olan zirvelere geri döndü..

5- jichi

Chiquitanos, şekli değiştiren bir koruyucu dehaya inanır. Bazen bir kurbağa ve diğer kaplan olmasına rağmen, en yaygın tezahürü yılanınkidir..

Yaşamın sularını korur ve bu nedenle nehirlerde, göllerde ve kuyularda gizlenir. Bazen bu kaynağa değer vermeyenlerin cezası olarak kuraklıktan ayrılır ve geride kalırlar..

Jichi'ye, haraç ödemesi gerekiyor, çünkü eğer canını sıkarsa, balık avının refahını ve kasabaların hayatta kalmasını tehlikeye atıyor.

6- Maden bekçisi

"Amca": Potosi'deki yeraltı dünyasının koruyucusunun bu şekilde bilinmesi. Orada, Tanrı'nın egemenliklerinin ulaşamadığı yerlerde madenciler, "amcayı" olarak adlandırdıkları şeytanın vesayetine teslim oldular..

İspanyol kolonisi ve sayısız ölümün başladığı yüzyıllarca süren madencilikten sonra (sekiz milyonu aştıkları söyleniyor), hala amcaya tapınmada feda edilen bira, puro ve hatta hayvanlarla çevrili figürin koridorlarında bulunabilirler. bu onları korur.

Madenciler için riskler çok yüksektir. Bu işçilerin ölüm nedenlerinden bazıları, temel koruyucu donanım, oksijen eksikliği, kaza olanakları ve kara akciğer hastalığının sürekli tehdididir..

Şeytan ibadeti bu adamlara ve erkeklere koruma umudu verir. Amca mutlu olsa da, eve dönebilirler.

7- Chiru Chiru

Chiru Chiru, madenlerde yaşayan bir hırsızdı, fakirlerden çaldıklarını dağıtan bir tür Robin Hood..

Bir gün bir madenci onu çaldığını ve yaraladığını buldu. Saldırıdan sonra sığındığı mağarada onu aramaya gittiklerinde, cesedini Bakire imgesinin yanında bulduklarını söylüyorlar. O zamandan beri Chiru Chiru Mağarası kutsal bir yer haline geldi.

8- Huari'nin yıkımı

Huari adında kötü bir tanrı, urus kabilesiyle yüz yüze geldiği için yüzleşmeye karar verdi..

Nüfusu yok etmek için yılanlar ve kurbağalar gibi salgınlar ve canavarlar gönderdi, ancak Socavón Bakiresi kurtarıldı ve kimsenin onu bulamadığı yere kaçana ve saklanıncaya kadar tanrı ile savaştı..

9- Oboish

Bolivya’da da nazar gözüne benzer, ancak ölümcül, "oboish" veya "malpose" olarak adlandırılan hastalık inancı var..

Bu kötülük ancak ruhunu şeytana satan büyücüler tarafından iyileştirilebilir. Çözümler, kutsal sudan hayvan derisinden yapılan kurdeleler ile kirpiklere kadar uzanır..

10- goblinler

El duende, Bolivya hikayelerinde tekrar eden bir karakter. Farklı versiyonlar beyaz kıyafetlerden, şapkalardan ve diğer özel kıyafetlerden bahseder, ancak herkes onun gözleri kötü olan bir çocuk olduğuna katılır.

Vaftiz edilmeden öldüğünü ve şimdi şakalar çektiğini söylüyorlar. Bazı öyküler bir demir eli olduğunu ve onunla bulduğu kişiyi vurduğunu söylüyor; diğer öyküler onu cinayetlerle ilişkilendirir.

referanslar

1. Candia, A.P. (1972). Bolivya'nın Mitolojik Sözlüğü.
2. Koremango, R. (s.f.). Mısır bitkisinin kökeni. Educa'dan alındı: educa.com.bo
3. Lara, J. (s.f.). Surumi. Kitabın Arkadaşları.
4. Pierini, F. (1903). Bolivya Guarayosları Mitolojisi. Anthropos, 703-710.