Manuel Chili Caspicara biyografisi ve eserleri

Manuel Chili "Caspicara" (c. 1723 - c. 1796), 18. yüzyılda Quito Okulu adı verilen Bernardo de Legarda ve José Olmos "El Gran Pampite" ile birlikte en büyük üslerinden biri olarak kabul edilen Ekvador'lu bir heykeltıraştı..

Genç yaşta ve çok yetenekli olduğu için Quito'da bir atölyede heykel ve oymacılık eğitimi aldı. Caspicara, yalnızca Amerika'da değil, Avrupa'da da zamanının en ünlülerinden biri haline gelene kadar dini güdüler geliştirdi..

İspanya’daki Carlos III’ün “İtalya’daki sömürgelerimde İtalya’nın Michelangelo’ya sahip olduğundan endişelenmiyorum” dedi..

Caspicara'nın çalışması Quito'nun sömürge kiliselerini, özellikle Quito Metropolitan Katedrali'ni ve San Francisco Manastırı'nı süslüyor. Çalışmalarında, çarmıha gerilmiş İsa cezalarını temsil ettiği gerçekliği ve şahsiyetlerinin yüzündeki acıyı vurgulamaktadır..

indeks

• 1 Biyografi
  • 1.1 Ölüm
• 2 Sanat eseri
  • 2.1 Çalışmalarının eleştirisi
• 3 En iyi bilinen eserler
• 4 Kaynakça

biyografi

Manuel Chili, 1723'te San Francisco de Quito'da doğdu, daha sonra İspanya İmparatorluğu'nun egemenliği altında Quito Kraliyet İzleyicisine aitti..

Hayatının çok az detayı var, ancak atalarının tamamen yerli olduğuna inanılıyordu, bu yüzden portrelerin yokluğunda, pürüzsüz bir cilde sahip bakır yüzlü bir insan olması gerekiyordu..

Tabii ki görünüşü, Caspicara adını almak için ona yardımcı oldu. Yerli Qechua dilinde, kelimeler Caspi ve yüz sırasıyla ağaç ve ağaç kabuğu anlamına gelir; öyle ki Caspicara tıpkı sanatından doğan eserler gibi, Ahşap Derisi veya Ahşap Yüzü olarak çevrilebilir..

Diğer birçok Hintli ve melez gibi, eğitimine Quito'nun manuel atölyelerinden birinde başladı..

Küçük yaşlardan itibaren yetenekleriyle dikkat çekti ve eğitimine, yemeklerine, barınmalarına özen gösteren ve ona para yardımı veren Cizvit rahiplerinin desteğini aldı..

Eserlerinin yüksek kalitesi onu imparatorluğun her köşesinden ün kazandı ve çalışmalarının Peru, Kolombiya, Venezuela ve İspanya'da tapınaklar ve evler süslediği söyleniyor..

Tüm çalışmaları paha biçilmezdir, çünkü Ekvador Kültürel Mirası ilan edildi. Ayrıca, özel bir koleksiyona ait olsa bile, ticarileştirilemedi..

ölüm

Uzmanların fikir birliği, Manuel Chili "Caspicara" nın 1796 civarında öldüğü, ancak bazıları 19. yüzyılın ilk on yılına kadar yaşadığı söyleniyor. Bununla birlikte, bir bakımevinde yoksulluk içinde öldüğü bilinmektedir..

Sanat eseri

Caspicara'nın çalışmaları on sekizinci yüzyılın Quito Okulu'nda açıkça belirtilmiştir. Bernardo de Legarda ve Diego de Robles'nin etkisi, gençliğinde çalıştığı atölyelerde.

Her zaman dini motifleri kullandı ve Kastilya İspanyol Barok okulunun formlarını ve stillerini takip ederek en çok polikrom ağacının en büyüklerinden biriydi..

Zamanın birçok sanatçısı gibi, karakterlerinde yerli ve Avrupalı ​​özellikleri karıştırdılar. Bazılarında koyu tenli mavi gözler ve sakal varken fark edilir.

Bütün çalışmaları dini sebepler üzerine odaklanmış, özellikle dikkatleri, mesihleri, bakireleri ve sunaklıkları üzerine odaklanmıştır. Aslında, imparatorluğa şöhretini yayan İsa Mesih Temsilciliğidir, çünkü sadece yara ve yaraların değil, İsa'nın yüzündeki acının gerçekçi temsiline de dikkat çekti..

Çıplaklık yapan sömürge sanatçılarının ilk ve tek ve grup heykelleri yapan birkaç kişiden biriydi; minyatürleri bir erdemlilik göstergesidir.

İşinin eleştirisi

- “Yapıtları mükemmel bir mükemmellikte ve onlara daha fazla neyin hayran kalacağı bilinmiyor: uygulamadaki kompozisyonun ustaca veya ustaca mutlu bir fikir mi, çizginin zarif zarafeti mi, yoksa kütlenin muhteşem önceliği mi? heykellerinin perdesinin titiz bir şekilde yorumlanması ya da takdire haçlarında anatomik formların doğruluğu.

İspanyol polikrom oymacılığı okulunun doğrudan soyundan, işe yaramadı ama derin duygularla dolu dini eserler ve bu nedenle XVIII yüzyılın zarif barrokolarıyla işaretlendi. "

(José Gabriel Navarro, XVI, XVII ve XVIII. Yüzyıllarda Ekvador’daki Heykel, s. 171).

- "Nadir yetenekli bir adam, o zamanın kentindeki birçok heykel atölyesinden birinde eğitim gördü ve sanata şaşırtıcı bir şekilde sahip olmaya başladı. Eserleri mükemmel bir mükemmelliktir ve biz onlara daha fazla neye hayran kalacağımızı bilmiyoruz: heykellerinin perdesinin titiz bir şekilde yorumlanması ya da hayranlık verici haçlarındaki anatomik formların doğruluğu mu?.

Amerikan sömürge heykelinin prensi, eserlerinin mutlak iyiliğinden ya da doğurganlığından dolayı. Çok renkli oyma okulunun doğrudan soyundan, işe yaramadı ama derin duygularla dolu dini eserler, bu nedenle 18. yüzyılın zarif baroklarıyla işaretlendi..

On beşinci ve on yedinci yüzyıldaki Kastilya heykeltıraşlarını taklit eden Caspicara'nın sanatının kültünü hissetmesi ve hissetmesi dikkat çekicidir; Bu ünlü Kızılderiliğin kendi içinde taşımayan, formların hassasiyetinden, en yoğun duyguların gerçek samimiyetinden daha fazla tek bir görüntüsü yok..

Caspicara harika bir oyuncuydu ve bazen o erdemliğe geldi, bu yüzden narin bazı heykellerinin dalgalı uçaklarıydı ve muhteşem bir şekilde modellemesinde bazı iyileştirmeler yaptı. ".

Fray Agustín Moreno Proaño, Caspicara (1976).

En iyi bilinen eserler

Caspicara'nın eserleri ile çıkmak çok zor. Birçok eser ona atfedilir, bunlardan bazıları:

- Teolojik Erdemler(Quito Metropolitan Katedrali korosunda)

- İsa'nın İnişi (Olarak da bilinir Kutsal Kefen, Quito Metropolitan Katedrali'nde)

- San Francisco(San Francisco Manastırı)

- Oniki Havariler(San Francisco Manastırı)

- San Pedro de Alcántara(San Francisco Manastırı)

- Bakire varsayımı(San Francisco Manastırı)

- İsa çarmıha gerildi(El Belén Kilisesi'nin sunağı)

- Yaslanmış Mesih'ten(Ekvador Ulusal Müzesi)

- Işık Bakiresi(Ekvador Ulusal Müzesi)

- Lord, Ayağından Aziz Peter ile Sütuna Bağlandı(San Francisco Manastırı)

- San Francisco'daki Yaraların Baskısı(San Francisco Manastırı, Cantuña Şapeli'nde)

- Carmen'in Bakiresi(Fransiskan Müzesinde)

- San José(Fransiskan Müzesinde)

- Meryem Ana'nın taç giyme töreni(Fransiskan Müzesinde)

- Bakire Geçişinden(San Antonio'nun nişinde, San Francisco Manastırı)

- San José(San Agustín de Latacunga kilisesinde)

- Acı bakirelerin birçok temsili, çarmıha gerilmiş veya yeniden doğmuş hristiyanlarve Çocuklar isa.

referanslar

1. Avilés Pino, E. (2018). Caspicara - Tarihsel Karakterler | Ekvador Ansiklopedisi. [online] Ekvador Ansiklopedisi. Erişim: encyclopediadelecuador.com [Erişim tarihi: 19 Aralık 2018].
2. En.wikipedia.org. (2018). Caspicara. [online] Erişim: en.wikipedia.org [Erişim tarihi 19 Aralık 2018].
3. Erazo, L. (1992). Sömürge Heykel Prensi Quito: Caspicara | keşfedilmeyi [Online]. Erişim: arşiv.li [Erişim tarihi: 19 Aralık 2018].
4. Cvc.cervantes.es. (2018). CVC. Quito. Manuel Chili, "Caspicara".. [online] Erişim: cvc.cervantes.es [Erişim tarihi: 19 Aralık 2018].
5. Vargas, J. (1944). Sömürge Quito sanatı. Quito, Ekvador: [Litografi ve basım Romero].
6. Rivas, J. (2012). San Francisco adlı bir site :: Clave Magazine. [online] Erişim: web.archive.org [Erişim tarihi: 19 Aralık 2018].
7. Larriva, G. (2014). HAYVAN SETİNİN TEKNİK ÇALIŞMASI ARASINDA HAYVAN SETİNİN TEKNİK ÇALIŞMASINDAN "CASPICARA'DAN HIZLI ÇALIŞMA ÜRETİMİNİN TEKNOLOJİSİ ARAŞTIRMASI.. [ebook] Quito, Ekvator: UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA MİMARLIK EKONOMİK FAKÜLTESİ, SANAT VE TASARIM, s.31, 32, 38-45. Erişim: repositorio.ute.edu.ec [Erişim tarihi: 19 Aralık 2018].