Giordano Bruno biyografi, teoriler, katkılar ve eserler

Giordano Bruno (1548 - 1600) on altıncı yüzyıl İtalyan filozofu, şair, matematikçi, gökbilimci ve keşiş oldu. Şöhreti, bilimsel fikirleri savunmak için şehitliğinden doğdu; diğerleri arasında, çağdaşlarının düşüncesinin önünde olan sonsuz evrenin.

Bruno, o zaman hüküm süren bir fikir olan jeosantizmi reddetti ve her bir yıldızın bizimkine benzer gezegenlerle çevrili bir güneş olduğu teorisini destekledi. Bu iddiaların, uyguladığı Katolikliğin dini doktriniyle bir arada var olabileceğini düşünüyordu..

Bir rahip olarak yaşadığı süre boyunca Hollandalı Rotterdam Erasmus Rotterdam'ın yazılarını okudu. Oradan, bilgisinin ve felsefi anlayışının çoğunu doğurdu, ancak Bruno'nun okült ile ilgili olduğu zamanlar bu metinler kilise tarafından yasaklandı..

Bununla birlikte, zamanın zihinleri için merkezi olmayan sonsuz bir evren kararsızlaştırıcı bir teoriydi, bu yüzden kilisenin alarmları uyandı. Giordano Bruno, onu Katolikliğin doktrinine aykırı olmakla suçlayan bir Engizisyon mahkemesi tarafından yargılandı.

Sonunda, Bruno'ya karşı yargılanırken, aleyhindeki suçlamalardan suçlu bulundu ve küfürlü bir küfür olarak ölüme mahkum edildi. Böylece efsanesi, bilimsel ilkelere bağlı kalmak için acı çeken bir şehit olarak doğdu..

Evrenin yapısı ve büyüklüğü hakkındaki düşüncelerine ek olarak, antropomorfik olmayan sonsuz bir Tanrı hakkındaki düşünce, Giordano Bruno'nun yaşamının kaderine de katkıda bulundu..

Hafızada özel bir gayretle, insan aklının bilgisiyle ilgileniyordu. Anımsatıcı çalışmalar yaptı ve 1582 tarihli ilk yazılarından biri olan onları yerleşti..

Giordano Bruno ayrıca, şiir ve bilim gibi çeşitli konularda geniş bir yayın listesine sahiptir..

indeks

• 1 ilk yıl
• 2 Seyahat
  • 2.1 İlk aşama
  • 2.2 Cenevre ve Fransa
  • 2.3 İngiltere
• 3 Geçen yıllar
  • 3.1 Deneme
  • 3.2 Yürütme
• 4 Teoriler ve felsefe
  • 4.1 Din
• 5 Diğer katkılar
• 6 İşleri
• 7 Kaynakça

İlk yıllar

Filippo Bruno, 1548 yılında, şimdi İtalya'nın Napoli krallığının bir parçası olan Nola şehrinde doğdu. Fraulissa Savolino ile birlikte İspanya için savaşan, Giovanni Bruno adında bir askerin oğluydu..

Çocuk memleketindeki ilk mektupları aldı, ancak 15 yaşındayken, zamanın en büyük Avrupa yerleşim yerlerinden biri olan Napoli'ye eğitimine devam etmek için taşındı..

Bruno, Augustinians'la ilahiyat okudu; Ayrıca, beşeri bilimler derslerine katıldı. Estudium Generale, üniversitenin öncül bir kurumu.

17 yaşındayken Napoli'de Dominik olmaya karar verdi. Adını Giordano olarak değiştirdiği zamandı. O da kendini aradı Il Nolano, doğum yerinize referansla.

O sırada, Giordano Bruno eğitimine devam etti ve ardından hafıza çalışmasına özel bir ilgi gösterdi. Bu, ona biraz ün kazandı ve 1571'de, çalışmalarını adadığı Papa Pius V'e anımsatıcı bir sistem sundu. Nuh'un Gemisi Hakkında.

Bir yıl sonra, Bruno bir rahip olarak atandı ve teolojide doktora aldı..

seyahat

İlk aşama

Teolojik doktrini okurken Giordano Bruno, dini makamlardan önce şüphelileri ortaya çıkardı, çünkü tehlikeli bir şekilde entelektüel özgürlük lehine ve o zamanlar pek iyi görülmüyordu. Aristoteles gibi klasiklerin çalışmasına çok dahil oldu..

Buna ek olarak, manastır odasında sadece bir dekorasyon olarak bir haç izin verdi, başka herhangi bir resmi küçümseyen. O zamanlar, Tanrı'nın egemenliğini kuran Arianizmi savunduğu ve böylece Üçlü Birliği reddettiği söylendi..

1576'da Giordano Bruno aleyhindeki soruşturma mahkemesi önünde bir prosedür başlatıldı. Şubat ayında, suçlamalarının alınacağı kararını beklemeden Roma'ya kaçtı..

Daha sonra Bruno tarafından yapılan notları içeren, Erasmus Erasmus Rotterdam tarafından kilisenin yasakladığı bir eser bulundu. Bu onu tekrar kaçmaya zorladı.

O yıllarda Kuzey İtalya'yı dolaştı ve bir filozof olarak kariyerine başladı..

Cenevre ve Fransa

Giordano Bruno’nun 1579’dan beri Cenevre kentinde iken Kalvinist inancını benimsemeye alıp almadığı sorusunun cevabını yükseltirken kaynaklar farklılık gösteriyor. Biyograflarından biri, D.W. Bununla birlikte, Singer, en muhtemel şeyin o yapmadığı anlamına gelir..

Bruno bir süre prestijli Cenevre Üniversitesi'nde çalıştı. Orada nolan kurumun profesörlerinden birine karşı bir metin yayınladı. Bu yazıyla, Bruno dışlanmış. Bir affı aldıktan sonra, Cenevre'den ayrılmaya karar verdi ve Fransa'ya doğru yoluna devam etti..

Bruno'nun sınıfa felsefe profesörü olarak sınıfa geri döndüğü bir şehir olan Toulouse'a geldi. O sırada İtalyanlar Katolikliğe geri dönmeye çalıştı, ancak kiliseden imha edilemedi.

1581'de Fransa'nın başkentine gitti, burada Huguenots ve Katolikler arasındaki anlaşmazlıklara rağmen, Henry III'ü destekleyen Katolikler tarafından desteklenmeyi başardı. Kendisini mahkemenin bir parçası olmaya davet eden ve lehine karar veren hükümetin dikkatini çekti..

Yine Paris Üniversitesi'nde ders verdiğinden beri eğitim yolunda devam etti. Ayrıca, o sırada Giordano Bruno çeşitli eserler yayınladı..

İngiltere

1583 yılında Giordano Bruno Londra şehrine taşındı. Fransa’dan Henry III tarafından İngiltere’deki büyükelçisine Michel de Castelnau’ya, İtalyanca’yı misafir olarak kabul etti. Orada sık sık Isabel mahkeme kişilikleri ile bir araya geldi.

İngiltere’de Bruno, Philip Sydney’in yanı sıra matematikçi ve astronom John Dee’yle ilgili diğer entelektüeller oldu..

Giordano Bruno, Oxford'da bir sandalye almaya çalıştı ancak Copernicus'un teorilerine verdiği destek kurumda pek kabul görmedi. Ancak, Londra’da Bruno halkı astronomik çalışmalarının çoğunu.

1585'te Paris'e döndü ve aynı Katolik çemberinin koruduğu matematikçilerden birini sürgününde yardım etmeleri için alay etti, bu yüzden yardımlarını geri çekti. Fransa'dan Bruno, kendisini bir süreliğine entelektüel çalışmasına adadığı Almanya'ya gitti..

Son yıllar

Giordano Bruno, şahsen nolan tarafından bizzat yönlendirilmek isteyen önemli bir Venedikli Giovanni Mocenigo'nun talebi üzerine İtalya'ya döndü. Ardından, soruşturmacı mahkemesinin yolunda zaten yumuşatıldığı düşünülüyordu..

Padua'ya geldiğinde, Bruno, şehrin üniversitesinde profesör olarak bir pozisyon almaya çalıştı, ancak bu pozisyon 1592'nin başında onu inkar etti. Bundan sonra, Bruno, Mocenigo ile tanıştığı Venedik gezisine devam etti..

Birkaç ay sonra Bruno, şehri yeni eserler yayınlayacağı Almanya'ya gitmek için terk etmek istedi. Ancak bu son gün, Mocenigo'nun ayrılma isteğini öğrenmesi üzerine kendisine ihanet ettiği ve Venedik Soruşturma Mahkemesi ile kınadığı için gerçekleşemedi..

Onun geri dönmesini isteyen de, on altıncı yüzyılda Avrupa'nın en büyük zihinlerinden birinin bitmesine yol açan kişiydi. Kutsal Engizisyon, 22 Mayıs 1592'de Giordano Bruno'yu yakaladı..

Duruşma Venedik’te yapılırken, her şey Bruno’nun aleyhindeki suçlamalarda başarılı olacağını belirtti. O zaman Roma makamları, kararlarını dikte etmek için kendi yetki alanlarına transfer edilmelerini istediler..

yargı

Giordano Bruno, 1592 Eylül'ünde Roma'ya geldi. Ona karşı olan sürecin çözülmesi sekiz yıl sürdü ve tüm bu süre boyunca onu esir tuttu. Davayı Galileo davasına katılan Roberto Belarmino getirdi..

Bir süre sonra Giovanni Mocenigo'nun hoşnutsuzluk sebebinin Bruno'nun başkalarının zihnini nasıl kontrol edeceğini öğretmeyi reddettiği öğrenildi..

Giordano Bruno'ya yapılan suçlamalardan bazıları Katolik Kilisesi'nin ve bakanlarının suçlamasıydı. Ayrıca, Mesih ve İsa'ya enkarnasyonu ile Meryem'in bekaretiyle birlikte Kutsal Üçleme ile ilgili dogmalar; kitlenin kutsal kılınmasına itirazlarının yanı sıra.

Ayrıca, büyücülük yapmakla suçlandı, ruhun yeniden doğuşuna inandı ve birden fazla dünya olduğunu doğruladı..

Bruno'ya, din tarafından kurulanla çelişen hem teolojik hem de felsefi ve bilimsel ifadelerini geri çekme fırsatı verildi. Buna rağmen yapmayı reddetti..

20 Ocak 1600'de, Roma Soruşturma Mahkemesi tarafından ölüm cezasına çarptırıldı ve yazıları halka açık bir alanda yakıldı..

icra

Giordano Bruno, 17 Şubat 1600'da Roma'daki Campo de 'Fiori'de öldü. Orada cezası yerine getirildi, ilk asıldı, çıplak ve ağzı açık bir şekilde. Sonunda, tehlikede yakıldı.

Teoriler ve felsefe

Giordano Bruno'nun dünya görüşü, evrenin sınırsız olduğunu, çünkü Tanrı'nın gücünden kaynaklandığını gösteriyordu. Ek olarak, gözlemlenebilecek her yıldızın, güneşe eşdeğer bir vücut olduğunu ve hepsinin, bizimkine benzer şekilde kendi etrafında dönen kendi gezegen sistemlerine sahip olduklarını temin etti..

Bu şekilde Bruno, Nicolaus Copernicus'un heliosantrik önerisine bağlandı. Mutlak anlamda değil, referans sistemlerle ölçülebildiğinden algılanan harekette görelilik olduğunu iddia ettiğinde bu teoriyi savundu..

Kullandığı örnek, hareket halindeki bir tekneye taş atmaktı. Gemi hareket etse bile taş belli bir yere düşecek. Yani, Dünya her zaman hareket etse de, mutlaka insanlar tarafından algılanmayacaktır..

Almanya'da kaldığı süre boyunca, Giordano Bruno, diğer teorilerin yanı sıra, dünyada var olan her şey tarafından paylaşılan, varlığın ve maddenin iki ayrı şey olduğunu ortaya koydu..

din

Bruno, din ve felsefe ile ilgili olarak, eskilerin cahillerin üzerinde egemen olma yöntemi olduğunu iddia ederken, ikincisi, başkalarının üzerinde güç kullananların kullandığı şeydi..

Dinin erkekler için ahlaki bir rehber olarak çalıştığını, ancak astronomi açısından bilimsel gerçeklere sahip bir kitap olarak düşünülmemesi gerektiğini düşündü..

Diğer katkılar

Giordano Bruno'nun insanlığa yaptığı en büyük katkı, büyük düşüncesinin savunmasıydı. Kilise tarafından kınanması, ideallerinden feragat etmemesi nedeniyle, özellikle bilim alanında, kendisinden sonra birçokları için ilham kaynağı olmuştur..

Avrupa kıtasında yıllar sonra gerçekleşecek olan bilimsel devrimin dayanaklarından biri olduğu söylenir. Onun liberal vizyonu gibi hareketlerin bayrağı olarak da kullanılmıştır. il Risorgimento, İtalya'nın bir ulus olarak birleşmesiyle sonuçlanan.

eserler

1582

- Ars memoriae

- Umbris idearum'dan

- Cantus Circaeus

- Compendiosa architectura hakkında

- Candelaio veya Candelajo komedi

1583

- Ars reminicendi Triginta Sigilli

- Açıklama triginta sigillorum

- Sigillus sigillorum

1584

- Ceneri yemeği

- Sebep, ilke ve biri

- L'infinito evren ve Mondi'den

- Canavar Trionfante'nin Spaccio'ları

1585

- Cavallo Pegaseo - Asino Cillenico

- Gli heroici furori'den

- Figuratio Aristotelici Physiciauditus

1586

- Fabricii Mordentis Salernitani'nin Dialogi ikilisi

- Idiot triumphans

- L 'Insomniun ile somni yorumlamanın.

- Centun et viginti articuli denatura ve dünya peripatetik adversus

- Lampaden lullianan yaklaşık Animadversiones

- Lampas triginta statuarum

1587

- Lulliana kombinatoryal delampade

- Tüm tasarım ve venatoria logicorum

1588

- Oratio Valedictoria

- Camoeracensis Acrotismus

- De specierum incelemesi

- Articuli centre ve sexaginta adversus huius tempestatis mathematicos atque Philosophos

- Genere'den vinculis'tan

1589

- Oratio konsolu

1590

- sihirli

1591

- Triplici minimo et mensura

- Monade numarası ve rakamı

- İnnumerabilibus, immenso ve et infigurabili

- Imagumum'dan, signorum et idearum Composition

1595

- Summa terminorum metaphisicorum

1612

- Artificium perorandi

Bilinmeyen tarih

- Libri physicorum Aristotelis açıklama

- Büyü - Tezler maxia

- Matematiksel sihir

- De rerum principiis et elementis et causis

- Lullian Tıbbı

referanslar

1. En.wikipedia.org. (2019). Giordano Bruno. [online] Erişim: en.wikipedia.org [Erişim tarihi: 7 Ocak 2019].
2. Aquilecchia, G. (2019). Giordano Bruno | Biyografi, Ölüm ve Gerçekler. [çevrimiçi] Ansiklopedi Britannica. Erişim: britannica.com [Erişim tarihi: 7 Ocak 2019].
3. Da Silveira, E. (2019). Giordano Bruno kimdi, mistik "vizyon sahibi" 418 yıl önce tehlikede yandı. [online] BBC Haber Dünyası. Erişim: bbc.com [Erişim tarihi: 7 Ocak 2019].
4. Ventriglia, F. (2019). Giordano Bruno, avcı gerçek hakkında tutkulu. [çevrimiçi] EL PAÍS. Erişim: elpais.com [Erişim tarihi: 7 Ocak 2019].
5. National Geographic (2013). Filozof ve heretic. [online] Şuradan erişilebilir: nationalgeographic.com.es [Erişim tarihi: 7 Ocak 2019].