Culture Bahia Karakteristikleri, El Sanatları ve Navigasyon



kültür körfezi Bugün Ekvador Devleti'ne karşılık gelenlerin doğusundaki kıyı ve ormanlık bölgelerde yaşayan eski bir medeniyetti..

Bu bölgelerde yaklaşık 1000 yıl yaşadıkları tahmin edilmektedir (600 a.C. - 600 a.D.). Kıyı bölgesindeki en önemli Ekvador yerli medeniyetlerinden biriydi ve altı tane daha.

Bahía de Caráquez'e karşılık gelen bölgeye yerleştiler ve varoluşu boyunca her zaman sahil boyunca güneye doğru uzadılar, orman ekosistemlerine girip de adapte oldular, ancak asla Ekvador dağlarının medeniyeti olarak kabul edilmediler..

Körfez kültürünün işgal ettiği bölge Bahía de Caráquez ile Isla de Plata arasındadır..

Uzun süren varoluş dönemine ve diğer yerli uygarlıklarla eşzamanlılığına rağmen, içsel mekanizmaları ve bu uygarlığın günlük yaşamını yeniden inşa etmek için kurtarılmış olan Bay kültürünün çok az izleri var..

20. yüzyılın başında, Gümüş Ada çevresinde, o zamana kadar bilinmeyen bir İspanyol öncesi uygarlık olasılığını gösteren ilk arkeolojik keşifler yapıldı..

Körfez kültürünün kesin keşfi, 40'lı yılların ortalarında arkeolog ve Guayaquil tarihçisi Francisco Huerta'ya atfedilmiştir..

Diğerleri, körfez varoluşunun kronolojik yönlerine teslim olan Emilio Estrada gibi körfez kültürünün araştırılmasına süreklilik kazandıran arkeologlar olmuştur..

Körfez kültürünün özellikleri

Bulgulara ve araştırmalara göre, körfez kültürü kişisel imgenin ve üyelerinin bir parçası olarak görünüm ve süslemelere büyük önem veren bir kültür olarak kabul edilmiştir..

Bay erkeklerin, pozisyonlarına göre, değerli ya da ilkel aksesuarlarla süslemek için kulaklarını ve vücut parçalarını deldikleri ortaya çıktı..

Kıyıdaki bazı çağdaşlara ve hatta dağlık bölgelere benzer şekilde, bay kültürünün üyeleri arasında bir örgütlenme ya da askeri hiyerarşi yoktu ve şefinin dini dine askeriye göre daha üstün bir üstünlüğü vardı..

Körfez uygarlığı, temel ekonomik faaliyetler ve geçim kaynakları olarak, tarım ve balıkçılık uygulamaları tarafından yönetiliyordu..

Denize olan yakınlığına rağmen, araştırmalar mısırın koy diyetinin ana bileşeni olduğunu, balıkçılık ürünlerini ikinci sırada bıraktığını ve arazi avcılığını daha da artırdığını göstermiştir..

Aborjinler, mahsullerinin evcilleştirilmesini optimize etmek için yaşadıkları iklimin özelliklerinden ve araştırmaların sonuçlarından nasıl yararlanılacağını ve aynı zamanda aynı iklimsel avantajlara sahip olmayan yakındaki kültürlere daha fazla ürün temin etmeyi biliyorlardı..

Körfezin konutları, zaman içinde bütünlüklerini güvence altına almak için, sahile oldukça uzak olmasa da, denize daha yakın, ormana yakın bir yerde inşa edildi..

Esas olarak tahta ve baston ve yaprak örtüleri ile yapılmışlardır ve toprağın sağlamlığı nedeniyle düzensiz arazide yaşayan medeniyetlerin aksine, dikdörtgen bazda inşa edilmişlerdir..

navigasyon

Körfez kültürü aynı zamanda navigasyon becerileriyle de tanınır. Çevrenin doğal koşulları ve esas olarak kıyı habitatı nedeniyle, deniz bitkileri, denizin sunduğu faydalardan yararlanmak için bilgilerini geliştirmek zorunda kaldılar..

Gezinme, Bahía kültürünün, La Tolita ve Guangala'nın yerleşim yerleri, kendi malikaneleriyle medeniyetler ve körfezle temaslarının ticari gelişim için karşılıklı etkileri olan emirleri gibi doğrudan ana karadan erişilemeyen topluluklarla doğrudan temas etmesini ve etkileşimini sağlamıştır kültürel.

Körfez uygarlığının üyelerinin balıkçılık, ulaşım ve keşif için kullandıkları küçük tekneler yaptıkları tahmin edilmektedir..

Bu gemiler, akıntılardan ve rüzgarlardan kendi lehlerine faydalanmalarını sağlayan küçük yelkenlere sahipti. Bahía de Caráquez'i Isla de Plata'dan ayıran 50 kilometre mesafeyi gezebildiler.

Özellikle Isla de Plata'da bulunan kanıtlara göre, araştırmacılar, bulunan süs eşyaları ve tören nesnelerinin miktarına bağlı olarak bunun bir tören ve hac bölgesi olarak değerlendirildiği sonucuna varmışlardır..

Bununla körfez kültürünün belli başlı amaçlarla yola çıkarak anakaradaki ana yerleşim yerlerini koruduğu tespit edildi..

Süs eşyaları, aletler ve el sanatları

Diğer And öncesi İspanyol medeniyetleri gibi, defne kültürü de seramiklerin ve yerleşim yerlerinin bir parçası olan veya kültürel nitelikteki etkinliklerde veya törenlerde kullanılan diğer nesnelerdeki gravürler yoluyla bir resimsel temsil mirası bırakmayı başardı..

Bu kültür, hayvan temsillerine, seramik gösterimlerindeki çoğunda, törenlere yönelik olduğu iddia edilen süs nesnelerinde yılan ve sürüngenlerin varlığı ile öncelik verdi..

Diğer hayvanlarda olduğu gibi, bu hayvanların belirli tanrılarla ilişkili olup olmadığını belirlemek zor..

Heykellerine gelince, seramikte de, erkek ve kadın figürlerinde baş süsleri, kulaklar, burun ve göğüs süslerini yüceltiler..

Körfez vatandaşlarının çok daha yetenekli bir şekilde farklı pozisyonlarda figürler yaratmalarına izin veren kalıplarla çalıştığı söyleniyor..

İnsan figürleri her zaman birçok üyesinin günlük kıyafeti ile ilgili detaylara sahipti, ayrıca daha fazla dini veya hiyerarşik öneme sahip figürinler konusunda biraz daha ayrıntılıydı..

Bu rakamlar farklı boyutlarda bulundu; bazıları neredeyse bir metre yüksekliğe kadar.

Seramikte yaratma ve detaylandırma sistemi sadece hayvan veya antropomorfik gösterimle sınırlı kalmayıp, aynı zamanda bay kültürünün yaşamı ve çevre medeniyetlerle ticari alışveriş için günlük kapların üretimini de içeriyordu..

Aborjin koyunun ticaret ve alet üretimi için yaptığı ana malzemeler arasında taş, kemik ve deniz kabukları; giyim eşyası ve battaniyeler gibi yumuşak kaplamalar için.

referanslar

  1. Azevedo, P. O. (2009). Bahia'nın tarihi merkezi tekrar ziyaret edildi. iskeleleri.
  2. Bosqued, M.C., ve Ramos, L.J.. AMERIKA DE MADRID MÜZESİNDE BAY KÜLTÜRÜ (EKUADÖR) ŞEKIL . Madrid.
  3. Ekvador Ansiklopedisi. (N.D.). Kültür Körfezi. Ekvador Ansiklopedisi'nden alındı: encyclopediadelecuador.com.
  4. Kolomb öncesi sanat Şili Müzesi. (N.D.). defne. Şili Kolomb Öncesi Sanat Müzesi'nden alındı: precolombino.cl.
  5. Zeidler, J.A., & Pearsall, D.M. (1994). Kuzey Manabí'de Bölgesel Arkeoloji, Ekvador, Cilt 1: Çevre, kültürel kronoloji ve Jama Nehri Vadisi'nde tarih öncesi geçim. Pittsburgh, Quito: Pittsburgh Üniversitesi.