Edgar Morin Biyografi, Katkıları ve Eserleri

Edgar Morin edebi eserleri tüm dünyada yaygın olarak bilinen prestijli bir Fransız sosyolog, filozof ve yönetmendir. 8 Temmuz 1921'de Paris, Fransa'da Edgar Nahoum adıyla doğdu..

Morín, geçen yüzyılın en sembolik düşünürlerinden biri ve karmaşık düşüncenin analizine katkılarından dolayı şu anki kişi olarak kabul ediliyor. Eğitimde paradigma değişimine ve düşünce reformuna atıfta bulunurken, adı zorunludur..

1977'de yayımlanan dergiden biri Yöntem, En önemli eseri olarak kabul edilen Morín’in figürü, fiziksel ve sosyal gerçekliği daha iyi anlamak için yeni bir bütünleştirici paradigma ile ilgili ilk bilimsel teklif olmasıyla daha fazla ilgilendi..

Edebi katkıları onu dünya çapında sayısız akademik ödüle götürdü: onursal doktora ve çeşitli akademik ve resmi kurumların farklılıkları.

Morin, “Paul Paul Sartre ve gazeteci François Mauriac’ın bir parçası olduğu, 1955’te Cezayir’de savaşa karşı çıkan ve bir komite kurduğu bir grup Fransız aydınına ait olan Alain Touraine’in dediği gibi“ Gezegen Düşünür ” eylem.

En seçkin eserleri arasında: İnsan ve ölüm (1951), Yaz Chronicle (1961), Kayıp paradigma: İnsan doğası (1973), Yöntem I, II, III, IV, V ve VI (1977 - 2004), sosyoloji (1984), Şeytanlarım (1994), Geleceğin eğitimi için gerekli olan yedi bilgi (2000), diğerleri arasında.

Karmaşıklık ve karmaşık düşünme üzerine çalışmaları dünya çapında, özellikle Fransızca konuşulan ülkelerde, ayrıca Avrupa ve Amerika'da tanınmaktadır. Sosyolojiye, görsel antropolojiye, ekolojiye, politikaya, eğitim ve sistem biyolojisine yaptığı akademik katkılar yaygın olarak değerlendirildi..

Ayrıca titiz, saygısız ve cüretkar ruhu ile karakterize tarih, hukuk ve ekonomi üzerine birkaç makale yazdı..

indeks

• 1 Biyografi
  • 1.1 Çalışmalar ve politik aktivite
  • 1.2 Gizli savaş
  • 1.3 Aile ve siyasi yaşam
• 2 Felsefe ve sosyolojiye katkılar
  • 2.1 1945 - 1960
  • 2.2 1960 - 1970
  • 2.3 1970 - 1990
  • 2.4 1990 - 2000
• 3 eser
• 4 Kaynakça

biyografi

Edgar Nahum, 1894'te Selanik'te (Yunanistan) doğan ve daha sonra Fransızcayı doğuran babası Vidal Nahum başkanlığındaki Sefarad kökenli bir aileden geliyor. Annesi Luna Beressi, onu çok dramatik koşullarda tasarladı, çünkü kalp rahatsızlığı nedeniyle çocuğu olamazdı..

Bununla birlikte, babası bu zorluğu hiç öğrenmedi ve doğum, Morin'de çocukluğunu devam ettiren anne ve çocuk için yüksek risk koşullarında gerçekleşti..

Gelecekteki yazar, 10 yaşındayken annesini kaybetti, bu nedenle anne teyzesi Corinne Beressi, babasıyla birlikte, yetiştirilmelerine devam etmekten sorumluydu..

Annesinin erken ölümü yaşam için Morin'i işaret ediyordu. Bu bölümden sonra edebiyatta hüznü için bir sığınak aradı ve en çeşitli temaların kitaplarının gönüllülük okuyucusu oldu. Her çocuk gibi oynamak yerine, saatlerce okumaya devam etti, bisiklete binme ve havacılıkla birlikte paylaştığı bir hobi..

Çalışmalar ve politik aktivite

19 yaşındayken daha fazla bilgi ve entelektüel eğitim almak üzere üniversiteye girdi. Morín sinema, müzik, sosyal bilimler ve doğa hakkında daha fazla şey öğrenmek istedi.

Sorbonne'da aynı anda Sanat Fakültesi, Siyaset Bilimi ve Hukuk Fakültesi'ne girdi. Aydınlanma ile ilgili on sekizinci yüzyıldaki çeşitli yazarları okuduktan sonra felsefi eser ile ilişkilendirildi..

15 yaşındayken İspanya İç Savaşı sırasında İspanya Cumhuriyeti hükümetinin saflarına katıldı. Bu süre zarfında okumalar, Frontline Öğrencileri Federasyonu'na girerken katıldığı Halk Cephesi'nden siyaset ve sosyalist düşünce ile bağlantı kurmasına yol açtı..

Gastón Bergery liderliğindeki bu siyasi grup, savaşı reddetti ve ulusal bir sosyalizm önerdi.

Gizli kavga

1940'da üniversite çalışmalarına ara vermek ve Naziler Fransa'yı işgal ettiğinde Toulouse'a kaçmak zorunda kaldı. Bu süre zarfında kendisini mültecilere yardım etmeye adadı ve Marksist sosyalizmin hevesli bir takipçisi oldu..

Savaşa rağmen, her türlü okuma konusundaki sessizliği durmadı ve belediye kütüphanesine sık sık ziyaretçi oldu. 1942'de Sorbonne'da Tarih, Coğrafya ve Hukuk bölümlerinden mezun oldu..

Fransız direnişinde aktif rol aldı ve 1941'de Fransız Komünist Partisine katıldı. Ağustos 1944'te Paris’in kurtuluş mücadelesine aktif olarak katıldı..

21 yaşındayken Morín, Nazi işgaline karşı direniş eylemlerine çoktan karar verdi. Dağıtılmış broşürler, mültecilere yardım etti ve her türlü yıkıcı faaliyette bulundu. O sırada saklanarak yaşadı, bu yüzden "Morin" soyadını Nahum değiştirmeye karar verdi..

Bir Yahudi, komünist ve Fransız Direniş üyesi olan üçlü karakteri onu Nazi gizli polisi olan Gestapo'nun hedefi haline getirdi. Ağustos 1944'te Paris Ayaklanması ile sonuçlanan direniş eylemlerine katıldı..

Aile ve siyasi yaşam

Bir yıl sonra, öğrenci hayatı sırasında tanıştığı bir sosyolog olan Violette Chapellaubeau ile evlendi ve Paris'ten taşındı. Oradan, karısı ile birlikte Almanya'nın Pfalz kentindeki Landau'ya yerleşmek üzere ayrıldı. Sonra Fransız İş Ordusu’nun teğmen albay rütbesini aldı..

1946'da Paris'e döndü ve siyasi faaliyetlerine devam etmek için askeri kariyeri bıraktı. Bununla birlikte, 1952'de France Observateur gazetesinde yayınlanan bir makalede açıklanan kritik pozisyonları nedeniyle Fransız Komünist Partisi'nden sınır dışı edildi..

Morin, Sovyet komünist rejiminin Josif Stalin'in yumruğundaki sapmalarını ve aşırılıklarını kınadı; Tito, Yugoslav lideri ve Çin’deki Mao devrimi ile farkları oldu.

Pasifist inançları ve güçlü sosyal bağlılığı, Cezayir'deki savaşın reddedilmesi ve Almanya'nın silahlandırılması konusundaki Entelektüel Komite Komisyonlarına katılmasına neden oldu..

O zaman, diğer aydınların önerisi sayesinde, Ulusal Bilimsel Araştırma Merkezi'ne (CNRS) kabul edildi..

1948-1949 yılları arasında Edgar ve karısı, genç çiftin çok fazla ekonomik sıkıntı yaşadığı Violette'in hamileliği nedeniyle Vanves'a taşındı. Violette, eve destek olmak için felsefe dersleri verdi. İlk kızı Iréne 1947'de doğdu ve bir yıl sonra Véronique doğdu, ikincisi.

Violette ile evlilik ertelendi ve 1963'te Morín, kısa bir süre sonra da ayrıldığı plastik sanatçısı Joahnne Harrelle ile evlilik yaptı. Yıllar sonra, 1984 yılında, babası 91 yaşında öldü..

Daha sonra 1982'de, öldüğü Şubat 2008'e kadar birlikte yaşadığı Edwige L. Agnes ile evlendi. Sonra şu anki ortağı Sabah Abouessalam ile tanıştı..

Felsefe ve sosyolojiye katkılar

Morin'in felsefi ve sosyolojik katkıları pratik amaçlar için aşamalara ayrılabilir:

1945 - 1960

1945-1946 yılları arasında yazdığı ilk kitabında Almanya'nın sıfır yılı, Morín, savaştan sonra tamamen tahrip olan Almanya'da yaşadığı kendi tecrübesini anlattı..

O yıl okurları Alman savaş esirleri olan bir gazete işletmek için Fransa Çalışma Bakanlığı tarafından işe alındı. Patriote Résistant, Parallèlle 50 ve Action gazetelerinde çalışıyor..

1951'de kitabı yazdı İnsan ve ölüm, felsefe, sosyal coğrafya, fikirlerin tarihi, etnografya, tarih öncesi, çocuk psikolojisi, mitoloji, psikanaliz ve dinlerin tarihi kadar çeşitli alanları kapsayan geniş kültürünün temeli oldu. , diğerleri arasında.

Fransa Ulusal Bilimsel Araştırma Merkezi Sosyoloji Komisyonuna (CNRS) üye olmak, 1951-1957 yılları arasında, "Sinemanın Sosyolojisi" konulu araştırma çalışmalarına başladı. adam ", daha önce kitabında kabataslak İnsan ve ölüm.

Sinema üzerine sosyo-antropolojik araştırması şurada: Sinema ya da hayali adam (1956) ve sonra 1957'de kitapta Yıldızlar: Sinemanın efsanesi ve baştan çıkarması.

1957-1960 yılları arasında kitabında çalıştı. autocritique, siyasal hayatı ve edebi eserleri üzerinde ilk dengeyi kurmaya hizmet etti. Daha sonra 1959'da, filmin dayanacağı yeni bir "film gerçeği" lehine bir manifesto yayınladı Bir yazın tarihçesi 1960 yılında vuruldu.

Aynı yıl, daha sonra Disiplinlerarası Çalışmalar Merkezi olan Kitle İletişim Çalışmaları Merkezi'ni (CECMAS) kurdu: Sosyoloji, Antropoloji, Semiyoloji.

1960 - 1970

Çalışmaları onu Meksika, Peru ve Bolivya'daki birçok Latin Amerika üniversitesini ziyaret etmeye yönlendirdi ve Ulusal Bilimsel Araştırma Merkezi'nde (CNRS) Araştırma Başkanı olarak atandı..

1962'de Roland Barthes ve Georges Friedman ile birlikte 1973'ten 1990'a yönlendirdiği Communications dergisini kurdu. O yıl yazmaya başladı. Konunun hayatı. Daha sonra Lefort ve Castoriadis ile birlikte Sosyal ve Politik Etütler Araştırma Merkezinde çalıştı..

Morín, 1965 ve 1967 yılları arasında Plozevet topluluğunda düzenlenen çok disiplinli ve geniş bir araştırma projesine katıldı..

Aynı yıl fikir alışverişi ve tartışmalar yapmak için On Grubu'nu, Robert Buron, Jacques Robin ve Henri Laborit ile birlikte kurdu.. 

1965-1967 yıllarında, Plozevet komününde, Bilimsel ve Teknik Araştırma Genel Delegasyonu tarafından finanse edilen çok disiplinli bir araştırma projesine katılmak üzere davet edildi..

1968'de Henri Lefébvre'nin yerine Nanterre Üniversitesi'ne girdi ve Fransa'daki Fransız Mayıs öğrenci gösterilerine katıldı..

Öğrenci Birliği'nden Le Monde'de yazdı, Rio de Janeiro'ya gidip Üniversite Candido Mendes'deki sandalyeyi dikte etmek için çabucak Paris'e döndü..

1970 - 1990

O yılın öğrenci gösterilerinde aradığı ikinci bir makale makalesi yazdı. Yüzü olmayan bir devrim. 1969-1970 yılları arasında Orleans’taki genç kadınların kaçırılmasının söylentilerini Yahudi tüccarlar tarafından araştırdı.

Bu soruşturmadan Morín kitabı yazdı. Orleans Söylentisi, Bu söylenti kaynakları yanı sıra, difüzyon kanalları, değerleri, mitleri ve anti-Semitizm inceliyor.

Daha sonra Salk Biyolojik Araştırmalar Enstitüsü'ndeki biyoloji ve sosyoloji arasındaki ilişki hakkında birkaç ders vermek için Güney Kaliforniya'ya taşındı. Orada genetik kodun yapısı ile ilgili bulgulardan sonra ortaya çıkan “biyolojik devrimi” keşfetti..

Amerika Birleşik Devletleri'ne yapılan bu gezi sırasındaki çalışmalar ve okumalar Morín'in teorilerini gözden geçirmesine neden oldu. Genel Sistem Teorisi'ne girdi ve sibernetik, bilgi teorisi ve Berkeley'deki yeni ekolojik düşünce hakkındaki bilgisini derinleştirdi..

Disiplinlerarası düşünme

O yıllarda, sadece biyolojik bilimlerle beşeri bilimler arasındaki değiş tokuşa izin vermekle kalmayan, özgün bir disiplinlerarası düşünce arayışını ve geliştirmesini sürdürdü..

70'li yılların başlarında, diğer araştırmacılarla birlikte, sonradan İnsan Bilimleri için Royaumont Merkezi olan Uluslararası Biyoropropolojik ve Temel Antropoloji Araştırmaları Merkezi'ni kurdu..

Bu aşamada kendini yeniden üretme otomatları teorisini, gürültü düzeni ilkesini ve "örgütlenme şansı" nı keşfetmeye ve aynı zamanda öz-örgütlenme teorilerine başladı..

Bu yeni entelektüel akımlar Morin'in başyapıtını tasarlamasına yol açtı. Yöntem, New York’ta yazdığı tanıtım, ayrıca Popper, Bachelard, Tarsky, Gottard Gunther, Wittgenstein, Feyerabend, Holton ve Lakatos’un okumalarından da etkilendi..

Morín, 1972 yılında Royaumont Center tarafından düzenlenen "Kolloquium" İnsan birliği: biyolojik, evrensel ve kültürel değişmezler "den sonra genel bir antropolojinin geliştirilmesine olan ilgisini yeniledi..

Etkinliğin eserleri ve tartışmaları başlıklı bir kitapta toplandı ve yayınlandı. İnsanın birliği. Primat ve adam. Dikkatleri, kitabın çıktığı “unidualidad del hombre” ye odaklandı. Kayıp paradigma (1973).

O yıl Metod projesini tasarladığı Yüksek Çalışmalar Okulu Disiplinlerarası Çalışmalar Merkezi'nden (Sosyoloji, Antropoloji, Tarih) sorumluydu..

1989'da Morín, babası hakkında bir kitap çıkardı. Vidal ve halkı, kızı Antropolog Véronique Grappe-Nahum ve Sefarad kültürünün öğrencisi olan tarihçi ve dilbilimci Häim Vidal ile birlikte.

1990 - 2000

90'lı yılların başından beri Ulusal Bilim ve Vatandaş Bilimsel Araştırma Merkezi Komitesine başkanlık etti. Oradan bilişsel demokrasi konusundaki tezinin pratik gelişimini denedi, bilimsel bilginin faydaları için vatandaşlar arasında yayılması gerektiğine inancını temel alarak.

1997 ve 1998 yılları arasında Fransa Eğitim Bakanlığı onu ulusal bir eğitim reformu geliştirilmesi için bir plan sunmaya davet etti. Ayrıca 1998 yılında, “enstitülerdeki bilgi reformu” hakkında müzakere etmek amacıyla Milli Eğitim Bakanı Claude Allégre tarafından oluşturulan Bilimsel Konseyi yönetmeye devam etti..

Aynı yılın sonunda, Kompleks Düşünce İlk Latin-Latin Kongresi'ni düzenledi ve 1999'da UNESCO sponsorluğunda karmaşık düşünceyi öğretmeye adanmış Edgar Morin Seyyar Sandalye'ni yarattı..

Daha sonra 2001 yılında Avrupa Kültür Ajansı ve Fransa Cumhuriyeti Cumhurbaşkanı olarak atandı ve 2002'den bu yana Ulusal Bilimsel Araştırmalar Merkezi'nin Emeritus Direktörü olarak görev yaptı..

eserler

- Almanya'nın sıfır yılı (1946)

- İnsan ve ölüm (1951)

- Zamanın ruhu (1966)

- Fransa Komünü: Plozevet'in metamorfozu (1967)

- Orleans Söylentisi (1969)

- Kayıp paradigma: İnsan doğası (1973)

- Yöntem I. Doğanın doğası (1977)

- Metot II Hayatın hayatı (1980)

- Vicdanlı bilim (1982)

- SSCB'nin doğası (1983)

- sosyoloji  (1984)

- Yöntem III. Bilgi bilgisi (1986)

- Avrupa düşünün (1987)

- Karmaşık Düşünceye Giriş (1990)

- Yöntem IV Fikirler (1991)

- anavatan (1993)

- Şeytanlarım (1994)

- İnsan karmaşıklığı (1994)

- Bir yıl Sisifos ", 1994 yılı gazetesi  (1995)

- Aşk, şiir, bilgelik  (1997)

- Düzenli akıl  (1999)

- Geleceğin eğitimi için gerekli olan yedi bilgi, UNESCO (2000)

- Yöntem V. İnsanlığın insanlığı (2001)

- Bir medeniyet politikası için (2002)

- Yöntem VI Etik (2004)

- Medeniyet ve barbarlık (2005)

- Uçurum mu? (2008)

- Yol, İnsanlığın geleceği için (2011)

- Umut yolu (2011)

referanslar

1. Edgar Morin: Uyumsuz düşünürün hayatı ve eserleri. 19 Eylül 2018'de books.google.com adresinden alındı.
2. Edgar Morin. Goodreads.com tarafından danışmanlık
3. Edgar Morin. Danışılan biografiasyvidas.com
4. Edgar Morin - Biyografi. Jewage.org sitesinden alındı
5. Edgar Morin, Uluslararası Resmi Web Sitesi. Edgarmorinmultiversidad.org danışmıştır
6. Edgar Morin kim? Ciuem.info tarafından danışma