Toplumun Dönüşümünde Eğitimin Rolü



toplumun dönüşümünde eğitimin rolü yirminci yüzyılda 70'li yılların sonuna kadar, Brezilya eğitimci Paulo Freire tarafından yayınlanan bir yayın halen devam etmekte olan bir tartışma başlattı..

Eğitim, bireylerin fırsatlara erişimlerini kolaylaştırmak için yetkinliklerini geliştirmeyi amaçlayan bir süreç olarak anlaşılsa da, soru şu: toplumda ne işe yarar??

Bu anlamda iki açık akım vardır:

-İlki, eğitimin rolünün bir sistemi, toplumsal düzeni yeniden üretmek olduğuna inanıyor.

-İkincisi, eğitimin direniş ve sosyal dönüşüm sorumluluğu olduğunu düşünmektedir..

Her ikisinin de olduğunu düşünen üçüncü bir akımdan söz etmek mümkündür: bir yandan, topluma dengeyi ve diğer yandan eleştirel, yapıcı ve yetenekli insan oluşumunu garanti eden yerleşik bir düzenin yönlerini sürdürmek yeni bir gelecek hayal et.

Sosyal dönüşüm arayan eğitim süreçleri popüler eğitim olarak bilinir. Bu eğilimler, toplumlarda yeni bilgilerin inşası süreçlerinde eğitim sürecinde çalışan ustalara ulaşmıştır..

Bu yeni vizyon, bireyin rolünün neredeyse kişisel bir düzeyde başarı elde etmek için yinelenen teknik ve metodolojilere odaklandığı, moderniteden miras kalan eğitimi etkiliyor gibi görünüyordu..

Belki de En Önemli 4 Eğitim Fonksiyonu ile ilgileniyorsunuzdur.

Toplumun eğitim tarafından dönüştürüldüğü yönler

Eğitim ve etik

Etik bir boyuttan eğitim, bireyin onurlu bir şekilde yaşama ve inşa etmesine izin veren adalet ve eşitlikle bir gerçeklik yaratmaya çalışır..

Öğrenen konunun görünüşü eğitim gördüğü zaman değişir, çünkü kişisel başarıya ulaşmak için değil, toplumda toplumun gerektirdiği dönüşümleri gerçekleştirmek için artık oluşmuştur..

Dönüştürme yeteneğine sahip bireyler

Gerçekliğin dönüşümünü arayan eğitim, yalnızca gerçekliklerini değil aynı zamanda toplumlarını da değiştirebilecek erkek ve kadınların oluşturulmasını gerektirir. Bunun için değiştirmek istediklerinin önünde örgütsel bir kapasite geliştirmek zorundalar..

Bu anlamda eğitim, bireylerin toplumlarının organizasyon sistemini bildikleri, hangi durumlarda ve hangi zamanlarda dönüşüm yapabileceklerini ve bunu yapmaya cesaret edebileceğini tam olarak bildikleri politik bir boyuta sahiptir..

Bu açıdan bakıldığında, işyerinde, eğitimli bir işçinin, mevcut durumu dönüştürmek için daha adil, adil ve yaratıcı bir yol düşünen ve tasarlayan bir teknik oluşturma ve yeniden üretme düşüncesini dönüştüren bir eğitimi tanımak mümkündür.

Sosyal düzeyde, eğitimi dönüşüme doğru yönlendirmek, eğitim paradigmasının, eğitim yoluyla başarıya ulaşmanın bir aracı olarak değiştirilmesini, kendi topluluğuna bakma mekanizması olarak değiştirilmesini sağlar..

Kültürel alanda bu vizyon, kültürü, yalnızca bazı insanların kendilerini başkalarının gösterileriyle yeniden yarattığı, bilginin ifade süreci olarak anlaşılması için elit bir uygulama olarak görmeyi durdurur..

Son olarak, ekonomik düzeyde, sosyal dönüşüm eğitimi, bireyi başka bir yere yerleştirir.

Kesin olarak üretken bir işlevden, mal ve hizmetlerin üretimi sırasında toplumda anlam yaratma niteliğini geri kazanmaya, sürdürülebilir bir şekilde bakıcı ve kaynak üreteci rolünü yerine getirmeye devam ediyor.

Gerçeklik bilgisi

Sosyal dönüşüm eğitimi hakkında düşünmek, eğitilecek olanlara uyarlanmış pedagoji geliştirmek anlamına gelir..

Bu, bir sosyal organizasyon sürecine rehberlik edenler ve örgütlü bireyler arasında diyaloga izin veren bir dili tanımak ve ustalaşmakla ilgilidir..

Eğitimin pedagojik boyutu gerçeği anlamak ve toplumun dilinde bunları çözmek için ihtiyaç ve fırsatları belirlemek anlamına gelir..

Dönüşüm yapan bir eğitim için araçlar

Yıllar boyunca, popüler kültür araştırmacıları topluluklara yaklaşmak ve içinde eğitim süreçleri geliştirmek için birçok metodoloji geliştirdiler..

Topluluğun düşünce ve duygularını tanımak, ifade etmek ve belgelemek için yaratıcı yollar oluşturuldu ve çok yenilikçi olmalarına rağmen toplumu dönüştürmek için eğitim hedefine ulaşamadılar.

Bu nedenle, araştırma eleştirel ve analitik zihinlerin oluşumunda yardımcı olan içerikleri gözden geçirmeye yöneliktir..

Bu metodolojik boyut, katılımcı araştırma süreçleri yoluyla toplumla kalıcı bir diyalogu sağladı, böylece kendi bilgi formlarını tanıyıp uygun hale getirdi..

Belki de ilgileniyorsunuz Duygusal Eğitim Nedir??

Devlet ve eğitim

Eğitim politikasının diğer devlet politikalarıyla ilgisi var; Toplumun dönüşümü için eğitimi tanıyan ve destekleyen bir finans politikasına sahip olmak esastır.

Okullar ve üniversiteler için içerik belirlemek ve geliştirmek, toplumu oluşturan ve öğretmen yetiştirme süreçlerini destekleyen çeşitli topluluklarda gerekli süreçleri yürütmek için gerekli kaynakları ayırmak önemlidir..

Sosyal dönüşüm için bir eğitim düşünürken, hükümet dönemlerinin ötesine geçen orta ve uzun vadeli süreçler oluşturmak da gereklidir..

Her topluluğun kendi gerçekliklerinin tanınması, araçların benimsenmesi ve ihtiyaçlarının ve çözümlerinin yeni vizyonunun oluşturulması için kendi ritmi vardır..

Ek olarak, gerçekliğin dönüşümü için tasarlanan eğitim, Devletin, bireylerin eğitiminin engellenmemesi ve topluluklar tarafından yararlanılması için başarılı bir istihdam oluşturma politikası geliştirmesini gerektirmektedir..

Bilgi toplumunda eğitim

Bilgi ve iletişim teknolojilerinin hızlandırılmış gelişimi, gerçeği dönüştürme işlevinde eğitim için yeni zorluklar tanımlamaktadır..

Verilerin bilgiye ve bilgiye bilgiye dönüştürülmesi, yalnızca yeni teknolojik gelişmelere hakim olmayan, aynı zamanda analitik ve eleştirel bir düşünceyle bunu yapan bireyleri gerektirir..

Diğer bir husus ise, bilgi üretimi ve teknoloji geliştirmenin hızlandırılmış dinamikleri ile ortaya çıkan öğrenmeyi öğrenmekten oluşan yeni bir meydan okumadır..

Belki Yeni Teknolojilerin Eğitimdeki Etkisi ile ilgileniyorsunuzdur.

referanslar

  1. Kirkwood, G. ve Kirkwood, C. (2011). Yaşayan yetişkin eğitimi: İskoçya'da Freire (Cilt 6). Springer Bilim ve İş Medyası.
  2. Freire, P. (1985). Eğitim politikası: Kültür, güç ve kurtuluş. Greenwood Yayın Grubu.
  3. Elmalı, M.W. (2012). Eğitim, politika ve sosyal dönüşüm. Sosyal konuların araştırılması ve öğretilmesi: Eğitim profesörlerinin kişisel hikayeleri ve pedagojik çalışmaları, p.p: 7-28.
  4. Reid, A., Jensen, B., Nikel, J. ve Simovska, V. (2008). Katılım ve öğrenme: eğitim ve çevre, sağlık ve sürdürülebilirlik üzerine bakış açıları geliştirmek. Katılım ve Öğrenme, p.p: 1-18.
  5. Freire, P., ve da Veiga Coutinho, J. (1970). Özgürlük için kültürel eylem (pp. 476-521). Harvard eğitim incelemesi.