Etnobotanik çalışmanın amacı, tarihçesi, metodolojisi ve önemi



Etnobotanik İnsanların bitkilerle kurduğu çok yönlü ilişkilerin (geçmiş ve şimdiki) sistematik ve çok disiplinli çalışmasından sorumlu olan bilimsel disiplindir..

Bu ilişkiler, çeşitli hastalıkların ve hastalıkların tedavisi için bitkileri kullanan sosyal grupların kültürel bağlamında incelenmiştir..

Bitkilerin etnobotanik çalışmaları gezegenin farklı coğrafi bölgelerinde farklı tarihi zamanlarda ve farklı kültürlerde bulunabilir. Antik medeniyetlerdeki bitkilerin rolünden, biyoteknolojik uygulamalardaki kullanımlarına bu şekilde değinilmiştir..

indeks

  • 1 Çalışmanın amacı
    • 1.1 Sınıflandırma
    • 1.2 Bitkilerin pratik kullanımları
    • 1.3 Bitkilerin dini kullanımları
  • 2 Tarihçesi
    • 2.1 Eski Mısır
    • 2.2 Eski Çin
    • 2.3 Antik dönemde Hindistan
    • 2.4 Eski Yunanistan
    • 2.5 Roma İmparatorluğu
    • 2.6 Orta Çağ
    • 2.7 Amerika'nın fethi     
    • 2.8 Carolus Linneo'nun Seferleri
    • 2.9 Aydınlanma yaşı
    • 2.10 Modern ve çağdaş Silgi
    • 2.11 John William Harshberger
    • 2.12 Richard Evans Schultes
  • Etnobotanik çalışma için 3 Metodoloji
    • 3.1 Disiplinlerarası takımlar
    • 3.2 Soruşturmanın Aşamaları
  • 4 Önemi
  • 5 Kaynakça

Çalışmanın amacı

Etnobotanik disiplini, insanlar tarafından bitkiler ile kurulan ilişkilerin birkaç yönünü inceler. İlk olarak, insanların inanç sistemlerinde bitkileri algıladıkları ve değer verdiği özel yolları ele alır..

sınıflandırma

İkincisi, etnobotanik, insan gruplarının farklı bitkilerden yaptığı sınıflamaları incelemektedir; Bu, kültürel bitki taksonomileri çalışması olarak tanımlanabilir..

Bitkilerin pratik kullanımları

Öte yandan, etnobotanik yaklaşım, sosyal grupların çevrelerinin bitkilerine sağladığı pratik kullanımları göz önünde bulundurmalıdır: Yiyecek, ilaç, giysi, inşaat ve ulaşım malzemesi, imalat araçları ve diğerleri.

Ekonomik kullanımlar ve tarım, etnobotanik çalışmayı da içeren unsurlardır; "yabani otların" ortadan kaldırılması ve neden bu şekilde değerlendirildikleri gibi ilişkili toprak işleme teknikleri ve sosyal grup tarafından seçilen türlerin evcilleştirilmesi ve yetiştirilmesi.

Bitkilerin dini kullanımları

Bazı bitkilerin farklı kültürler tarafından kullanılan efsanevi-dini kullanımları da etnobotanik incelemesinin amacıdır..

tarih

Dünya gezegeninde ortaya çıkmasından bu yana insan, yiyecek, barınak, elementlerden korunma ve hastalıklarının tedavisi gibi hayati ihtiyaçlarını karşılamak için çevresine bağımlı olmak zorunda kaldı..

Eski Mısır

Bitkilerin tıbbi kullanımları hakkında bilinen ilk yazılı kayıt Hamurabi Kodu, MÖ 1770’den itibaren, Babil’de, eski Mısır’da bulundu.

Giza piramitlerinde, mezar odalarının içinde, yalnızca Mısırlılar tarafından şifalı bitki türlerinin kullanıldığını kanıtlayan, yalnızca "dünyevi" hastalıklar için değil, firavunların "ölümden sonraki ruhsal yaşamları" için bitkiler bulundu..

Mısır orduları, toplanan birçok yeni bitki ile bölge savaşları ve fetihlerinden sonra geri dönmek için rutin olarak kuruldu..

Antik Çin

Çin bitkisel tıbbının en eski yazılı ifadesi MÖ 1000'den kalmadır; denilen bir metin Huangdi Neijing Su Wen Yazarı Huangdi, sarı imparator olan Sarı İmparatorun İç Tıbbı Canon.

Bu kanon, Çin'in Hunan kentinde bulunan, şifalı otların, ağaç gövdelerinin kabuğu, baklagillerin tanelerinin, meyvelerin ve hayvanların bölümlerinin kayıtlı olduğu bir mezarda bulunan 11 metinden oluşan bir settir..

Antik çağda Hindistan

MÖ 5. yüzyılda Hindistan'da birkaç tıbbi metin yazıldı; bunlardan ilki Sushruta-samjita, Sushruta'ya atfedilen.

Bu metin tescilli kullanımlarında 700 şifalı bitki ve ayrıca bitki, hayvan ve minerallerle birlikte farmasötik preparatlar için tarifler içeren bir farmakopedir..

Antik yunanistan

Bitkilerin tıbbi ve mutfak kullanımlarına ilişkin bilinen en eski Yunanca metin, sözde Tıbbi madde, yazarı olan Yunan doktor Pedanius Dioscorides.

Bu kitap, 600'den fazla Akdeniz bitkisinin kapsamlı bir özeti ve kullanımları, Dioscorides'in Yunanistan, Girit, Mısır ve Petra da dahil olmak üzere Roma İmparatorluğu boyunca yaptığı yolculuklarda derlediği bilgiler..

Roma İmparatorluğu

Büyük imparatorluklarının genişlemesi sırasında Romalılar, yerel herbalistlerden yara ve hastalık birliklerini iyileştirmek için istişare ettiler ve öğrendiler..

İmparatorluk ticaret yollarındaki ilaçlar veya baharatlar gibi faydalı bitkiler, değişim para birimleri gibi kullanılmıştır..

Ortaçağ

Avrupa Orta Çağlarında, manastırlarda yaşayan keşişler tarafından yürütülen tıbbi etnobotanik çalışmaların bazı kayıtları vardı..

Alman Benedictine’yi vurgulayan köken ülkesinde doğal tarihin kurucusu olarak kabul edilen Hildegard von Bingen, kitabına uyan 9 adet bitkisel-tıbbi cilt yazan Physica ve iş Causae et Curae.

Bu süre zarfında, hastanelerin ve manastırların yakınında yetiştirilen tıbbi bahçelerde bitkilerin tıbbi kullanımlarına ilişkin bilgiler korunmuştur..

Fars kökenli, İbn Sina veya Avicena, tüm zamanların önde gelen doktorlarından biri olarak kabul edilir, 14 ciltlik Farsça ve Arapça İslami tıbbın ansiklopedisi olan Tıp Kantonunda, eski Hint metinlerine atıfta bulunur. Sushruta ve Charaka.

Amerika'nın fethi     

Avrupa, on beşinci yüzyılda var olan botanik bilgiler, Christopher Columbus’ın Amerika kıtasına 1492’de gelmesiyle hızla büyüdü, Avrupalılar için domates, patates, mısır, avokado, yer fıstığı gibi yeni gıda bitkileri keşfedildi. , diğerleri arasında; ve tıbbi kullanım alan birçok yeni bitkinin.

Libelus de medicinalibus indorum herbis (Yerli halkların şifalı bitkileri üzerine kitap) La Cruz-Badiano'nun Kodeksi, 1552’den kalma ve Meksika’da (Meksika’dan) şifalı bitkilerin kullanımı konusundaki ilk tez.

Yerli doktor Martín de La Cruz tarafından aslen Nahuatça dilinde yazılmış ve daha sonra Xochimilca Juan Badiano tarafından Latince'ye çevrilmiştir..

Carolus Linneo'nun Gezileri

Botanikçi ve İsveçli zoolog Carolus Linneo (1707-1778) 1732'de İskandinavya'da araştırma amaçlı bir keşif gezisi yaptı..

Linnaeus, 6 aylık yolculuk boyunca Sami yerlilerinin, göçebe geyiği çobanlarının geleneklerine çok ilgi duymaya başladı ve onları bitkilerin tıbbi kullanımı hakkında sorguladı. Daha sonra, tarih için bilinmeyen yüzlerce bitki tanımladı ve çoğunun kullanımını kaydetti..

Aydınlanma Çağı

On sekizinci yüzyılda, ekonomik amaçlar için botanik araştırmasında bir patlama oldu..

Prusyalı doğa yazarı Alexander von Humboldt (1769-1859), Amerika kıtasını 1779-1804 yılları arasında Amerika’yı bilimsel bir bakış açısıyla tanımlayarak, tıbbi kullanım için otokton sebze türlerinin tanımlarını yaparak kapsamlı bir şekilde gezdi..

Modern ve çağdaştın

Bu zamanlarda göze çarpıyorlar:

  • İngiltere’ye getirdiği Güney Pasifik’e (Avustralya ve Yeni Zelanda) geziler yapan İngiliz kaşif James Cook, kullanımı hakkında bitki ve bilgi topladı..
  • Edward Palmer, İngiliz doktor ve botanikçi (1831-1911) yayınladı Chihuahua toplanan bitkilerin listesi, Meksika.
  • Leopold Gluck (Bosna'nın şifalı bitkileri üzerinde çalışma).
  • Matilda Coxe Stevenson ve Frank Cushing (Zuni bitkileri çalışmaları).
  • Wilfred Robins, John Peabody Harrington ve Barbara Freire (1916 çalışmaları), diğerleri arasında.

John William Harshberger

Etnobotanik terimi, doktora tezi olan Amerikalı botanikçi John William Harshberger'e (1869-1929) atfedilir. "Mısır: botanik ve ekonomik bir çalışma".

Bu tezde Meksika ot teozintle ve mısır olmak için evrimi teorisini sundu. Bugün yaygın olarak kabul edilir.

Harshberger, Meksika, Güney Amerika, Kuzey Afrika, İskandinavya ve ABD'deki Pennsilvania eyaletinde bitkilerin kullanımı üzerine araştırmalar yaptı..

Richard Evans Schultes

Amerikalı biyolog Richard Evans Schultes (1915-2001), modern etnobotaniğin babası olarak kabul edilir..

Güney Amerika kıtasının yerli etnik grupları tarafından bitkilerin kullanımı konusundaki çalışmaları yaygın olarak bilinmektedir..

Schultes, Meksika ve Amazon yerlilerinden ritüellerde kullanılan halüsinojenik bitkileri araştırdı ve İsviçreli kimyager Albert Hofmann (1906-2008) ile çalışma ilişkileri kurdu..

Kimyager Albert Hofmann'ın liserjik dietilamid asidin (LSD) psikoaktif etkilerini sentezlediği ve araştırdığı bilinmektedir..

Schultes ve Hofmann kitabın yazarıdır Tanrıların bitkileri: kutsal, iyileştirici ve halüsinojenik güçleri, 1979'da yayınlandı. Bu eser Schultes tarafından en çok okunan eser olarak kabul ediliyor..

Etnobotanik çalışma metodolojisi

Multidisipliner takımlar

Etnobotanik çalışmaların yaklaşımı, botanikçiler, antropologlar, sosyologlar, dilbilimciler, arkeologlar, kimyagerler, farmakologlar ve hekimlerden oluşan çok disiplinli ekipleri gerektirir..

Ek olarak, bu multidisipliner takımların ataların etnobotanik bilgisinin havuzları olan insan topluluklarıyla etkileşime girmeleri gerekmektedir..

Soruşturmanın Aşamaları

Etnobotanik araştırmalar, birincisi bilgi edinmek için alan çalışması olan birkaç aşamada geliştirilmelidir..

Bu çok önemli ve hassas bir aşamadır, çünkü araştırmacılar ile etnik gruplar veya sosyal gruplar arasında empati ve güven ilişkisini elde etmek gerekir..

Bu alan çalışması sırasında herbaria'da taksonomik sınıflandırma ve depolamaya yönelik botanik örneklerin toplanması ve preslenmesi gerekir..

Yerel dilbilimi ve incelenen etnik grubun dünya görüşü çalışması, sosyal grubun çevre bitkileriyle olan ilişkilerinin anlaşılması için temeldir..

Daha sonra ve özellikle şifalı bitkilerin araştırılması için, bir zamanlar bitki kullanımındaki tıbbi bilgileri işledikten sonra, bitkilerin tıbbi kullanımlarını bilimsel olarak onaylayacak olan kimyagerler, farmakologlar ve doktorlar tarafından yürütülen laboratuar çalışması.

Ve son olarak, bilimsel yollarla doğrulanmış veya doğrulanmamış bilgi topluluğuna bir geri dönüş yapılmalıdır..

önem

Gıda ve bunun farklı sosyal gruplar tarafından üretilmesi, sürdürülebilir tarım tekniklerinin geliştirilmesi üzerinde önemli etkilere sahip olabilir..

Buna karşılık, bitkilerin tıbbi kullanımı hakkında sistematik bilgi toplanması, insanlığa faydalı yeni ilaçların keşfedilmesini doğrudan etkilemektedir..

Atalardan oluşan yerli kültürler, binlerce yıl boyunca gözlemlenen, çevreleyen çevrelerin korunmasını, korunmasını, baskın kültürlerin düzenli olarak hafife alınmasına rağmen, tüm insanlığın arzu ettiği sürdürülebilir dünya için son derece değerli, yerel ekoloji bilgisine sahiptir..

referanslar

  1. Akerele, O., Heywood, V. ve Synge, H. (1991). Şifalı Bitkiler Editörlerinin Korunması. Cambridge: Cambridge Üniversitesi Yayınları.
  2. Farnsworth, R. ve Akerele, O. (1985). Tıbbi Bitkiler ve Terapi. Dünya Sağlık Örgütü Bülteni. 63 (6): 965.
  3. Ramers, E., Fernandez, E., Lara, E., Zepeda, J., Polesny, Z. ve Pawera, L. (2018). Meksika'nın Zacatecas eyaletinde kullanılan tıbbi bitkilerin etnobotanik bir çalışması. Acta Societatis Botanicorum Poloniae. 87 (2): 3581 - 3596'da açıklanmaktadır. doi: 10.5586 / asbp.3581
  4. Schultes, R.E. (1995). Etnobotanik: Bir disiplinin evrimi. Siri von Reis. Editör. Portland, ABD: Dioscorides Press.
  5. Teklehaimanot, T. ve Giday, M. (2006). Etiyopya, Zegie Yarımadası'ndaki insanlar tarafından kullanılan tıbbi bitkilerin etnobotanik çalışması. Etnobiyoloji ve Etnomedicine Dergisi. 03:12. doi: 10.1186 / 1746-4669-3-12.