Ulusal Sembollerin Önemi 7 Sebep



Ulusal sembollerin önemi çünkü ulusun dünyanın geri kalanına karşı sembolik temsilidirler..

Bu, bu sembollerin kendi içlerinde, ulusal ideali sembolize eden ve ait oldukları ulus devletin özgürlükçü mücadelelerini temsil eden unsurları içerdiği anlamına gelir..

Ulus-devletler varlıklarını, insanları bölgeye, dile ve ulusal kültüre bağlayan (yerli veya dayatılabilir) ulusal bir kimliğin inşasına dayandırırlar..

Kimlikler, bir konuyu (veya sosyal bedeni) diğerinden ayıran temsildir. Sosyal bilimcilerin kimliklerin her zaman ilişkisel olduğunu düşündüğünün nedeni budur, çünkü “biri” olduğu için biri daima “öteki” ile zıt olmalıdır. Bunlar tarihsel ve sosyal içeriğe bağlı olarak değişir. 

Ulusal semboller, Devletlerin veya ulusların kimliğinin şekillendirilmesinden sorumlu unsurlardır, bu ulusal kimlik olarak bilinen şeydir..

Ulusal sembollerin neden önemli olduğu

1-Milletin somut temsili ve milli duygular.

2-Bütün insanları genelleşmiş bir ulusal birlik duygusu ile tanımlayın..

3-İnsanları farklı ülkelerden diğerlerine göre ayırt etmek için bir referans unsuru olarak hizmet ederler..

4- Yurtsever semboller, farklı ülkelerin halkları arasındaki farklılıkları ve benzerlikleri göstermeye çalışır..

5-Aynı zamanda farklı ülkelerin tarihinde var olan ortak noktaları, örneğin, Simón Bolívar'ın özgürlükçü haçlı seferleriyle ortak bir geçmişi gösteren Kolombiya, Ekvator ve Venezüella'nın benzer bayraklarını gösterirler..

6-İnsanlara saygı, hoşgörü, eşitlik ve kardeşlik gibi hayatlarını ideal bir şekilde yöneltmeleri gereken ulusal değerleri hatırlatın.

7-Sonunda, yurtsever semboller, kollektif psişeye dahil olma konusunda güçlü bir aidiyet duygusu verir ve ülkenin siyasi istikrarını tehlikeye atan iç mücadeleler olmadan çalışmasına izin verir..

Ulusal semboller ve ulusal kimlik

Ulus-devletlerin oluşumu, dünya kapitalist sisteminin sağlamlaştırılması ile yakından bağlantılı bir süreçtir..

Bu ulusal uyum süreci birleşik, homojen ya da doğrudan değildir, aksine kendi çıkarlarını sürdüren farklı iktidar grupları arasındaki mücadelelerin ve yüzleşmelerin sonucudur..

Milletler "çoğunlukla politik ve bölgesel temellere dayanan [yapılandırılmış] sosyal yeniden üretim ve kapitalist sosyal oluşumun gelişmesi" olarak tanımlanmıştır..

“Ulusal” kültürel değerlerin yaratılması ve kullanılması, başlangıçta, ulusal konformasyondan doğan grupların bir dizi homojen kültürel temsillerle hegemonyası ve özdeşleşmesidir. Bu ulusal kültürel değerler içinde ulusun ulusal sembollerini bulabiliriz..

Vatansever semboller, tarihi hafızanın birleşmesine ve kendilerine varoluşlarını ve tarihlerini veren tarihi söylemin bir sonucu olarak ortaya çıkmaktadır. Bakalım bu adımın adım adım ne anlama geldiğini görelim:

Hafıza, geniş anlamda, "bir insanın geçmiş olarak hayal ettiği izlenimleri ya da geçmiş bilgileri güncelleyebildiği bir psişik fonksiyonlar kompleksidir". Tarihsel bellek, geçmişi insan toplumlarına veren belirli bir bellek türüdür..

Tarihsel bellek alanında, temelde sözlü olan bellek toplulukları ile yazılı bellek toplulukları arasında ayrım yapmak mümkündür: Yazılı olmayan toplumlarda, tarihî ortak bellek, varoluşun temelini oluşturan, varoluşa temeli veren tarihi miraslar aracılığıyla verilir. Tarih, çoğu kez mitle karıştırıldığı zaman etnik grupların veya ailelerin.

Öte yandan, yazılı toplumlarda bellek, nesilden nesile yazılı bir tarihsel söylem olarak, belgelerde, kitaplarda ve çalışmalarda, yani Tarih disiplini aracılığıyla aktarılır..

Tarih, icadından bu yana, kolektif hafızanın korunmasına ve ulusal kimliğin inşa edilmesine hizmet eden bir araç olarak hizmet etmiştir..

Bu şekilde, ulusal sembollerin seçimi ve saygısı iki anlamda hareket eder: ulusal kimliğin anımsatıcı bir temsili olarak ve aynı kimliğe yol açan tarihî söylemin aynı zamanda.

Bayrağın rengi, kalkanın üzerinde bulunan hayvanlar ve bitkiler, milli marşın sözleri ve müziği gibi ulusal semboller içinde bir arada bulunan sembolik unsurlar, insanları tarihi kökenleriyle tanımaya ve güçlendirmeye çalışır. ülkenize ait olma duygunuz.

referanslar

  1. Savaş, G.B. (1988). Etnik süreçlerin çalışmasında kültürel kontrol teorisi.Antropolojik antropoloji, 86, 13-53.
  2. Amodio, Emanuele (2011): Öteki'nin Rüyası Latin Amerika'nın yerli halkları arasında etnik kimlik ve dönüşümleri. Emanuele Amodio'da (Ed.) Venezuela'da etnik gruplar arası ilişkiler ve yerli kimlikler. Karakas: Ulusun Genel Arşivi, Ulusal Tarih Merkezi.
  3. Butler, Judith (2007): Uyuşmazlıktaki cinsiyet. Barcelona: Editör Paidós [1999].
  4. Bate, Luis (1988): Kültür, sınıflar ve etnik-ulusal sorun. Mexico City: Juan Pablo Editör. [1984].
  5. Le Goff, Jacques (1991) Hafıza sırası. Barcelona: Paidos [1977].
  6. Casanova, Julian (1991): Sosyal tarih ve tarihçiler. [2003] Barcelona: Editöryal Crítica.
  7. Valencia Avaria, L. (1974). Yurtsever semboller.Santiago: Gabriela Mistral Ulusal Editörü.