Chorrera Kültür Özellikleri, Yeri, Ekonomisi ve Seramikleri

kültür fırfır MÖ 1200 ile 500 arasında varolan bir Ekvador uygarlığıydı. Seramik sanatı çok zengin ve muazzam, kendisini takip edecek eşsiz bir stil ve model olarak düşünüyor.

Quinatoa'ya (2013) göre, "korrerian toplulukları, kıyı bölgelerinin tümü tarafından, kıyı dağlık bölgelerinde ve küçük vadilerde olduğu kadar okyanusun sınırlarına kadar genişledi. Çanak çömlekleri Ekvator Sierra'nın vadilerinde bile bulunur, bu yüzden Ekvador topraklarına yayılan kültür olarak kabul edildi ".

Bu kültür topluluklarının, bulundukları coğrafi yayılma nedeniyle Ekvador'un geniş bölgelerinde bir etki yarattığı ve arkeoloji sayesinde her bölgenin özelliklerine sahip seramik eserleri bulunduğu sonucuna varılabilir..

Maalesef, Guayas eyaletinde, Babahoyo Nehri yakınında bulunan Chorrera kültürü (1.300 a.C.-550 a.C., Formative Tardío) hakkında çok az şey bilinmektedir. Dekoratif teknikleri arasında yanardöner resim ve negatif dekorasyon dikkat çeker (Borchart, 1997).

indeks

• 1 Konum
• 2 Genel özellikler
  • 2.1 Hiyerarşi
  • 2.2 Din
  • 2.3 Seramik
  • 2.4 İşaretli meslek uzmanlığı
  • 2.5 Oval evler
  • 2.6 Tropikal çevre
• 3 Ekonomi
  • 3.1 Tarımsal üretim
  • 3.2 Denizel işletme
  • 3.3 Avlanma
• Chorrera kültüründe 4 çanak çömlek
  • 4.1 Sibalto şişeleri
  • 4.2 Sık konular
  • 4.3 Öne çıkan rakamlar
• 5 Tarım
• 6 Kaynakça

konum

Chorrera kültürü Ekvador sahilinde bulunuyordu. Çalışmalar, bu popülasyonun Guayaquil şehrinin önünde bulunan ve Ekvador halkı için çok fazla etki yaratan bir mahkemeyi temsil eden Guaya Nehri'nin üstüne yerleştirildiğini göstermektedir..

Chorrera kültürü sırasında, Guayas Nehri'ne diğer daha küçük nehirler aktığından, ayrıcalıklı bir yerdi. Bu bağlam, hüküm almalarını ve ek olarak bölgedeki dolaşımını kolaylaştıran müreffeh bir çevre yarattı..

Mevcut Manabi, Guayas, Esmeraldas, Santo Domingo de Los Colorados, Los Rios ve Jubones Nehri vadisi, daha önce Chorrera kültürünün üsleri tarafından işgal edilen bölgeyi oluşturuyor..

Bu bin yıllık kültürün alimleri bile, konumunun Ekvador kıyılarıyla sınırlı olmadığını, Ekvador dağlık bölgelerinin bazı bölgelerinde Chorrera kültürünün varlığına dair kanıtların bulunduğunu göstermektedir..

Bu kültürün işgal ettiği dağlık bölgelerin bazıları şu andaki Pichincha, Cañar, Chimborazo, Azuay ve Ekvador'un başkenti Quito yakınlarındaki bazı bölgelerdir. Chorrera kültürünün işgal ettiği toprakların genişlemesi, genişliğinin kanıtı ve apoje zamanında elde edilmesine ulaşıyor..

Genel özellikler

kademelenmenin

Arkeolojik bulgular, Chorrera kültürünün oldukça katı bir hiyerarşiye sahip olduğunu göstermiştir. Tarihsel olarak daima toplumları oluşturan en yüksek kastların bir parçası olan rahiplerin veya şifacıların olduğu bilinmektedir..

Ek olarak, kulaklarında büyük küpeler bulunan insan figürlerini yansıtan bazı seramik parçalarının, sosyal alandaki yüksek tabaka temsilcilerine gönderme yaptığı tahmin edilmektedir..

din

Chorrera kültürünün bu alanı hakkında fazla bilgi bulunmamasına rağmen, şifalı bitkilerin tüketimine dayanan şifa uygulamaları yapan şifacılar veya rahipler olduğu açıkça görülmüştür..

Ayinlerin ortak olduğuna inanılmaktadır; ancak, bugüne kadar hiçbir tapınak veya ilgili yapı izine rastlanmamıştır.

Bu şifacıların, etkisi altında diğer dünyalarla iletişim kurmaları beklenen halüsinojenik bitkileri kullandıklarına dair kanıtlar da vardır..

seramikler

Chorrera kültürü, farklı sanatsal eserlerin üretilmesiyle karakterize edildi, ancak bunun en karakteristik unsuru şüphesiz seramiktir..

Chorrera kültürünün üyeleri tarafından üretilen seramik, son derece pürüzsüz bir yüzey, çok iyi cilalanmış ve mükemmel bir yüzey ile karakterizedir. Eserlerinin karakteristik renkleri siyah, kırmızı ve sarı tonlarıyla beyazdı..

Araştırmacılar, Chorrera kültürünün yüksek bir estetik seviyeye ve oldukça ileri bir tekniğe sahip olduğunu, böylece ürettikleri sanatsal eserlerin çevre bölgelerde ve hatta sonraki nesillerde belirgin bir etkiye sahip olduğunu doğruladı..

Seramikler sayesinde, etraflarını saran faunalar ve çalıştıkları mahsuller gibi varlıklarının günlük yönlerini yansıtıyorlardı..

Bu cansız unsurlara ek olarak, Chorrera kültürü seramik parçalarına günlük yaşamının tipik ve sembolik karakterlerini de yansıtıyordu; bu şekilde müzisyenler, rahipler, dansçılar ve hatta akrobat temsillerini bulmak mümkündür..

İşaretli meslek uzmanlığı

Arkeolojik kanıtlarla, Chorrera kültürünün üyelerinin, her birinin gerçekleştirdiği faaliyetlere göre açıkça uzmanlaşmış olmaları ile karakterize edildiği bilinmektedir..

Daha sonra topluluk içinde balıkçılar, avcılar, sanatçılar, şifacılar, çiftçiler vb. Olduğu tespit edildi ve her üyenin kendi alanında uzman olduğu tespit edildi..

Sanatsal eserlerin mutluluğunu sadece gözlemlemek, onları yaratanların uygulanan teknikler hakkında geniş bir bilgiye sahip olduğunu; Aynısı bu kültürün geliştirdiği diğer alanlarda da oldu..

Bu uzmanlık, Chorrera kültürünün farklı alanlarda nasıl bu kadar hızlı ve derin bir gelişme sağladığını açıklıyor: sosyal, ekonomik ve sanatsal.

Oval evler

Chorrera kültürünün bir özelliği de, üyelerinin yaşadığı evlerin çatılarının oldukça yüksek olma özelliğine sahip olmalarıydı, bu nedenle yapı ovaldi..

Ek olarak, evin üzerine oturduğu taban, yapay olarak tola adı verilen, kendileri tarafından yapılan bir dünya höyüğüydü..

Tropikal çevre

Chorrera kültürünün baskın olduğu senaryo olan Ekvador sahili, bu kültürün gelişimi için oldukça faydalı bir tropik nemli ortama sahip olmasıyla karakterize edilir..

Bu ortam sayesinde Chorrera kültür üyelerinin, onlar için en önemli ekonomik faaliyetlerden ikisi olan, özellikle tarım ve balıkçılık geliştirmeleri mümkün oldu..

ekonomi

Tarımsal üretim

Chorrera kültürünün temel ekonomik faaliyeti tarımdı. Bu kültür içinde mısırın bolca yetiştirildiği bilinmektedir..

Bulunan sanatsal eserler sayesinde, bu kültürün üyelerinin kabak veya kabak topladıkları, ayrıca ananas ve yaprakları tıbbi amaçlar için kullanılan guaba bitkisinin ve köklerinin bir parçası olarak tüketime hazır olduğu sonucuna varılabilir. diyetin.

Deniz sömürüsü

Denize çok yakın olan Ekvador kıyılarında, Chorrera kültürü, deniz hayvanlarının diyetlerine dahil edilmesi ile karakterize edildi..

Kabuklu deniz hayvanlarının toplanması için karakterize edildiler ve arkeolojik kanıtlar totora gemilerini, ağları, tahtadan yapılmış kanoları ve olta kancasını kullandıklarını bile tespit ettiler. Bu, balıkçılık alanında önemsiz bir uzmanlık elde ettiklerini göstermektedir..

avcılık

Sanatsal üretim ve diğer arkeolojik bulgular, Chorrera kültürünün farklı türdeki karasal hayvanların avlanmasını uyguladığını doğrulamıştır. Birçok seramik parçasında, diğer hayvanların yanı sıra yılanlar, maymunlar ve karınca yiyenler temsil edilir..

Birinin bu varlıkların anatomisine sahip olduğu netliği, bu avlara bir yaklaşımın olduğu ve onların Chorrera kültürü mensuplarının diyetinin bir parçası olduğu sonucunu ortaya koyuyor..

Chorrera kültüründe çanak çömlek

Chorrera kültürünün bilgisi, tarihi belgeler düzeyinde azdır, yalnızca pişirme teknikleri ve opak renklerin kullanıldığı seramik eserleri bilinmektedir..

Hayvan temalı düdük şişeleri, uzun boyunlu ve uçlarında kulplu kültürde önemli bir temadır. Aşağıdaki resimde, yuvarlak bir tabanı ve uzun bir boynu olan düdük şişesini görebilirsiniz. Seramikler tören olaylarında kullanılmış ve yüzeylerinde neredeyse saydam (yanardöner) bir boyaya sahipti..

"Costa bölgesiyle bitirmek için, bugün sadece Esmeralda eyaletini, Manabí ve Guayas illerini içeren ve sadece kara yoluyla taşınmayı başaramayan Chorrera kültürüne sahibiz; aynı zamanda deniz yoluyla, su yoluyla iletişim araçlarını geliştiren Machalilla kültürünün örneğini alarak yaptılar ”(Iza, 2014).

Chorrera gibi Hispanik öncesi uygarlıkların, Ekvator'un en büyük kıyı bölgelerindeki diğer kültürlerle olan takasları için karasal ve deniz yoluyla iletişim araçlarını kullanma şeklini görebilirsiniz..

Sibalto şişeleri

“Costa bölgesinde, Chorrera kültürünün, cenaze etkinlikleri için kullanılan son derece parlak yüzeylere sahip, dumanlı siyah ve sarımsı beyazı olan kırmızı renkli, ıslık şişelerinin muazzam çeşitliliği ile devrim yarattığı için seramiklerin büyük bir temsilcisini buluyoruz” (Iza , 2014).

Özgünlük, koreo kültürünün sanatçılarının ıslık gibi iletişim araçlarını tasarlama biçimlerinde görülmektedir. Aşağıdaki resimde, sesin 2 uzantıya geçtiği bir kaynağa sahip olan tipik bir ıslık görebilirsiniz:

Islık şişelerinin tasarımındaki nesnelerin ve canlıların tasarımındaki geometrik figürlerin kombinasyonu, bu kültürün ve etki alanlarının bulunduğu alanlarda yaşanan gelişim derecesini sunabilir. Sesi depolamak ve / veya çoğaltmak için kullanılıyorlardı.

Islık şişeleri aynı zamanda müzik aleti ve av av aracı olarak da kullanılmıştır. Aşağıdaki görüntü bir pelikan şeklinde olan ıslık şişeyi göstermektedir:

Chorrera kültürünün boyanmasının çoğaltılması için, pişirme işlemi, çömlek yavaşça ısıtılarak taklit edilir, demir oksit boya (hematit) yerleştirilir ve daha sonra büyük bir tencereye yerleştirilir kaplı. Şişeler ıslık, tabak, kap, madalyon ve diğer seramik nesneler vardır.

Chorrera kültürü, seramik eserlerin tasarımı ve detaylandırılması, renk kullanımı ve su, toprak, hava gibi malzemelerin kullanımı üzerindeki etkisinden dolayı gelişen diğer kültürlerin başlangıç ​​noktasıdır. ve ateş.

Sık görülen konular

Chorrera kültüründe, eserlerinin simetrik formları, detaylarında kullanılan malzemeler ve dekorasyonda kullanılan renkler gibi dikkat edilmesi gereken hususlar vardır..

İnsan figürü, fauna ve doğa, seçilen şekillerin, kilin ve renklerin dayandığı temalardı..

Renk, kil tipine ve şekillerin kalıplandığı renk aralığına göre kullanılmıştır. Bu dönemin ne zaman başladığı ve bittiği bilinmemektedir, ancak bu teknik cilalanmış bir sonuç elde edilinceye kadar geliştirilmiştir.. 

Çömlekçiler, dünyanın kozmik düzenleyici kuvvetlerini içeren doğadan arketip karakterleri temsil ediyor. Rakamlar, benzer şekilde mitolojik anlamların doğrusal soyutlamalarında stilize edilebilecek hassas bir gerçekçilik kazanıyor (Guamán, 2015).

Mitoloji ona seramik yapma tekniğini mükemmelleştirme konusunda ilham verdi. Çok tanrılığın kanıtı, doğanın temsilinde, günlük aktiviteleri idare edebilecek ilahi varlıklara olan inançla görülür..

Öne çıkan rakamlar

Kadın figürü ile ilgili küçük bir hayal gücü vardır ve eril figür dik ve cılızdır, üst kısımda aşağıdaki şekilde gösterildiği gibi bir kask var gibi gözükmektedir:

Tasarımdaki simetriyi takip eden seramik kaplar, aşağıdaki çizimde belirtildiği gibi, yemek pişirme, ilaç ve dini törenler için kullanılan bitkilerin hazırlanmasına hizmet etti:

Aşağıdaki resimde, bir insan veya hayvanın temsili olarak anlaşılabilecek, matron adı verilen bir figür vardır. Kapalı gözlerinizin ifadesi ve oturma şekliniz sayesinde dinginliği takdir edebilirsiniz. Bej rengi dünyayı simgeliyor.

Islık şişe köprüsü, yuvalarındaki kuşlara hitap eder. Köprü ile birbirine bağlanmış 2 oyuğu vardır ve sıvılar ve ıslık için bir kap olarak kullanılacak delikleri vardır.

Kabın sıvısı yoksa, ses farklıdır ve daha fazla yansıtılır. Farklı anlar için şarkılar ürettiği sanılan bir müzik aleti olarak görev yaptı. Rengi kahverengi dokunuşlarla kırmızımsıdır. Aşağıdaki resimde, belirtilen şişe gösterilmiştir:

Valdivia'nın venüsünün aksine, cinsel bir tılsım olarak işlevini yitirdiği görülüyor. Chorrera çanak çömlek Ekvador sanatında bir dönüm noktası ve Ekvador insanının sanatsal güçlerinin ilk büyük tezahürüdür "(Guamán, 2015).

tarım

Tarımda mısır yetiştiriciliğinin varlığı vardır, seramikteki temsillerine ek olarak diğerlerinin yanı sıra ananas, kabak, guava gibi meyvelerin toplanması da tespit edilebilir (Zhañay, 2013)..

referanslar

1. Aguirre, M. (2012). Ekvador Müzik Tarihi. Alınan: ftp.puce.edu.ec.
2. Borchart, C. (1997). UNM Lobovault: Eski Ekvator'dan Indiana Chronicle'ı. Alınan: repository.unm.edu.
3. Guamán, O. (2015). UTMACH'in Dijital Deposu: Ekvador'da Kolomb Öncesi Sanatın Kökenleri ve Tarihçesi. Alınan: repositorio.utmachala.edu.ec.
4. İza, M. (2014). Ekvador Merkez Üniversitesi Dijital Deposu: Yasuní'nin Kayıp Hafızası. Alınan kaynak: dspace.uce.edu.ec.
5. Klump, K. (2013). San Francisco Quito Üniversitesi: Yanardöner Boya Chorrera'nın Çoğaltılması. Usfq.edu.ec adresinden alındı.
6. Polanco, M. (2013). Achalai projesi. Quito, Ibarra.
7. Quinatoa, E. (2013). Equinoctial Technological University: Ekvador Atalarının Kültürleri. Alınan: app.ute.edu.ec.
8. Seçme Makaleler del Mud, Şili Kolomb Öncesi Sanat Müzesi. Alınan kaynak: precolombino.cl.
9. Zayay, M. (2013). Cuenca Üniversitesi Kurumsal Deposu: Chorrera Kültürünün Kolomb öncesi özelliklerine sahip madalyonların tasarımı. Alınan kaynak: dspace.ucuenca.edu.ec.